Форма входа
Читем онлайн Подлинная история Общества Свидетелей Иеговы - игумен Герман (Дворцов)
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
А «проповедовавшие» в прибрежных районах США и Канады Свидетели Иеговы использовали столь мощную аппаратуру, что «Благодаря морской акустике доклады часто бывали слышны за километры» (СБ 1.10.1991. — С. 23). В городах «Сначала, чтобы привлечь внимание людей, мы ставили музыку, а затем — библейский доклад» (СБ 1.10. 1994. — С. 23). Не меньшее возмущение людей вызывал принцип пропаганды «от двери к двери». используемый Свидетелями Иеговы до сих пор. Навязчивость «проповедников» приводила к тому, что за это на них подавали в суд (18. 838). В начале 30-х годов в 1 томе книги «Доказательства» («Vindication». WTB&TS. 1931.) Дж. Ф. Рутерфорд формулирует доктрину «постепенного откровения». Согласно ей, по мере «приближения конца света библейские пророчества будут становиться все более ясными для истинных христиан». В соответствии с этой доктриной стало возможным легко отказываться от старых толкований Библии и так же легко создавать новые (15, 57). С началом II Мировой воины Рутерфорд заявил, что она постепенно перерастет в Армагеддон (10, 69). Свидетели Иеговы начали активно распространять эту «библейскую весть», что привело к усилению панических настроений среди населения. Поэтому деятельность Общества Сторожевой Башни была поставлена под запрет как в фашистской Германии, так и в либеральной Канаде (СБ 1.03.1994 — С. 25). Во время воины Свидетели Иеговы в США высказывали отношение к своей стране тем, что оплевывали американский флаг, рвали его на клочки и втаптывали в землю. Но, надо сказать, что этим с подачи взрослых занимались только дети, которых по возрасту нельзя было привлечь к уголовной ответственности. В годы II Мировой войны около 3.50 °Cвидетелей Иеговы призывного возраста предпочитали ждать в заключении обещанного Рутерфордом конца света, нежели бороться с фашизмом хотя бы на альтернативной службе, санитарами в тылу (16, 231; 17, 349; 18; 1424). В Канаде и, видимо, США была налажена система, позволяющая укрывать «молодых христиан» от призыва в армию (СБ 1.03.1994 — С.25) «…тех, кому было больше 25 лет стали освобождать условно» (СБ 1.12.1992. — С.22) Дж. Ф. Рутерфорд не дожил до окончания II Мировой войны, так и не дождавшись нового провала своих пророчеств. Он умер 8 января 1942 года в «Доме Князей» на калифорнийском побережье. Но после себя Рутерфорд оставил жестко структурированную организацию, осуществлявшую контроль над более чем 115.000 «Свидетелей Иеговы» (15, 68; 16,231).
III
Преемником Дж. Ф. Рутерфорда стал Нейтан Хомер Норр. Он родился 23 апреля 1905 года в городке с библейским названием — Вифлеем, штат Пенсильвания, США. В 16 лет он покинул Реформатскую церковь [13], к которой принадлежала его семья, и начал посещать собрания Исследователей Библии в соседнем городке Аллетауне. В 18 лет Н. Норр становится полновременным проповедником и вскоре принимается на работу в штаб-квартиру Общества Сторожевой Башни. В 1932 году он назначается главным менеджером отдела печати, в 1931 г. становится одним из директоров Нью-Йоркской корпорации, а в 1940 году — вице-президентом «Общества Сторожевой Башни, Библии и Трактатов Пенсильвании». Через пять дней после смерти Дж. Ф. Рутерфорда — 13 января 1942 года Нейтан Хомер Норр избирается третьим президентом Общества (15, 67; 16, 231). Во время его правления были осуществлены три важных проекта, которые до сих пор приносят Свидетелям Иеговы обильные плоды. В 1943 году а Южном Лансинге (район Нью-Йорка) была основана так называемая «Библейская школа Галаад», готовящая профессиональные руководящие и миссионерские кадры для работы в США и за рубежом. Обязательным условием для приема кандидата в школу являлась его полновременная миссионерская работа в течение не менее двух лет. Первоначально обучение класса шло в течение 5 месяцев, а сейчас — в течение 10 месяцев. В 1961 году Библейская Школа Галаад была переведена поближе к штаб-квартире — в Бруклин (15, 68,69). В настоящее время в Германии действует ее филиал — Дополнительная Школа Галаад. По всей видимости, при приеме в школы Общества Сторожевой Башни предпочтение отдается супружеским парам. Так, 48 выпускников 1992 года Библейской Школы Галаад представляли собой 24 супружеских пары, а 24 выпускника Дополнительной Школы имели в своем составе 11 супружеских пар (СБ 1.12.1992.—С. 19–20).
Вторым важным делом Н. Норра была организация «Школ Теократического Служения». В 1943 году началась их деятельность при каждом местном собрании. Первоначально в них допускались только мужчины, а с 1958 года — и женщины (15, 68). Для Школ Теократического Служения в течение 10 лет были подготовлены учебники, дающие информацию о доктринах Свидетелей Иеговы, методах работы Общества и его истории. Но основной упор на еженедельных занятиях этой школы делается на обучении Свидетелей Иеговы наиболее результативным методам пропаганды своих идей среди населения. Основным учебным пособием при этом является специализированный журнал «Наше царственное служение», не предназначенный для широкого распространения. Поскольку главное для «возвещателя» — завязать беседу с человеком, то ему рекомендуется, например,
«…подготовиться и использовать вступление, вкратце изложенные в „Нашем царственном служении“ или брошюре „Как завести и продолжить разговор на библейскую тему“» (СБ 15.09.1994.— С. 14). Среди тем занятий в Школе Теократического служения есть и такие: «Жестикуляция», «Страх (волнение) при выступлении», «Построение предложения», «Доказательства (аргументация)», «Необходимые качества доказательств», «Опровержение аргументов противника», «Различные методы окончания речи» (11, 92).
