Форма входа
Читем онлайн Время России. Святые века страны - Борис Вячеславович Корчевников
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
благовествуя о Триедином Боге, о вечной жизни в Царстве Небесном. И так привел к вере целый народ – вогулов. Они же – манси.
И теперь в тайге, в 10 верстах от Меркушино, на берегу Туры, сохранился камень, на котором праведник молился за просвещение верой народов Сибири.
Народы просвещались и так росла, зрела и крепла Россия. Отсюда, из сурового, непроходимого, бесславного, казалось, места. Человек, который по земным материальным меркам был «никем и ничем», «опростился» и вымаливал Божью славу и следующую из нее мощь огромной державы. Так продолжает работать главный духовный закон русской истории: материальное благополучие страны обеспечено жертвой посвятивших себя Богу людей, которые сами от любого материального благополучия отказались.
А вторая странная закономерность развития России описана апостольской фразой: «Сила Божья в немощи совершается» (2 Кор. 12:9). Казалось бы, мы создали страну, которой можем гордиться, создали культуру и пришли к достижениям, которые вызывают лишь гордыню. Но самая популярная русская фамилия – Смирнов. Это смирение воспитывалось в нас нашими потрясениями. И подвигами святых, которые оказывались рядом и учили нас.
Святой Симеон сегодня считается небесным покровителем уральской земли. А крещенный им немногочисленный народ манси все растет в численности и дарит известных представителей всей России. К манси, кстати, причисляют московского мэра Собянина.
Новый флаг России
Почему он святой?
Старейший из российских трехцветных флагов – «флаг царя Московского», под которым в 1693 году ходил Петр I в Белом море, сохранился! Желающие увидеть этот раритет могут посетить Центральный военно-морской музей в Санкт-Петербурге.
А, как считают историки, впервые полотно из трех горизонтальных равновеликих полос белого, синего и красного цветов, с золотым двуглавым орлом посередине упоминалось при Алексее Михайловиче «Тишайшем». То есть на паруснике «Орел», возможно, был уже этот флаг.
Напомним о смысле, который авторы флага вкладывали в эти цвета:
Белый – мир Божественный, чистота и правда.
Синий – мир Небесный, вера и целомудрие, символ нашей покровительницы Богородицы.
Красный – мир Земной, героизм, великодушие, державность.
В каждом цвете – посвященность Богу. Эти смыслы русского флага – знак того, что после потрясений Смуты Россия вернулась к пониманию смысла и цели своего существования, к вере в то, что вся страна – это удел Богородицы.
Трактовки цветов дополнялись и расширялись со сменой эпох, но в корне остались теми же и теперь. Сейчас мы читаем наш флаг так: белый – цвет свободы, а свобода – это ведь жизнь в Боге. Синий – по-прежнему целомудрие. Красный – цвет Любви.
Но отчего эти смыслы стали через какое-то время выветриваться?
Россия при Алексее Михайловиче де-факто – империя. Непобедимая, вернувшая себе многие утраченные земли, утраченное величие и утраченного в Смуту Бога. Крушение и чудесное воскресение страны у нас укрепило веру, объединило людей вокруг Церкви и царя. Ко второй половине XVII века при Алексее Михайловиче казалось, что мы переживаем лучшие свои годы.
Причем происходит это тогда, когда в мире набирает обороты отпадение от Бога. И в этом, возможно, тоже рука Промысла: Смутное время подарило нам иммунитет перед наступающим всемирным отпадением и вызовами «бунташного века», перед будущим восстанием против Бога на Западе.
Глава 11
Прощание с Европой
Рождение григорианского календаря
На могиле папы римского Григория XIII в Ватикане можно увидеть барельеф «Введение григорианского календаря». Это свершение увековечило имя папы во всех языках. Хотя кроме календаря и неуспешной борьбы с Реформацией – на годы его руководства католической церковью выпала кровавая Варфоломеевская ночь, после которой он велел отслужить благодарственный молебен Господу, – Григорий мало чем запомнился потомкам.
Григорианский календарь сменил календарь Юлия Цезаря – юлианский, по которому мир жил с 45 года до н. э. Целью папы Григория было приведение календаря в большее соответствие с тропическим годом. «Юлианский» год составляет 365,25 суток, и за 128,5 лет образуется погрешность в 24 часа, лишние сутки. Поэтому папа римский велел убрать накопившуюся за века погрешность летоисчисления, которая на тот момент, по расчетам, составила десять суток.
