Форма входа
Читем онлайн Свидетельства для Церкви (Том 2) - Елена Уайт
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Поведение христиан напоминает повеление их Господа. Он поднял для нас знамя, но за нами остается последнее [170] слово: соберемся мы под ним или нет. Наш Господь и Спаситель отказался от Своего владычества, от Своего богатства и славы и взыскал нас, чтобы спасти от жалкого прозябания и уподобить Себе. Он смирил Себя и принял нашу природу, чтобы мы научились от Него и, подражая Его жертвенной и самоотверженной жизни, шли по Его стопам к небесам. Вы не можете подняться до Его уровня, но в состоянии стать похожими на него и в меру своих способностей поступать в этом мире, как Он. "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя" (Лк. 10:27). В ваших сердцах должна жить такая любовь, чтобы вы были готовы отдать все сокровища и почести этого мира, если таким образом вы можете убедить хотя бы одну душу посвятить себя на служение Христу.
Бог велит вам взяться одной рукой, которая есть вера, за Его могущественную длань и протянуть вторую руку, которая есть любовь, к погибающим душам. Христос есть путь, истина и жизнь. Идите за Ним. Живите не по плоти, но по Духу. Поступайте так, как Он поступал, ибо воля Божья есть освящение ваше. Вам необходимо исполнять волю Того, Кто поддерживает вашу жизнь ради собственной славы. Если вы будете трудиться для себя, это не принесет вам никакой пользы. Если вы начнете трудиться во благо ближних, станете меньше заботиться о себе, но все больше сил и времени посвящать Богу, Он примет ваше служение и вернет вам обратно в виде Его обильной благодати.
Ваша доля не в том, чтобы блюсти только свои интересы и заботиться о себе. Не это предназначил вам Бог. От вас требуется служить ближним, заботиться о них; тогда в процессе служения обнаружатся изъяны вашего характера, нуждающиеся в исправлении, и будут устранены слабости, от которых необходимо избавиться. Вот та часть работы, которую нам предстоит выполнить без раздражения, недовольства и ропота, но охотно и радостно, чтобы достичь христианского совершенства. Удалить от себя все, что нам не очень приятно, еще не значит подражать Христу. Тебе следует сильно ревновать [171] о славе Божьей. Насколько осмотрительнее вам следует поступать там, где вы ведете себя не так, как должно. Если бы вы увидели святых ангелов с их ясным, пронизывающим взором, устремленным прямо на вас и готовых записывать то, как христианин прославляет своего Господа; или если бы вы увидели торжествующую, злорадную ухмылку злых ангелов, отслеживающих все ваши кривые пути, а затем приводящих тексты из Писания, которые вы нарушаете, и сравнивающих вашу жизнь с этими текстами Писания, которым на словах вы доверяете, но от которых в действительности отступаете, то вы бы крайне изумились и встревожились. Чтобы стать доблестным христианином, нужно посвятить этой цели всего себя. О, какие мы слепые и близорукие создания! Как плохо мы разумеем священные истины и как плохо понимаем богатства Его благодати!
Одно я хочу запечатлеть в вашем сознании. Вы близко общаетесь с посредниками сатаны, и на вас сказывается их сила и влияние, поскольку вы находитесь достаточно далеко от Бога, чтобы получать особую помощь ангелов, превосходящих силой. Вы поддерживаете слишком тесные связи с врагами Господа и не понимаете, что рискуете потерпеть крушение в вере. Если вы хотя бы в малейшей степени навлекаете на себя искушения сатаны, то оказываетесь на его территории, и вам придется долго и мучительно сражаться, чтобы одержать победу во имя Иисуса, Который победил его.
У сатаны есть огромные преимущества. Он обладал удивительной интеллектуальной силой ангела, и ту его мощь немногие себе правильно представляют. Сатана сознавал свою силу, иначе бы он не осмелился вступить в борьбу с могущественным Богом, Отцом вечности и Князем мира. Сатана внимательно наблюдает за всеми событиями и людьми, и когда находит того, кто особенно сильно сопротивляется истине Божьей, он даже открывает ему события, грядущие в будущем, чтобы еще надежней и основательней закрепиться в его сердце. Тот, кто не колеблясь вступил в борьбу с Творцом, Который держит в руке Своей все создания, способен [172] злобно преследовать и обольщать. В настоящее время он держит смертных в своих сетях. В течение долгих шести тысяч лет он не потерял ни одного из своих навыков и остался таким же изобретательным и искусным. Все это время он внимательно наблюдает за всем, что так или иначе связано с родом человеческим.
