Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Далее к северу, на берегу Священного озера, располагается терраса Львов, на которой стояли девять превосходных архаических статуй львов из наксосского мрамора (ок. 600 г. до н. э.) – вероятно, также дар жителей Наксоса. Пять статуй львов, найденных при раскопках, ныне возвращены на постаменты; еще одна была увезена в Венецию еще в XVII в. Эти львы обрамляли дорогу от храма к озеру, образуя великолепную аллею, сопоставимую по красоте с египетской аллеей сфинксов. Храмовый ансамбль Делоса украшали и сфинксы – один из них ныне хранится в местном музее.
К северо-востоку от храма Аполлона располагался священный участок меньшего по размерам храма Артемиды, построенного во II в. до н. э. в ионическом стиле на основаниях трех более ранних, последовательно сменявших друг друга святилищ.
Высшая точка острова – гора Кинф (112 м), возвышающаяся к юго-востоку от порта. На ее вершине в глубокой древности располагалось небольшое святилище, посвященное Зевсу Кинфийскому и Афине. Помимо его остатков, археологи нашли здесь руины доисторических каменных хижин (III тысячелетие до н. э.). Ниже, на склонах холма, находится священный грот со сводом из крупных гранитных блоков. Вероятно, здесь располагалось древнее святилище Аполлона, одно из первых на острове.
Западный склон горы занимают святилища «иноземных» божеств, основанные торговцами из различных стран Средиземноморья. В южной части расположены преимущественно храмы египетских богов, в северной – сирийских. Среди первых выделяется дорический храм Исиды, сооруженный в римскую эпоху и посвященный Исиде, Серапису и Анубису Были здесь также алтари и храмы других, менее известных божеств.
В настоящее время на острове постоянно проживают всего лишь несколько человек. Фактически он необитаем, однако ежегодно сюда приезжают тысячи туристов.
Монастыри Дафни, Хоссиос-Лукас и Неа-Мони
Из памятников византийской эпохи в Греции наиболее известны монастыри Дафни (в окрестностях Афин), Хоссиос-Лукас в Фокиде и Неа-Мони на острове Хиос.
Три жемчужины
Монастырь Дафни расположен в 9 км от Афин, у дороги, ведущей в Элевсин. Некогда здесь существовало святилище Аполлона. Окружавшие его лавровые деревья (греч. «дафни»), посвященные этому божеству, и дали название месту.
Монастырь был основан в V–VI вв. От этого периода сохранилась лишь часть наружной ограды с несколькими примыкающими к ней с внутренней стороны небольшими помещениями. В конце XI в. в Дафни были построены главный храм-католикон и монастырская трапезная. С 1211 г. монастырем владели цистерцианцы, при которых он был перестроен и расширен. В это время монастырь Дафни служил усыпальницей афинских герцогов. При турках монастырь пришел в полный упадок и вновь был возобновлен в XVI в. В период борьбы Греции за независимость он был окончательно заброшен. Сего дня отреставрированный монастырь превращен в музей.
Сооружение католикона относится к концу XI в. Церковь высится в центре небольшого, мощенного камнем двора, окруженного аркадами, построенными уже в Новое время. Эти сумрачные галереи, опирающиеся на приземистые столбы, резко контрастируют с узорным фасадом храма. Здание увенчивает широкий купол на низком барабане.
Монастырь в Дафни
Мозаики церкви монастыря в Дафни представляют собой шедевр византийского искусства. Расположенные в купольной части храма и над арками, они идеально гармонируют с общим архитектурным замыслом. Первоначально мозаики покрывали своды и всю верхнюю часть стен храма, а нижняя часть стен была облицована мрамором. И хотя некоторые мозаичные композиции утрачены, интерьер церкви в Дафни и сегодня поражает богатством и разнообразием красок, совершенством и величием декора.
Среди мозаик Дафни наиболее замечательны сюжеты, посвященные земной жизни Христа и Богоматери. Они отличаются особой выразительностью композиции, одухотворенностью образов и утонченным мастерством исполнения. Цикл страстей Христовых в Дафни представлен полнее, чем в других храмах этого времени, а дополняющий его цикл «Детство Богоматери» вообще впервые встречается в византийском искусстве только в мозаиках Дафни. В куполе храма помещен величественный образ Христа-Вседержителя (Пантократора). Суровая мощь запечатлена в его широко открытых глазах, в аскетическом лице, обрамленном длинными волосами и темной бородой. Тонкие, нервные пальцы каким-то судорожным движением сжимают священную книгу. Было высказано предположение, что Пантократор в Дафни воспроизводит какой-то неизвестный, древний образ Христа.
