Форма входа
Читем онлайн Движимые вечностью - Джон Бивер
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
В этот период Господь придет за Своими святыми. Некоторые верят в то, что это случится до начала семилетней скорби, другие ― что в середине, остальные ― что в конце.
Я не буду обсуждать эту тему в этой книге. Однако, что на самом деле важно, готовы ли мы к этому. Несколько раз Па-вел затрагивает тему вознесения в Новом Завете. В одном из таких мест сказано:
Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами.
1 Фессалоникийцам 4:16–18Это не второе пришествие Христа, потому что Он не спустится на землю, а встретит Своих святых на облаках. Второе пришествие произойдет в заключение семилетней скорби, когда Иисус вернется на белом коне, возглавляя небесное воинство, в котором будут миллионы святых (см. Иуд. 14).
Антихрист, лжепророк, мировые лидеры и армии всех народов соберутся вместе для сражения с Господом и Его армией. Иисус поразит их Своим мечом в день сражения, и птицы небесные будут клевать их трупы. Эту битву обычно называют Армагеддон, потому что она произойдет в долине Мегиддо, простирающейся от горы Кармил на юго-восток от Иерусалима (см. Отк. 16:16; 19:11–21).
По всему миру найдутся люди, не давшие обещания верности антихристу, которые не будут противостоять Господу в этой битве. Многие теологи верят, что эти люди останутся в живых, чтобы жить в следующем веке, который обычно называют тысячелетним царством Христа. Они останутся жить и будут подчиняться всемирному правлению Христа. У них будут естественные тела, и они смогут продолжать пополнение населения земли.
По сути, на земле будут жить два типа людей ― те, кто остался в живых после Армагеддона, и святые, вернувшиеся вместе с Иисусом. У святых будут прославленные тела, подобные Царю Иисусу. Вместе с Ним они будут править на земле. Нетрудно представить, что эти две группы будут общаться между собой точно так же, как Иисус общался с учениками после Своего воскресения. Прославленные святые будут разговаривать, ходить, питаться и общаться с теми, у кого обычные тела.
Писание говорит, что наступит всеобщий мир, так как сатана и его последователи будут связаны в течение тысячи лет. Из-за великого обращения всех народов к Богу войн, предательства, ненависти, стыда, преступности, болезней не будет. Пророк Михей говорит:
И будет в последние дни: гора Дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне ― из Иерусалима. И будет Он судить многие народы и обличит многие племена в отдаленных странах; и перекуют они мечи свои на орала и копья свои ― на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. Но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их, ибо уста Господа Саваофа изрекли это.
Михея 4:1–4Наступит всеобщее процветание и безопасные финансовые системы, когда все народы будут жить по закону Божьему. Это будет удивительное время!
ВЕЛИКИЙ БЕЛЫЙ ПРЕСТОЛ СУДА
После тысячи лет заключения сатана на короткое время будет освобожден из своей темницы. Ему будет позволено выйти и обмануть народы. Это относится не к святым в прославленных телах, но к тем, кто остался в живых после битвы Армагеддон или тем, кто родился в течение тысячелетнего царства.
Бунтари соберутся вместе и окружат Иерусалим, и тогда Бог пошлет с неба огонь, который поглотит их. Дьявол будет брошен в «озеро огненное» на мучения день и ночь, вовеки и веки и никогда больше не будет освобожден (см. Отк. 20:7-10).
Сразу после этого последует Великий Белый Престол Суда. Ад отдаст всех мертвых от Адама до этой последней битвы. Все люди, не вошедшие в завет с Иеговой во времена Ветхого Завета или неподчинившиеся господству Иисуса в последующие времена, предстанут перед Царем и дадут отчет, так же, как в истории с Независимым, Обманутым, Унылым Сердцем и Двойной Жизнью. Всякий, чье имя не записано в Книге Жизни, будет навеки брошен в озеро огненное вместе с дьяволом и его последователями.
НОВОЕ НЕБО И НОВАЯ ЗЕМЛЯ
Как только огонь поглотит прежнюю землю и небо (см. 2 Пет. 3:10–13), явятся новые небеса и новая земля. Апостол Иоанн пишет: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (Отк. 21:1). Затем апостол Иоанн описывает Новый Иерусалим, сходящий с неба, чтобы навеки утвердиться на новой земле. Это говорится о жене, или невесте, Агнца, так как он будет домом для всех искупленных Господом, начиная от Адама до принятых в Его славу во втором пришествии. Иоанн дает подробное описание этого Нового Иерусалима:
И вознес меня в духе на великую и высокую гору и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному. Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых: с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца. Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его. Город имеет четыре угла, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны. И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела. Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое ― яспис, второе ― сапфир, третье ― халцедон, четвертое ― смарагд, пятое ― сардоникс, шестое ― сердолик, седьмое ― хризолит, восьмое ― берилл, девятое ― топаз, десятое ― хризопраз, одиннадцатое ― гиацинт, двенадцатое ― аметист. А двенадцать ворот ― двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города ― чистое золото, как прозрачное стекло.
Откровение 21:10–21Город просто захватывающий! Чудо, подобного которому мы никогда не видели на земле. Из него будет исходить богатство, сияние и свет. Не будет больше никакого тления, так как он совершенно чист.
Иоанн продолжает свое описание:
И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать [раз] приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева ― для исцеления народов. И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.
Откровение 22:1–5 (выделено автором)Обратите внимание, что Писание ясно говорит о том, что мы увидим Его лицо. Нам будет позволено видеть то, чего так желал Моисей и в чем ему было отказано. Как это восхитительно!
Еще обратите внимание на то, что листья с дерева жизни предназначены для исцеления народов. Это наталкивает на некоторые интересные вопросы. Кто эти народы, ведь в городе будут жить только святые? Над кем они будут царствовать во веки веков? Будут ли жить в это время люди с обычными телами? Исайя дает на это ответ:
Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим как место веселия. Народ его (искупленные святые) будет источником радости. И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля. (Теперь Исайя обращается к людям вне Иерусалима.) Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем. И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними. И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу. Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Движимые вечностью - Джон Бивер бесплатно.
Похожие на Движимые вечностью - Джон Бивер книги
- Толкование на молитву «Отче наш» - Макарий Нотара - Религия
- Иисус из Назарета - Йозеф Ратцингер - Религия
- Плач кающегося грешника. Покаянные молитвенные размышления на каждый день седмицы - Фикара Афонский - Религия
- На пороге вечности - Раиса Богомолова - Религия
- Пришествие антихриста: Православное учение - Владимир Зоберн - Религия
- Вечность - Dina Doltorova - Религия
- Игры Абсолюта. Явление Иисуса Христа Деве Марии - Александр Тау - Религия
- Тайна Царствия Божия, или Забытый путь истинного Богопознания - Иеромонах Сергий (Ситиков) - Религия
- Илиотропион, или Сообразование с Божественной Волей - Иоанн Тобольский (Максимович) - Религия
- Житие преподобного Серафима для детей - Архимандрит Тихон (Шевкунов) - Религия
