Там можно очень хорошо ощущать исихию внутри расширенных в Бесконечности духовных сердец.
Владимир обратил наше внимание, что, помимо Великана, с нами присутствует и Лао. И предложил всем разойтись на некоторое расстояние по лесу, чтобы побыть один-на-один с Ними.
Я нашла себе место рядом с высокой сосной и остановилась, прислушиваясь к Великану и Лао. Но в обступившей меня со всех сторон тишине я вдруг подумала… о войне. Нам здесь так хорошо нежиться и расти в Божественной Любви! Но ведь где-то на Земле и сейчас гремят взрывы, летят пули, бушуют пожары, страдают от ран и умирают люди… Зачем людям война? Почему Бог попускает такое?
Подошёл Лао.
— Как Я рад снова встрече с вами!
Я отвечу на твой вопрос.
Пойми, что любая война — это добровольный выбор людей. И, если они выбирают войну, то Я обычно не препятствую: это ведь — их выбор, благодаря которому они получают свой жизненный опыт.
— Да, но спроси любого нормального человека: что он выберет — войну или мир? Ведь почти никто не скажет, что выбирает войну.
— "На поверхности" это выглядит именно так. А на самом деле война происходит оттого, что те, кто вовлекаются в войну, потеряли смысл своего существования, потеряли Бога.
Война вызревает внутри общества конкретной страны. И когда "костёр войны" уже сложен — абсолютно неважно, кто и как поднесёт спичку. Что послужит конкретным поводом для начала войны — это тогда уже не имеет значения.
Объективно, воевать необходимо лишь тогда, когда нужно защитить мир от такого зла, как, например, фашизм или иные формы фанатичного терроризма.
А вообще…. войны ускоряют процесс эволюции — в том смысле, что создают экстремальные условия, в которых люди делают свой выбор. Одни из них проявляют лучшие качества: защищают других, жертвуя собой, или, помогая слабым, отдают последнее. Другие же проявляют дремавшую в них в мирное время склонность к насилию: убивают, грабят, издеваются; им — прямая дорога в ад.
Боль и страдания — это крайние меры Моего воспитания. Преступные лидеры, руководящие массами и толкающие их в хаос войны, безусловно, понесут весь груз ответственности за содеянное. Но и каждый человек — сам тоже в ответе за то, что он выбирает: любовь или ненависть.
Вот почему столь важно донести до каждого из людей истинный смысл жизни: чтобы не быть обманутыми, но делать свой выбор осознанно, исходя из знания законов вселенской Эволюции.
Я есть Любовь! Я не устаю повторять это снова и снова! Живите сами в любви — и тогда мир и счастье всегда будут с вами!
* * *
… Это — только очень небольшие фрагменты того, чему и как учили нас Божественные Учителя.
— Учитесь у Нас! Мы готовы помогать каждому! — так говорят Они Все. — И, кто хочет учиться, — пусть учится, а не только думает и говорит об этом!
Монашество
Истинное монашество — это состояние души, а не тела. Жизнь в состоянии монаха — не монотонна, скучна и уныла. Нет! Она наполнена радостью познания Бога и служения Ему!
Монах — счастлив! Ведь он — любит и любим! Жизнь его — непрестанное стремление к Слиянию с Возлюбленным. И, достигнув Слияния, он пребывает в нежном покое.
Он не отстранён от окружающего мира. Но он — пройдя уже значительную часть Пути — несёт собою людям Любовь Творца, соединяя своим духовным сердцем Его Обитель с материальным миром.
Он помогает людям не по обязанности и статусу монаха — а по великой любви к Создателю и к Его детям.
… В самом начале моего знакомства с Владимиром он спросил меня:
— Ты читала главу о монашестве из книги "Как познаётся Бог"?[39]
— Конечно, читала! — ответила я.
— Как ты к этому относишься?
Я остановилась, задумалась и ответила:
— Я ведь именно этого уже давно и хотела!
… И это теперь сбылось. Но также я понимаю, как много ещё предстоит сделать…
ЕКАТЕРИНА СМИРНОВА
"Ты сам выбрал себе на это воплощение женское тело, чтобы легче было следовать путём ученичества".
Бабаджи, из беседы с Ним[40].
Детство
Ранним весенним утром палату родильного дома огласил оглушительный, не совсем детский и уж вовсе не свойственный новорожденным девочкам басистый рёв. Мать рассказывала, что, казалось, на моём лице был тогда один лишь раскрытый в рёве рот… Видимо, я знала, в какой семье мне предстоит жить…[41] Но об этом — потом.
… Рассказывали, что с раннего детства я всегда была крайне любопытной. Ещё с трудом отрывала от подушки голову, но уже с интересом смотрела по сторонам, разглядывая всё, что меня окружает. Когда же я научилась ходить, деду пришлось отвинтить ручки со всех дверец ящиков мебели, до которых доставали мои руки…
В моём раннем детстве был один очень забавный и значимый эпизод. Я пришла на кухню, где тогда беседовали мать с моей бабушкой, уселась на табуретку и, ещё не умея говорить по-русски, начала долго-долго вещать на "каком-то своём языке"…
Ещё мне очень нравилось петь. Будь я в ванной или в автобусе, не обращая ни на кого внимания, я начинала что-то петь нарочито басистым голосом. И кто-нибудь обязательно спрашивал:
— Мальчик, а как тебя зовут?
— Катя Смирнова-девочка! — гордо отвечала я.
Мой старший брат, Василий, несмотря на значительную разницу в годах, проводил со мной очень много времени. Часто он сажал меня на плечи и ходил таким образом по квартире. Перед каждым дверным проёмом он опрокидывал моё тело назад, придерживая за ноги. Так что мне для того, чтобы вернуться в исходное положение, приходилось напрягать мышцы брюшного пресса. Иногда он просто "издевался" надо мной таким образом, раз за разом принуждая делать эти упражнения для "качания пресса". Или помню наши игры в "самолётик", где я исполняла роль самолётика, а он раскачивал моё тело, сам лёжа на спине, на своих поднятых ногах из стороны в сторону или поднимал и опускал, сгибая ноги в коленях. Благодаря, в том числе, таким играм, я с детства отличалась физической крепостью.
Мы в детстве очень много времени проводили на улице, вели активный и "вольный" образ жизни — в отличие от большинства современных детей, которым свойственна физическая пассивность у телевизоров и компьютеров.
Каждое лето в те годы меня отправляли в детские лагеря. И там я приобрела массу полезных навыков. Я с одинаковым удовольствием рисовала, шила, вязала,
