Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Примечания
1
Основу работы составил доклад «Христианский разум: от расщепленного сознания к универсальной методологии несовпадения», прочитанный 13 декабря 2003 г. на философском семинаре профессора В. Н. Финогентова.
2
Данную проповедь целесообразно обозначить как «Приморская» – по аналогии с более употребительным термином «Нагорная проповедь», понимая под ней буквально – «проповедь, высказанную при море», поскольку только здесь, при море (море Галилейском) Иисус благовествует о подлинном – о Царствии Небесном. При этом сам термин «Приморская проповедь» тоже, хотя и значительно реже, встречается в исторической и богословской литературе (например, в работах Эрнста Ренана), обозначая прежде всего географическое месторасположение, в котором она высказывается.
3
Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. I. М.: Гнозис, 1994. С.73.
4
Ницше Ф. Антихрист. Проклятие христианству // Ницше Ф. Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990. С. 658.
5
Там же. С. 659.
6
Там же. С. 660.
7
Там же.
8
В точном соответствии с библейской схемой различия Творец – творение.
9
Ницше Ф. Антихрист. Проклятие христианству // Ницше Ф. Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990. С. 661.
10
Ницше Ф. Ecce Homo. Как становятся сами собою // Ницше Ф. Сочинения в 2 т. Т.2. М.: Мысль, 1990. С. 694.
11
Античный дуализм становится онтологическим дуализмом только в одном случае – если сама мысль признается в качестве предельной («бытийной») характеристики «всего», включая «человеческое» (Парменид, Платон), но это-то как раз и есть «сокрытие мира в мышлении», рабство у мира вещей и природы.
12
Ср. уже у В. С. Соловьева: «под смыслом какого-нибудь предмета разумеется именно его внутренняя связь со всеобщею истиной» (Соловьев В. С. Смысл любви // Соловьев В. С. Сочинения в 2 т. Том 2. М.: Мысль, 1990. С. 547).
13
Трубецкой Е. Н. Смысл жизни // Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М.: Республика, 1994. С. 7.
14
Там же.
15
Там же. С. 6.
16
Там же. С. 7.
17
См.: Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания // Бергсон А. Собр. соч. в 4-х т. Т. 1. М.: Московский клуб, 1992. С. 147; Шпенглер О. Закат Европы. Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская. фирма, 1993. С. 188.
18
Бергсон А. Указ. соч. С. 147.
19
Рыбаков Н. С. Ценность и смысл // Философская мысль. №1. Уфа, 2001. С. 18.
- Божие наказание за ворожбу - Покровский - Религия
- Как мы мыслим. К основам христианского мышления - Дмитрий Герасимов - Религия
- Сумма теологии. Том VII - Фома Аквинский - Религия
- Сумма теологии. Том XII - Фома Аквинский - Религия
- Проповеди о Божественной Литургии - Серафим Звездинский - Религия
- Библия, которую читал Иисус - Филипп Янси - Религия
- Житие преподобного Серафима для детей - Архимандрит Тихон (Шевкунов) - Религия
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
- Иисус из Назарета - Йозеф Ратцингер - Религия
- Бог не хочет страдания людей - Жан-Клод Ларше - Религия