Примерно за век разница между юлианским и григорианским календарями увеличивается на один день. Сегодня между ними уже 13 дней. Время показало, что григорианский календарь тоже несет свои огрехи, но весь католический мир на него стремительно перешел.
Россия до революции жила по юлианскому календарю. А некоторые православные Церкви мира, включая Русскую, живут по нему до сих пор. Объяснение простое: все праздники церкви и дни памяти святых с IV века составлялись по нему. К каждому этапу церковной жизни, ко дню определенных праздников и святых за столетия надстроились свои традиции народной жизни – особенно аграрные, земледельческие. Весь ритм, все дыхание русского года было увязано с календарем и каждым его днем, наполненным смыслом и духовной глубиной. Разорвать такую связь можно было только насильно и хирургически, как это и произойдет после. Кроме того, через даты с нами говорит Бог – и в особые дни случаются особые вещи. В истории мы видели это много раз.
Юлианский календарь отлично согласовывается с апостольским правилом (а на этих правилах стоит вся Церковь) – что Пасху Христову надо праздновать после иудейской Пасхи, потому что Христа распяли на иудейскую Пасху. В это правило вложен очень важный смысл. Но григорианский календарь отверг это правило. Как отверг и авторитет Вселенского собора, который был прежде непререкаем. Ведь юлианский календарь был принят в качестве церковного на Первом соборе в Никее, в 325 году.
Гармония юлианского календаря еще и в том, что при всех его минутных неточностях в нем живо соответствие с солнцем и луной (у григорианцев – только с солнцем). А это важно при расчете переходящих и непреходящих праздников, дней постов и вообще всего уклада жизни Церкви[18]. Календарь – это огромная часть устоявшейся за века священной традиции, потеряв которую можно потерять и саму веру.
То, что рвущий с традицией григорианский календарь родился именно сейчас, в пору необратимых перемен в европейской душе, – это будто промыслительный знак нашего окончательного прощания с Европой. Теперь мы начинали жить еще и в разном времени.
Эпоха Просвещения
Изгнание Бога из Европы
В 1648 году закончилась Тридцатилетняя война – вплоть до мировых войн XX века она оставалась самой трагической, крупной и беспощадной войной за всю историю Европы. Она стартовала с религиозных бунтов по всей Священной Римской империи (на территориях сегодняшней Германии), а завершилась постепенным устранением религии из мотивов принятия государственных решений и из жизни общества. Церковь больше не играла в европейских делах прежнюю роль. В политике экономические, династические, геополитические интересы стали значимее религиозных. Заключенный по итогам войны Вестфальский мир признавал равноправие между лютеранами, кальвинистами и католиками. Протестанты считали это своей большой победой.
А на исходе века, в 1688 году, в Лондоне свергают последнего короля-католика Англии Якова II.
Это
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Время России. Святые века страны - Борис Вячеславович Корчевников бесплатно.
Похожие на Время России. Святые века страны - Борис Вячеславович Корчевников книги
- Порученец Царя. Персиянка - Сергей Городников - Исторические приключения
- Судьба человека. Оглядываясь в прошлое - Борис Вячеславович Корчевников - Публицистика
- Нематериальное наследие. Карьера одного пьемонтского экзорциста XVII века - Джованни Леви - Биографии и Мемуары / Исторические приключения
- Конспект по истории Поместных Православных Церквей - профессор КДА протоиерей Василий Заев - Религиоведение
- Святые и порочные - Збигнев Войцеховский - Религиоведение
- Приключения Ричарда Шарпа. т1. - Бернард Корнуэлл - Исторические приключения
- Копи царя Соломона. Прекрасная Маргарет - Генри Хаггард - Исторические приключения
- Сатанизм для интеллигенции - Кураев Андрей Вячеславович "протодиакон" - Религиоведение
- Копи царя Соломона (сборник) - Генри Хаггард - Исторические приключения
- Псевдолотман. Историко-бытовой комментарий к поэме А. С. Пушкина «Граф Нулин» - Василий Сретенский - Публицистика
