Форма входа
Читем онлайн Христианское служение - Елена Уайт
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
"Посвятим себя работе для народа Юга. Не будем успокаивать себя простыми решениями, которые никогда не будут проведены в жизнь; сделаем все, от всего сердца, чтобы облегчить горе наших чернокожих братьев" (Ревью энд Геральд, 4 февраля 1896 г.).
"Имя чернокожего занесено в Книгу Жизни наряду с белыми. Во Христе все равны. Ни рождение, ни положение, ни национальность или цвет кожи не могут возвысить или унизить людей. О человеке судят по его характеру. Когда краснокожий, китаец или африканец отдает свое сердце Богу в послушании и вере, Иисус любит его, независимо от цвета кожи. Он называет его Своим возлюбленным братом" (Работа на Юге, с. 8, 20 марта 1891 г.).
"Приходит время, когда правители и князья земли должны бы охотно поменяться местами с самым скромным африканцем, полагающим свою надежду в Евангелии" (Работа на Юге, с. 8, 20 марта 1891 г.).
"Бог не меньше заботится о душах африканской расы, которая могла бы быть приобретена для служения Ему, чем заботился об Израиле. От Своего народа Бог требует намного больше, чем он делает в миссионерском отношении среди народов Юга. Разве мы должны меньше трудиться для цветного населения, чем для привилегированных людей? Кто поработил этих людей? Кто держит их в невежестве? Если раса находится в состоянии упадка, если она не привлекательная в своих привычках и действиях, то кто сделал ее такой? И поэтому как много обязана сделать для них белая раса? После столь великой несправедливости, причиненной им, не должны ли мы проявить серьезные усилия, чтобы поднять их? Им необходимо возвестить истину. Они имеют такое же право на спасение, как и мы" (Работа на Юге, с. 11, 12, 20 марта 1891 г.).
Реформа в вопросе воздержания
"Из всех, претендующих быть причисленными к друзьям воздержания, адвентисты седьмого дня должны стоять в первых рядах" (Служители Евангелия, с. 384).
"В вопросе о воздержании будьте непоколебимы" (Служители Евангелия, с. 394).
"В вопросе воздержания мы должны больше делать, чем произносить публичные речи; наши принципы должны излагаться в брошюрах и журналах. Мы должны использовать каждое средство, чтобы пробудить наш народ к его долгу - прийти в соприкосновение с теми, которые не знают истины. Успех, достигнутый в миссионерском деле, находится в зависимости от нашего самоотвержения. Одному только Богу известно, как много мы могли бы сделать, если бы мы как народ смирились перед Ним и ясно, открыто возвестили истину о воздержании" (Служители Евангелия, с. 385).
"Вопрос воздержания заключается в получении решительной поддержки со стороны народа Божьего. Невоздержание стремится к господству; самоугождение увеличивается, и поэтому литература о реформе здоровья весьма необходима. Выпуск такой литературы является великой помощью для вести Евангелия, направляющей души к исследованию Библии и к лучшему пониманию истины. Трубный зов предостережения против страшного зла невоздержания должен прозвучать очень ясно. И для того, чтобы это выполнить, каждый, соблюдающий субботу, должен изучить и претворить в жизнь наставления, содержащиеся в наших периодических изданиях, а также книгах, касающихся здоровья. И они могут сделать более, чем это, а именно: приложить серьезные усилия, чтобы распространить эти издания среди соседей" (Южный страж, 20 ноября 1902 г.).
"Представьте им значение полного воздержания, напоминая им, что деньги, которые они расходуют на спиртные напитки и табак или на другие удовольствия, нужно посвятить для помощи бедным, больным, на воспитание детей и молодежи, на благо мира" (Служение исцеления, с. 211).
Важное значение энергичных усилий
"В результате представления истины в больших собраниях пробудится интерес, и особенно важно, чтобы этот интерес был проявлен в личном труде. Провозглашающие истину должны приучить себя к тому, чтобы прилежно исследовать Слово Божие. Кто-то должен помочь им созидать на верном основании. Как важно, чтобы в такое критическое время их религиозного опыта библейские работники пришли к ним на помощь и открыли их пониманию сокровища Божьего Слова" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 111).
"Драгоценное время упущено. Дело не доведено до конца. Лучше было бы не пробуждать интереса у людей, ибо, когда убеждения уже были однажды отстаиваемы, но теперь забыты, в таких умах очень трудно снова запечатлеть истину" (Свидетельства для Церкви т. 2, с. 118).
Разумное применение средств
"Что касается применения наших различных средств, мы должны стараться выполнить цель Того, Кто есть Альфа и Омега, начало и конец всех христианских усилий" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 49).