На занятиях разыгрываются в ролях различные вероятные ситуации, рассматриваются способы проведения бесед с людьми разного возраста, разного образовательного и социального уровня. Таким образом, всякий человек, столкнувшийся со Свидетелем Иеговы, должен знать, что слова, интонации, жесты этих людей — хорошо выученные и отрепетированные роли сценариев, созданных, по всей видимости, профессиональными психологами Общества. Недаром «Сторожевая Башня» призывает всех Свидетелей Иеговы «…быть искусными, приспосабливая свои преподнесения (так в тексте, — Г. Д.) и аргументы к различным верованиям людей» (СБ 15.06.1994. — С. 27). Третьим важнейшим мероприятием Нейтана Норра было издание собственного перевода Библии. Поскольку учение Рассела и его последователей значительно отличалось от христианского, Свидетелям Иеговы нужно было иметь перед собой Библию, подтверждающую догматы их учителей. И она появилась. В середине 40-х годов при штаб-квартире Общества начинает работать Комитет Перевода Нового Мира. В 1950 году вышел английский перевод Нового Завета, названный «Переводом Нового Мира Христианских Греческих Писаний», а в течение 50-х годов — пять томов переводов книг Ветхого Завета, озаглавленных «Перевод Нового Мира Еврейских Писаний». В 1961 году эти публикации были объединены в однотомный «Перевод Нового Мира Священных Писаний» (New World Translation of Holy Skriptures. WTB&TS 1961) Имена членов Комитета Перевода Нового Мира не разглашались. А сами они заявили, что желают, чтобы их имена остались в тайне даже после их смерти. (Jehovas Witness in the Divine Purpose. WTB&TS 1959. — Р. 258. См. 16, 223). Но все же стало известно, что работу «переводчиков» возглавлял Фредерик Франц — вице-президент Общества Сторожевой Башни (14, 43), ставший после смерти Н. Норра очередным президентом. Вообще тема качеств «Перевода Нового Мира Священных Писаний» заслуживает отдельного разговора, который будет продолжен в следующей нашей работе. Приведем лишь несколько примеров того, как «переводчики» исказили несколько текстов Библии.
Стих Синодальный перевод Библии (1) Перевод Новой Американской Стандартной Библии (2) Перевод Нового Мира Священных Писаний Ин. 1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. В начале было, Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог. В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было бог. (Цит. по 15, 116) Ин. 8:58 Иисус сказал им; истинно, истинно говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я есмь. Сказал им Иисус; истинно, истинно говорю вам; прежде, чем Авраам был, Я есмь. …до того, как стал существовать Авраам, Я был (Цит. по 13, 75) Лк. 23:43 И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю. И сказал ему Иисус: Истинно говорю тебе; сегодня со Мною будешь в раю. И сказал ему Иисус: истинно я говорю тебе сегодня: будешь со мною в раю. (Цит. по СБ 15, 06. 1995.—С. 6)Первые два текста в версии Свидетелей Иеговы «подтверждают» их учение о том, что Иисус Христос — сотворенное существо, т. е. они возвращаются к арианской ереси IV века. А третий текст в их варианте вполне вписывается в концепцию о том, что души, в христианском понимании, не существует и рай появится только после Армагеддона. В настоящее время Свидетелями Иеговы распространено около 72 миллионов экземпляров «Перевода Нового Мира Священных Писаний», который уже переведен на 18 языков и уже переводится еще на 12 (СБ 15.05.1994.—С. 3). Надо сказать, что переделка Библии путем якобы совершенно уникальных и абсолютно точных «собственных переводов» является одним из важнейших признаков антихристианской позиции организации. Кроме Свидетелей Иеговы такие же «оригинальные» собственные переводы Библии созданы сектами: мормонов («Церковь Иисуса Христа святых последнего дня»). «Международного пути», «Кристадельфийцев». Все они ведут свое происхождение из США (13, 17).
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Подлинная история Общества Свидетелей Иеговы - игумен Герман (Дворцов) бесплатно.
Похожие на Подлинная история Общества Свидетелей Иеговы - игумен Герман (Дворцов) книги
- "Свидетели Иеговы" - кто они? - священник Стеняев - Религиоведение
- «Вефильский Гамбит», или Свидетели Иеговы начинают и проигрывают. Структурный анализ одной из самых эффективных методик реабилитации адептов секты "Свидетели Иеговы" - иерей Александр Пермяков - Религиоведение
- Свидетели Иеговы - Эдуард Бартошевич - Религиоведение
- Миф о Христе. Том I - Артур Древс - Религиоведение
- Православные христиане в СССР. Голоса свидетелей - Ольга Леонидовна Рожнёва - Биографии и Мемуары / Религиоведение / Прочая религиозная литература
- Под сенью учителя - Лариса Артемьева - Религиоведение
- Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос - Яков Александрович Брафман - История / Религиоведение
- Бегство из пламени огня - Алден Томпсон - Религиоведение
- Основы духовной жизни - Протоиерей Алексей Уминский - Религиоведение
- Конспект по истории Поместных Православных Церквей - профессор КДА протоиерей Василий Заев - Религиоведение
