Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Характерно, что еще в XV веке накануне полного падения Византии философы "Мистрийского кружка" (сочувствовавшие античному язычеству) мечтали вернуться к македонскому календарю. В Грузии традиционный календарь (как полагают, стабильный, александрийского типа) сосуществовал с юлианским календарем в течение нескольких столетий; только в X веке в календарных датах появляется название римских месяцев. А в Армении пользовались александрийским календарем наряду с юлианским в гражданском обиходе до XVIII столетия, когда юлианский календарь стал государственным.
Древние были настолько мудры, что видели в календарях не просто счетную линейку времени, а явление философского и религиозного осмысления и отражения жизни.
Издано при участии Санкт-Петербургского Благотворительного общества во имя св. апостола Павла.
- О граде Божием - Августин Блаженный - Религия
- Десять Слов о Промысле - Блаженный Феодорит Кирский - Религия
- Исповедь - Аврелий Августин - Религия
- Толкования на Евангелия от Луки и от Иоанна - Феофилакт Болгарский - Религия
- Толкования на Евангелия от Матфея и от Марка - Феофилакт Болгарский - Религия
- Исповедь. В помощь кающимся - архимандрит Амвросий (Юрасов) - Религия
- Жизнь по Слову, данному нам от Бога - Рафаил Нойка - Религия
- Творения - Иероним Стридонтский - Религия
- Точное изложение православной веры - Иоанн Дамаскин - Религия
- Кришна. Верховная Личность Бога (Источник вечного наслаждения) - А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Религия