путь не выбирают. Евреи так хорошо вливаются в американское общество, что большинство из них, не задумываясь, сливается с ним. Иудаизм в Америке всегда имел тенденцию терять характер национальной и исторической принадлежности и самоопределяться скорее как религия. Но религия и сама теряет в своей значимости для американского общества в целом на всем протяжении двадцатого столетия; как пустеют церкви, так же пустеют и синагоги — и вот у большинства американских евреев от всех их традиций остались лишь некоторые пристрастия в еде да еврейские фамилии.

Параллельно подъему религиозности в Америке в целом идет и подъем религиозности среди евреев. Невозможно предугадать, куда приведет это развитие. Пятьдесят лет назад все были уверены, что ортодоксия не уживется с современностью, однако сегодня она бурно цветет. Не то чтобы массы евреев становились членами ортодоксальных синагог; нет, но дело в том, что те немногие, кто ими становится, делаются глубоко преданными их членами и создают большие, многодетные семьи, дают своим детям основательное иудаистское образование. Тогда как подавляющему большинству американских евреев суждено, похоже, раствориться в основной массе населения, как это сделали уже столь многие до них, очевидно также и то, что останется некая сердцевина, страстно приверженная своему еврейскому наследию, ведущая при всем том образ жизни, по внешнему виду мало отличающийся от образа жизни их соседей-неевреев.

Пятьдесят лет назад европейское еврейство было обращено в дым и пепел, и во всем мире не нашлось бы места, где беженцу гарантировали бы право укрытия. Чаша весов американского еврейства при всей его многочисленности склонялась к ассимиляции. Что могло тогда предложить еврейское национальное самосознание, кроме ностальгии по ушедшему древнему миру? А сегодня есть Израиль, жизнеспособное еврейское государство; оно продуктивно в культурном и интеллектуальном отношении и формирует в наши дни новый вид национального самосознания. И в Америке тоже есть мощные еврейские институты; вопросы, касающиеся еврейства, регулярно привлекают внимание общественности, а еврейское образование проникает уже в обычные, секулярные университеты. И нам надлежит не оплакивать свои потери и свое горькое прошлое, а с надеждой смотреть вперед на те прекрасные возможности, которые сулит и непременно принесет нам будущее.

Примечания

В настоящее время считается, что речь идет о списке книги Второзакония. — Прим. авт.

Гимназия, или училище, для физических упражнений. В этих греческих учебных заведениях происходили различные состязания в борьбе, беге, верховой езде и пр., сопровождавшиеся соответствующими языческими ритуалами. — прим. пер.

1 ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Летописи еврейского народа - Рэймонд Шейндлин бесплатно.

Похожие на Летописи еврейского народа - Рэймонд Шейндлин книги

Независимая Украина. Крах проекта - Максим Калашников - История
Международные отношения в Новое время (1789-1871 гг.) - Андрей Тихомиров - Историческая проза / История / Юриспруденция
3000-летняя загадка. Тайная история еврейства - Игорь Шафаревич - История
Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств - Юлиан Гжесик - История
Иноземцы на русской службе. Военные, дипломаты, архитекторы, лекари, актеры, авантюристы… - Валерий Ярхо - История
Реликвии Священной Римской империи германской нации - Андрей Низовский - История
Цивилизация майя - Дмитрий Викторович Иванов - Зарубежная образовательная литература / История
У истоков Руси: меж варягом и греком - Владимир Егоров - История
Небо славян. Велесова Русь - Наталья Павлищева - История
Соседи. История уничтожения еврейского местечка - Ян Гросс - История

Оставить комментарий