Форма входа
Читем онлайн Западная публицистика о казахах в период царизма - Айгерим Альжанова
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
В 1865 году вышла работа В. Долинского «Об отношениях России к среднеазиатским владениям и об устройстве киргизской степи», в которой автор довольно подробно осветил взаимоотношения России со среднеазиатскими ханствами и вмешательство английских агентов в русско-среднеазиатские дела.
В книге В. Долинского отмечается, что занятие русскими войсками в 1864 году Туркестанской области «возбудило общественное мнение не только в России, но и во всей Европе». Автор подчеркивает, что каждый шаг России в Средней Азии вызывал не только подозрительность Англии, но находил отзвук и «на европейской внешней политике». Так, занятие в 1853 году Кокандской крепости Ак-Мечети (Кзыл-Орда) совпало с Крымской войной.
В. Долинский считает необходимым проведение в новом крае ряда мероприятий, расходы на которые «в несколько лет окупятся сторицею». По мнению автора, крайне необходимо «позаботиться о ближайшем и удобнейшем сообщении с центром государства», расставшись «навсегда» с Омском и Оренбургом.
Далее В. Долинский предлагает в тех местах, где будут проходить почтовые и торговые дороги, «предоставить в полную собственность» земельные участки «желающим там селиться русским и киргизам, без различия». В связи с этим автор подчеркивает необходимость «устранить всякие стеснительные условия, в особенности в отношении киргизов (казахов), желающих обзаводиться прочною оседлостью и сделаться земледельцем».
К переходу казахов на оседлость в более ранний период, по Долинскому, мешали действия казачьих войск Оренбургской и Сибирской укрепленных линий, отрезавших огромные «пространства земель… от киргиз», что «постоянно возбуждало нескончаемые споры…». Причиной «возмущений», казахов было желание («домогательство») «спокойно пользоваться землею». Если иногда «споры» и «возмущения» принимали «грубые» формы, то против них нужно было бороться, по автору, не оружием, а распространением образования.
В. Долинский считает недопустимыми «казачьи порядки», когда земля отводится «по занимаемой должности» различным чинам войска. Так, в долине СырДарьи, где хлеб не родится без орошения и где «трудолюбивый» казах «употребил огромные по его состоянию пожертвования и труды на возделывание участка, с проводом канав и устройством поливочных снарядов»,– там эти обработанные участки переходят в собственность чинов казачьего войска.
К «разряду стеснительных» мер, препятствующих переходу казахов к оседлости и земледелию, В. Долинский относит также запрещение правительства «селиться в одних деревнях или аулах русским и инородцам». Это запрещение исходило из основной линии политики царизма – держать народы разобщенными, из политики культивирования вражды между народами России.
Вопросами укрепления русско-казахских взаимоотношений интересовались не только «солидные» столичные журналы и газеты, но и различные периодические издания многих провинций России.
В 1850 году на страницах «Саратовских губернских ведомостей» появляется очерк Алеопольдова «Отношение русских к киргизам».
В нем автор довольно подробно писал о роли и значении русско-казахских торговых сношений в укреплении дружбы между народами, в проникновении передовой русской культуры в повседневную жизнь и быт кочевников через торговлю и обмен.
Вопреки царской администрации складывались дружеские отношения между простыми людьми русских и казахских народов, чему в немалой мере способствовали торгово-экономические и культурно-бытовые связи между ними.
В 1851 году офицер генерального штаба А.И. Макшеев в Записках РГО опубликовал свое «Описание Аральского моря» [10, с. 30-61].
Характеризуя Аральское море, автор указывает, что казахи и соседние с ними племена (то есть народы) называют его Арал-Денгиз. Внимание А.И. Макшеева привлек остров Кос-Арал, где была расположена ватага рыболовов и устроен редут для обороны судов, плавающих по морю.
В 1856 году в «Морском сборнике» появилась статья А.И. Макшеева «Описание низовьев Сырдарьи» [11, с. 448-527].
В 1852 году в журнале «Библиотека для чтения» появились «Записки о киргизах» саратовского купца Я.П. Жаркова [12, с. 123-144]. Непосредственной причиной поездки его в «киргизскую степь» явилась болезнь жены, которая нуждалась в кумысолечении… Автор описал картину встречи с казахским аулом: из каждой юрты вился синий дымок; и взрослые («начальники с бритыми головами») и дети («полные ребята и девчонки с всклокоченными волосами нагие или едва прикрытые какими-нибудь лохмотьями») смотрели на прибывших русских с «изумлением».
Я.П. Жарков видел семью нищенствующего казаха («байгуши»). Эти бедняки зачастую попадали в кабальную зависимость не только от «своих» баев, но и казачьих кулаков. Уральские казаки, по автору, «лет полтораста с лишком существуют только тем, что… во все возможные работы нанимают киргизов. Они и… косят, и… пашут, и двор стерегут, и за скотом ходят – всюду поспевают; а надо отдать справедливость, – подчеркивает автор, – киргиз здоров на работу».
В работе Я.П. Жаркова почти впервые в русской журналистике достаточно объективно показана одна из социальных прослоек казахского общества – байгуши.