"Деньги имеют великую ценность, потому что они могут совершить много добра. В руках детей Божиих - это пища для голодных, питье жаждущим, одежда для нагих. Это - защита для угнетенных и средство помощи больным. Но деньги не более ценны, чем песок, если только они не употребляются для удовлетворения жизненных потребностей, для блага других и для ускорения развития дела Христа" (Наглядные уроки Христа, с. 351).
"Сам Бог начертал планы для продвижения Своей работы, и Он предусмотрел дополнительные средства для Своего народа, который, когда Он попросит его, мог бы откликнуться и сказать: "Господи, твоя драхма принесла другие драхмы"" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 58).
"Деньги нельзя взять в будущую жизнь; они там не нужны, но добрые дела, совершенные ради приобретения душ для Христа, переносятся в небеса. Те, кто тратит дары Господа на самих себя, оставляя подобных себе нуждающимися, без помощи, не делая ничего, чтобы продвинуть дело Божие в этом мире, бесчестят своего Создателя. Против их имен в небесных книгах будет написано: "Обкрадывание Бога"" (Наглядные уроки Христа, с. 266).
"Какова в настоящее время ценность денег в сравнении со стоимостью души? Каждый рубль мы должны рассматривать как принадлежащий Господу, а не нам; как ценность, вверенную нам Богом не для того, чтобы растрачивать ее для самоугождения, но благоразумно использовать на дело Божие для спасения людей от гибели" (Очерки жизни, с. 214).
"Достаточно ли важна миссионерская работа, совершаемая в этом мире, чтобы она руководила нашим влиянием и средствами? Не проявим ли мы самоотвержения в различных излишествах и не положим ли свои дары в сокровищницу Божию, чтобы понести истину в другие страны и для поддержания миссионерской работы на родине? Не встретит ли такой труд одобрение неба? Работа, которая должна совершиться в эти последние дни, не поддерживается многими завещанными наследствами и не продвигается посредством мирского влияния. Она поддерживается дарами, которые являются результатом самоотверженных, духовных жертв. Бог дал нам преимущество стать соработниками со Христом и соучастниками в Его страданиях, и Он предусмотрел, что мы можем иметь право быть наследниками Новой Земли" (Ревью энд Геральд, 2 декабря 1890 г.).
"Я видела, что ангел-регистратор ведет точный учет каждому принесенному дару, положенному в сокровищницу Божию, а также и конечные результаты этих даров. Глаз Божий отмечает каждую лепту, посвященную на Его дело, а также с какой готовностью или неохотностью это делается. Отмечаются и те побуждения, с какими это делается. Таким образом при вознаграждении будет учтена и самоотверженность того, кто отдавал свои дары для Бога. Таким образом, даже если отданные средства не были использованы со святой целью, для славы Божьей и для спасения душ, тот, кто отдал их со всей жертвенностью своего сердца, будет щедро вознагражден Великим Богом" (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 518, 519).
"Каждая благоприятная возможность помочь нуждающемуся брату или поддержать дело Божие в распространении истины является сокровищем, которое вы заранее вкладываете в небесный банк для надежной сохранности. Бог испытывает и проверяет вас. Он щедрой рукой дарует вам Свои благословения и наблюдает, сколько вы уделяете из них; Он наблюдает, будете ли вы помогать нуждающимся и дорожить душами, делая ради них все возможное через вверенные вам средства. Каждая такая возможность увеличивает капитал в вашей небесной сокровищнице" (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 249, 250).
Небесная система отчета
"Ангелы ведут точный отчет о работе каждого человека" (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 198).
"Каждый поступок любви, каждое любезное слово, каждая молитва за страдающих и удрученных - все это отмечается перед вечным престолом и заносится в неизменный небесный отчет" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 133).
"О каждом успешном действии, которое мы оказываем, чтобы рассеять греховный мрак и распространить познание о Христе, подробно докладывается Отцу. И когда это происходит, тогда великая радость охватывает все небесное воинство" (Деяния Апостолов, с. 154).
"Ангелам поручено быть нашими помощниками. Они держат постоянную связь между землею и небом, вознося отчет о делах сынов человеческих" (Южный страж, 2 апреля 1903 г.).
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Христианское служение - Елена Уайт бесплатно.
Похожие на Христианское служение - Елена Уайт книги
- Деяния святых Апостолов - Джон Стотт - Религия
- Практическое руководство приходскому консультированию - Санкт-Петербургская епархия Отдел религиозного образования и духовного просвещения - Религия
- Послание к Филиппийцам - Дж. Мотиер - Религия
- Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики - Феофан Затворник - Религия
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
- Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа - Валерий Филимонов - Религия
- Учения и заветы - Джозеф Смит - Религия
- Период самостоятельности Русской Церкви (1589-1881). Патриаршество в России (1589-1720). Отдел второй: 1654-1667 - Митрополит Макарий - Религия
- Проповедь о созерцании Святых Страстей Христовых - Мартин Лютер - Религия
- Библия. Современный перевод (BTI) - BTI - Религия