Ярых противников истины Божьей сатана использует в качестве своих посредников. К таковым он является под личиной какого-либо человека. Это может быть друг самого посредника. Сатана завоевывает доверие тем, что употребляет излюбленные слова и выражения этого друга, он также рассказывает об обстоятельствах и событиях, которые должны произойти или которые уже произошли, но о которых посреднику ничего не известно. Иногда, незадолго до чьей-либо смерти или несчастного случая, он посылает сон или, являясь под видом другого человека, беседует с этим посредником и даже передает ему знание при помощи своих нашептывании. Но это не мудрость свыше, а мудрость из преисподней. Мудрость, преподносимая сатаной, противоречит истине, если только он из тактических соображений не принимает вид блистательного ангела света. Некоторых людей дьявол уверяет в истинности определенных взглядов и верований последователей Христа, но вместе с тем он призывает их отвергнуть другие воззрения детей Божьих как опасные и роковые заблуждения.
Сатана трудится искусно и с успехом применяет свою адскую мудрость. Он всегда готов и способен учить тех, кто к собственной погибели отвергает совет Божий. Он старается сделать как можно более привлекательной ту приманку, с помощью которой надеется успешно заманить души в свои сети и покрепче заключить их в свои адские объятия. Все, кого он улавливает подобным образом, вынуждены будут заплатить страшную цену, прежде чем усвоят, как безрассудно продавать вечность и бессмертие за роковой по своим последствиям обман. Наш враг дьявол не лишен мудрости и силы. Он ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Он будет действовать [173] "со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения" (2 Фее. 2:9). Так как они отвергли истину, то "за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду" (2 Фес. 2:11, 12). Нам приходится сражаться с могучим, коварным врагом, и наша единственная безопасность в Том, Который грядет, чтобы истребить этого главного обманщика духом уст Своих и погубить славой пришествия Своего.
Я рекомендую вам это в страхе Божьем и умоляю вас восстать из мертвых, чтобы Христос даровал вам жизнь.
Глава XV. ГОРДОСТЬ МОЛОДЫХ
Дорогая сестра О., я намеревалась побеседовать с тобой перед тем, как уехать из N., но мне многое мешало. Я не очень-то надеюсь, что мое письмо круто изменит твое поведение в части твоей духовной жизни.
Я очень огорчаюсь из-за тебя. На собраниях, проведенных в N., я говорила об общих принципах и пыталась затронуть сердца своим свидетельством, надеясь, что оно произведет перемены в твоей духовной жизни. В Свидетельстве № 12 на основании видения, полученного мной в Рочестере, я писала об опасностях, угрожающих молодежи. Там мне было показано, что тебя неправильно воспитывали с самого раннего возраста. Твоим родителям казалось, и они говорили это тебе, что ты прирожденная христианка. Твои сестры любили и даже обожали тебя, но любили не святой любовью, а скорее боготворили, как идола. Твои родители любили своих детей неосвященной, слепой любовью, и она закрывала им глаза на их недостатки. Иногда они как бы приходили в чувство и вели [174] себя иначе. Однако же тебя так долго баловали и хвалили, что твоя вечная безопасность оказалась под угрозой.
Я видела, что ты еще не познала себя. Ты уверена в собственной праведности, а потому обольщаешься по поводу своих духовных достижений. Иногда ты чувствуешь на себе влияние Духа Божьего, но тебе совершенно неизвестно, что значит преобразовываться обновлением своего ума. "И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Рим. 12:2). У тебя не было такого опыта, поэтому ты не имеешь якоря. Ты не христианка, хотя тебе всю жизнь внушают, что ты прирожденная христианка. Ты стала считать само собой разумеющимся, что ты во всем права, хотя ты была очень далека от того, чтобы быть принятой Богом. Обман усиливался по мере твоего взросления и теперь грозит привести тебя к погибели. Твои родители ревниво оберегали своих детей, и если те жаловались на мнимую несправедливость, проявленную по отношению к ним, родители немедленно вставали на их защиту и сочувствовали им, тем самым нанося невосполнимый ущерб их духовному благополучию.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Свидетельства для Церкви (Том 2) - Елена Уайт бесплатно.
Похожие на Свидетельства для Церкви (Том 2) - Елена Уайт книги
- Сумма Теологии. Том VIII - Фома Аквинский - Религия
- Сумма теологии. Том VII - Фома Аквинский - Религия
- Сумма теологии. Том XII - Фома Аквинский - Религия
- Письма к разным лицам - Феофан Затворник - Религия
- Основы православного воспитания - Святитель Феофан Затворник - Религия
- Из высказываний Матери. Ауровиль. Город будущего - Мать - Религия
- Железный почтальон. Рассказы о праведниках и грешниках - Владимир Крупин - Религия
- Жизнь после смерти - Коллектив авторов - Религия
- Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики - Феофан Затворник - Религия
- Как мы мыслим. К основам христианского мышления - Дмитрий Герасимов - Религия
