базар, где новости ранним утром обрастают фантастическими слухами, и затем к обеду с помощью сотен людей, пришедших утром на базар, проникают в самые дальние уголки Святой Земли, изменившись до неузнаваемости. Саудовский король в 1945 году, чтобы обмануть базар в Джидде, специально отправил свой королевский кортеж в пустыню, но без себя, чтобы незаметно сесть на корабль и уплыть на встречу с Рузвельтом. Базар на Востоке – страшная информационная сила. Однако на следующий день после резни в Дейр-Ясине в арабское информационное пространство вмешались некие потусторонние и невероятно могущественные силы. Все газеты, радио, просто общественные деятели на каждом углу стали говорить о том, что случилось в Дейр-Ясине. Никогда еще в Палестине так быстро и так сильно не раздували событие до такого масштаба. Даже руководство сионистов активно вступило в дело. С одной стороны, сионисты приносили арабам извинения и выражали им сожаления, а с другой стороны пытались свалить всю ответственность на Иргун, обвинив их во всем случившемся. Социалистические сионисты являлись в Палестине среди евреев доминирующей политической силой. Сионисты-ревизионисты ультраправого толка, коих и представлял Иргун, составляли незначительное, но крайне опасное для социалистических сионистов меньшинство. С ними предстояло разбираться, что и случилось в июне, когда их корабль с грузом нелегального оружия расстреляла на виду всего Тель-Авива только что созданная израильская армия. Дейр-Ясин преломил ход палестинских событий самым неожиданным образом. За считанные дни скандал перерос в международный, но главное, гудела вся арабская Палестина, люди испугались… Ужасные рассказы об изнасилованных женщинах, вспоротых животах у женщин беременных, убитых и покалеченных стариках передавались от одной лавки на базаре до другой, а затем разъезжались с покупателями по деревням, где уже обрастали совсем невероятными деталями. А затем люди побежали. Первыми стали уезжать от греха подальше люди состоятельные, как всегда и бывает на войне. Они ехали к своим родственникам, жившим в Иерусалиме или Наблусе, туда, куда евреям было точно не добраться. Они не уезжали насовсем, они уезжали на время, пересидеть неприятности, затем собирались, естественно, вернуться. Им и в голову не могло тогда прийти, что вернуться домой им уже не удастся, потому что той Палестины, из которой они уехали, через месяц больше не будет, что их просто не пустят домой. Будет граница, она будет на замке. Затем начали уходить люди попроще, наслушавшись ужасных новостей, лившихся потоком им на голову, а главное, увидев, что уезжают богатые. Жители арабских деревень были обычными крестьянами, наивными и незамысловатыми: если они видели что уехал мухтар (староста) их села, уехал мулла, то им тогда нужно было также уходить. Тем более что и мухтар, и мулла, дабы оправдать свои действия, убеждали крестьян также бежать от греха подальше. Бежать от евреев убеждали газеты и видные арабские политические деятели. Всего за несколько дней бегство стало главным лозунгом дня в арабской Палестине. Это было очень странное и непонятное движение со стороны арабского руководства. Газеты уверяли людей, что 15 мая, когда англичане покинут Палестину, армии арабских государств войдут на Святую Землю, чтобы восстановить справедливость и сбросить сионистов в Средиземное море. Тогда люди могут спокойно вернуться домой. Подавляющее большинство арабского населения и арабских политиков были уверены в те дни, что именно так все оно и будет, а потому и решило на время уйти. Король Трансиордании Абдалла знал, что будет все не так, но, во-первых, не мог об этом говорить, а во-вторых, все эти люди шли в его будущее королевство, о чем они также еще не знали.