Монастырь Хоссиос-Лукас был основан монахом Лукасом Стереиотисом в 945 г. Его ансамбль, расположенный на западном склоне горы Геликон, окружен каменной стеной и включает в себя два храма, трапезную палату, колокольню и несколько двух- и трехэтажных корпусов келий. Первая церковь, посвященная Богородице, построена здесь еще при жизни Лукаса. Основатель монастыря, впоследствии канонизированный, был первоначально погребен в этой церкви. Позднее его мощи перенесли в новопостроенный главный храм монастыря, сооруженный в 1011 г. Он был воздвигнут императором Василием II, прозванным Болгаробойцей в честь его побед и жестоких расправ над болгарами.
Мозаики Хоссиос-Лукас являются выдающимися образцами византийского искусства. Они выполнены в 1-й пол. XI столетия. Для этих мозаик характерно большое количество отдельно изображенных фигур святых – их число достигает 175.
Под главным храмом монастыря Хоссиос-Лукас расположена обширная подземная церковь-усыпальница (крипта) Св. Варвары, стены которой расписаны фресками, созданными, судя по всему, одновременно с мозаиками верхнего храма. Одна из самых замечательных композиций на стене крипты – «Снятие с креста», проникнутая глубокой скорбью, подчеркнуто драматичная по своему характеру.
Вторая церковь монастыря – Теотокос (Богородица), построена в X столетии. Здание сооружено в технике смешанной кладки из камня и кирпича, образующих причудливый орнамент на стенах церкви. Основная часть росписей относится к XI–XII вв., но во время реставрации были обнаружены и многочисленные фрагменты первоначального убранства, относящиеся к X в. Среди них, в частности, известная фреска «Спас», обнаруженная в 1965 г. Когда-то она украшала фасад церкви, но затем была заложена мраморными плитами.
В 1042 г. император Константин Мономах и его жена Зоя основали на острове Хиос Новый монастырь – по-гречески Неа-Мони. На протяжении многих столетий он являлся главным религиозным центром острова, относительно благополучно пережив все потрясения, обрушивавшиеся в Средние века на Византию. Только в 1822 г., во время национально-освободительной войны, турки разграбили древний монастырь, а в 1881 г. в результате мощного землетрясения рухнули колокольня, купол и апсида главного храма, осыпались многие мозаики. Работы по реставрации разрушенных зданий начались в 1900 г. и продолжались до 1960-х гг.
Здания окруженного каменной стеной монастыря образуют замкнутый многоугольник неправильной формы. Северо-восточный угол занимает трапезная палата, с западной стороны поднимается внушительная оборонительная башня. В центре высится католикон – главный храм монастыря, сооруженный в середине XI в. Он типичен для того времени: одноглавый, небольшого размера, квадратный в плане, с тремя апсидами на востоке. Однако в его архитектуре присутствует особенность, характерная только для построек Хиоса и Кипра: к основному зданию храма с запада пристроены два притвора.
Внутреннее пространство церкви представляет собой светлый, богато украшенный зал с колоннами. Пол и нижние части стен целиком покрыты мрамором. Мраморные плиты облицовки перемежаются с монументальными, яркими мозаичными композициями на золотом фоне. К сожалению, во время землетрясения 1881 г. часть внутреннего убранства безвозвратно погибла. Среди этих утрат – мозаичное изображение Христа Пантократора (Вседержителя), находившееся в куполе церкви.
Из ныне существующих мозаик лучше всего сохранились композиции «Крещение», «Распятие», «Снятие с креста», «Преображение», «Сошествие в ад», «Омовение ног», «Предательство Иуды». В апсиде храма помещено большое мозаичное изображение Богоматери Оранты. Ее руки воздеты к небу и обращены ладонями к людям, за которых она возносит свои молитвы. И эта, и другие мозаики Неа-Мони отличаются высокой художественностью, эмоциональностью, одухотворенностью образов.
Пифагорейон и Герайон на острове Самос
Остров Самос, отделенный 2,5-километровым проливом от западного побережья Турции, входит в состав архипелага Южные Спорады. Он славится своими многочисленными памятниками древнегреческой культуры. Самыми внушительными из них являются укрепленный порт Пифагорейон и святилище богини Геры, известное как Герайон.
- 100 великих городов древности - Николай Непомнящий - Прочая научная литература
- Сирийские перекрестки цивилизации - Андрей Скляров - Прочая научная литература
- Фабриканты чудес - Владимир Львов - Прочая научная литература
- Таинственные явления природы - Педро Понс - Прочая научная литература
- Мир физики и физика мира. Простые законы мироздания - Джим Аль-Халили - Прочая научная литература / Физика
- Причины мещанской революции в России - Андрей Нестеров - Прочая научная литература
- Взломать Дарвина: генная инженерия и будущее человечества - Джейми Метцль - Биология / Прочая научная литература
- Планетарное человечество: на краю пропасти - Александр Кацура - Прочая научная литература
- Анатомия для ищущих свой пупок - Шляхов Андрей Левонович - Прочая научная литература
- Российский и зарубежный конституционализм конца XVIII – 1-й четверти XIX вв. Опыт сравнительно-исторического анализа. Часть 2 - Виталий Захаров - Прочая научная литература