В 1853 году в журнале «Москвитянин» были опубликованы два материала, имеющие отношение к казахам: работа священника А. Сутоцкого «Киргиз на поклонении святым местам русским и палестинским» и статья А. Терещенко «Следы Дешт-Кипчака и Внутренняя киргиз-кайсацкая орда».
Эти работы почти не содержат новых данных по сравнению с материалами предыдущих авторов. Однако они характеризуют всеобщий интерес в русском обществе к казахам, к казахской степи: этот интерес захватил в свой круговорот даже православного священника.
В «Очерках киргизов Оренбургского ведомства» Ф.И. Лазаревского приведены наблюдения автора над некоторыми сторонами жизни казахов. В частности, Ф.И. Лазаревский уделил известное внимание обряду оплакивания, погребения, поминок покойника у казахов и т.д.
В целом в «Очерках…» Ф.И. Лазаревского мало содержится оригинальных данных о жизни и быте казахского народа. Но сама публикация даже подобных посредственных очерков на страницах «Русского дневника», несомненно, свидетельствует о наличии общественно-читательского интереса к казахам, к их жизни и быту.
На протяжении весьма длительного времени казахстанскую тематику в самых разнообразных аспектах разрабатывали Н.Г. Потанин, Н.М. Ядринцев, В.В. Радлов, М.И. Венюков и др.
Знаменитый русский ученый-географ П.П. Семенов-Тян-Шанский в 1856-1857 гг. совершил путешествие в горы Тян-Шаня. Впоследствии путешественник с искренней признательностью описал гостеприимство казахов, нравы и обычаи, историю и культуру казахского народа. П.П. Семенов-Тян-Шанский был первым наставником Ч.Ч. Валиханова и Г.Н. Потанина, которым горячо рекомендовал поступить в Петербургский университет. В 1868 году в книге «Путешествия по окраинам русской Азии и записки о них» появилась обширная работа М.И. Венюкова «Очерки Заилийского края Причуйской страны».
В своих очерках М.И. Венюков много внимания уделил социально-экономическому и политическому положению казахов. Русский путешественник побывал на месте окончательного разгрома Кенесары Касымова.
К началу 70-х годов XIX в. М.И. Венюков считается специалистом по вопросам Средней Азии и Казахстана. С 1871 по 1875 г. в официальном органе военного ведомства «Русский инвалид», где он вел хронику событий в Азии, им опубликовано более 200 статей, посвященных этому региону. В 1873 г., по сообщению «Санкт-Петербургских ведомостей». В 1868 г. увидела свет его книга «Путешествие по окраинам Русской Азии и записки о них». Поэтому именно ему Генеральный штаб поручает описание русско-азиатской границы. Позднее в воспоминаниях он отметит: «Как только я был прикомандирован к Главному штабу для составления военного описания русско-азиатских окраин, так передо мной открылся длинный ряд фактов, которые невольно приводили к вопросу: имеет ли правительство ясное понятие о странах, которыми оно управляет» [13, с. 154].
С 1872 по 1876 г. он занят этой работой, результатом явился капитальный труд «Материалы для военного обозрения русских границ в Азии». Частично он был опубликован в пяти номерах «Военного сборника» за 1872-1873 гг., затем вышел отдельной книгой. Описание различных районов Средней Азии и Казахстана давалось по разделам: географическое положение, пути сообщения, экономика, характеристика населения, административное устройство.
Двадцать четыре года прожил М.И. Венюков в эмиграции. Но его не переставали волновать вопросы, связанные с Отечеством, в том числе с историей Средней Азии и Казахстана. Редакции ведущих русских периодических изданий охотно предоставляли страницы журналов и газет для статей общепризнанного авторитета в среднеазиатских делах.
М.И. Венюков много путешествует и одновременно ведет напряженную исследовательскую работу. Был написан четырехтомный труд «Исторические очерки России со времен Крымской войны до заключения Берлинского договора», запрещенный в России.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Западная публицистика о казахах в период царизма - Айгерим Альжанова бесплатно.
Похожие на Западная публицистика о казахах в период царизма - Айгерим Альжанова книги
- Дети Везувия. Публицистика и поэзия итальянского периода - Николай Александрович Добролюбов - Публицистика / Русская классическая проза
- К вопросу об истории, характере и перспективах профсоюзного движения в России - Внутренний СССР - Публицистика
- Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов - Светлана Александровна Смагина - Кино / Публицистика
- Время Бояна - Лидия Сычёва - Публицистика
- Лицом к лицу. О русской литературе второй половины ХХ – начала ХХI века - Олег Андершанович Лекманов - Публицистика / Языкознание
- Мы – не рабы? (Исторический бег на месте: «особый путь» России) - Юрий Афанасьев - Публицистика
- Путин, водка и казаки. Представления о России на Западе - Клементе Гонсалес - Публицистика
- Открывая новые горизонты. Споры у истоков русcкого кино. Жизнь и творчество Марка Алданова - Андрей Чернышев - Публицистика
- Заговор против Путина. Предают только свои - Алексей Кунгуров - Публицистика
- «Подстава» для Путина. Кто готовит диктатуру в России - Максим Калашников - Публицистика