Король Абдалла. Справа Глабб-паша. Когда палестинцы весной 1948 года бежали в Иерусалим, они еще не знали, что бегут на территорию, которая вскоре станет иорданской

Израильское руководство немедленно воспользовалось паническим моментом в лагере противника. Во всех городах со смешанным населением начались операции по выдавливанию арабов из Палестины. Везде это происходило по-разному, но процесс был явно централизованным и запланированным. Среди арабского населения началась, после Дейр-Ясина, повсеместная паника. Ее подогревали с обеих сторон, как с арабской, так и с еврейской, причем иногда израильтяне подогревали такую панику, притворяясь арабами. В Хайфе, например, израильские агенты вели на арабском языке по радио довольно агрессивную антиеврейскую пропаганду – что пришло время разобраться с еврейскими захватчиками, все как один вставайте на защиту родной земли, мужчины, отсылайте жен и детей к родственникам в безопасное место, а мы вам дадим оружие. Естественно, подавляющее большинство людей, услышав такое, спешили уехать от надвигающейся беды подальше, увезти свои семьи и унести собственные ноги. Никто не хотел воевать. У евреев весной 1948 года имелось одно очень большое в предстоящем противостоянии преимущество. Им некуда было бежать. За спиной у них было Средиземное море, и если бы они войну проиграли, то в лучшем случае их постигла бы судьба греков на набережной Смирны осенью 1922 года, хотя большинство евреев было уверено, что арабы с ними поступили бы куда хуже, нежели чем турки с греками и армянами. Арабы тоже ничего хорошего от евреев весной 1948 года не ожидали, а потому решили, что лучше было уехать… на время, а воевать с евреями пусть будут военные. Сами они же – мирные жители, и не их это дело. Ближний Восток, особенно в то непростое время, был очень жестоким местом, где еще совсем недавно целые народы не то что откуда-то изгоняли, но просто убивали, чтобы они потом не вернулись. Армяне, греки, турки, курды, ассирийцы, марониты, шииты, сунниты, алавиты, езиды – вот далеко не полный список убитых, изгнанных, обменянных народов, религий и просто несчастных людей, оказавшихся не там и не в то время на диком Ближнем Востоке первой половины XX века. При османах на протяжении столетий этот невероятный плавильный котел тихо себе варился, при англичанах он немедленно взорвался. Без всяких сомнений, хотя Израиль категорически по сей день это отрицает, первым шагом молодого еврейского государства стало изгнание из Палестины арабов и захват их земли. Они поступили тогда таким образом потому, что таким в их понимании был дух того времени и тех мест. Им достался сломанный англичанами палестинский плавильный котел, который по-другому, если бы они не изгнали арабов, просто бы разорвал всех на куски. Такой была позиция сионистского руководства весной 1948 года, когда план «Далет» привели в действие; позиция, которую сегодня защитить на мировой политической сцене практически невозможно, что является главной дырой в международной репутации Израиля.

Евреи выгнали 700 тысяч арабов из Палестины. Арабы затем выгнали 700 тысяч евреев из арабских стран также практически бескровно. Сравнимый по масштабу обмен

1 ... 33 34 35 36 37 38 39 40 41 ... 88

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Палестина и Израиль. От начала XX века до 7 октября 2023 года - Алекс Каплан бесплатно.

Похожие на Палестина и Израиль. От начала XX века до 7 октября 2023 года - Алекс Каплан книги

Ближний Восток. Перезагрузка - Семен Багдасаров - Публицистика
Историческое подготовление Октября. Часть II: От Октября до Бреста - Лев Троцкий - Публицистика
Ревность и зависть - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Публицистика / Науки: разное
Путин: ближний круг Президента. Кто есть Кто среди «питерской группы» - Алексей Мухин - Публицистика
Как я был «южнокорейским шпионом» - Валентин Моисеев - Публицистика
Арабо-израильские войны. Арабский взгляд - Автор неизвестен - Публицистика
Подсознательный бог: Психотеpапия и pелигия - Виктор Эмиль Франкл - Психология / Публицистика
Когда звонит убийца. Легендарный профайлер ФБР вычисляет маньяка в маленьком городке - Марк Олшейкер - Биографии и Мемуары / Публицистика / Юриспруденция
Враги общества - Мишель Уэльбек - Публицистика
Турецкие диалоги. Мировая политика как она есть – без толерантности и цензуры - Иван Игоревич Стародубцев - Политика / Публицистика

Оставить комментарий