Форма входа
Читем онлайн Вечные вопросы - Игорь Аскерович Чесебиев
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
в Нормы, то есть общеобязательные правила поведения, и начинают распространяться своими адептами в массах. “Любой проект, пока только в потенции претендующий на то, чтобы стать глобальным, начинается как сетевой. Образуются и умножаются ячейки сторонников Идеи, совершенствуются ритуалы, формулируются правила поведения и взаимодействия”. На этой стадии ячейки не связаны отношением подчинения и, взаимодействуя друг с другом, все-таки действуют самостоятельно. “Можно сказать, что, пока их ведет сама Идея, Норма еще только складывается.” Пример сетевой формы глобального проекта — христианство первых веков, до того как оно стало официальной религией Римской империи, Красный проект в XIX веке. Буддистский проект до сих пор находится в сетевой форме.
Нам кажется очевидным, что для того чтобы стать глобальным проектом, идея должна сначала “овладеть миллионами” оставаясь именно идеей, до начала какого-либо администрирования, которое способно на более ранней стадии только убить ее. Посему человек, формирующий глобальную идею или участвующий в ее формировании, не должен рассчитывать на ее воплощение в материальную форму до момента пока она “овладеет миллионами”, что в наше время интернета и СМИ НЕ означает “не должен ожидать этого при своей жизни”. Преждевременное администрирование порождает сектантство.
“Как только численность сторонников становится существенной, неизбежно формулируется политическая составляющая. Иначе нельзя: необходимо постулировать правила общежития, определить систему управления, назвать друзей и врагов. Далее, для успешного развертывания ГП должен утвердиться в опорной стране (выделение мое). Она должна быть крупной, мощной в экономическом и военном отношении…Ровно с того момента, когда в опорной стране утвердились новые нормы и вся она достаточно окрепла, чтобы стать лидером, ГП становится иерархическим”, то есть начинается т. н. иерархическая стадия ГП. “Принципиально важно, однако, что экспансия проекта на данном этапе происходит преимущественно мирно, ибо пример воплощенной Идеи действует надежнее, чем сабли и ружья”. Например, Христианский проект перешел на эту стадию, когда соответствующая религия стала государственной в Византийской империи, Красный проект перешел на эту стадию после октября 1917 года, Исламский проект — почти сразу после возникновения.
“Развитие проекта в иерархической стадии может продолжаться достаточно долго, как например, в том случае, если его элита разбита на несколько групп…Однако со временем слабеет Дух носителей Идеи, портится мораль, все чаще допускаются послабления в нормах и правилах, а значит, как опорная страна, так и весь проект в целом клонится к упадку. Эта стадия отличается от иерархической еще большей концентрацией элиты, резким окостенением проектных механизмов и, главное, переходом управления проектом от достаточно плюралистических элит к жестко организованной имперской бюрократии”. Это имперская стадия по Хазину. Переход к ней может быть ускорен в условиях жесткого противостояния с другим ГП (Красный проект и Западный проект в середине XX века). “Имперская стадия ГП является последней, за ней следует его распад или переход в латентную форму. Причин здесь несколько: во-первых, имперская бюрократия категорически не успевает за происходящими в мире социальными, экономическими, политическими процессами. Во-вторых, имперское сознание явно предпочитает не доказывать что-то, а довольно активно и насильно вменять проектную систему ценностей, что резко уменьшает базу расширения проекта и уменьшает приверженность проектной системе ценностей внутри собственно проектных стран… В-третьих, существенно уменьшается адаптивность проектных ценностей и идеологических установок, которые начинают проигрывать идеологическую войну конкурирующим проектам”.
Наверное, для выживания глобального проекта нужно ответить на вопрос, как научиться сохранять его на иерархической стадии. Решение — это ответ на платоновский вопрос о господстве лучших.
“Конкуренция проектов … может идти по трем основным направлениям… И исторический опыт показывает, что если по двум из них очевидная победа достается одному из проектов, то любой перевес сил по третьему направлению уже практически никогда не играет роли. Эти три направления — экономика (производной которой является военная мощь), идеология и демография… К последней мы относим не только численность населения, но и его приверженность проектным ценностям, в частности готовность отдать за них жизнь”.
“… знаменитое противоборство “двух систем” в середине XX в. было связано с тем, что ни у одного из них не было явного преимущества…: в экономике — у Западного проекта, в идеологии — у Красного. По демографии, в общем, была ничья… И поражение Красного проекта в конце века было вызвано как раз тем, что в конце 50-х годов разложившееся имперское руководство СССР отказалось от концепции идеологической войны, перейдя к так называемому принципу мирного сосуществования, чем резко ослабило демографическую проектную составляющую”.
Тут следует заметить, что концепция мирного сосуществования была предложена не в конце 50-х годов, а еще при Сталине им самим.
Первым глобальным проектом по Хазину в истории был Иудейский ГП. “Именно он впервые предложил окружающим людям не силу оружия, а систему ценностей”. Он был неудачен во многом в силу своей замкнутости.
Проблему замкнутости при сохранении ценностей иудейского ГП решил Христианский проект, “который после перехода в иерархическую стадию естественно назвать Православным (Византийским).
По нашему мнению, скорее всего, ВСЕ цивилизации имели в своей основе “глобальный проект”, но до определенного момента в истории по логистическим причинам представление о глобальности было сильно территориально ограничено. Т. н. “иудейский проект” не был первым и, возможно, вообще не был глобальным (как ра в силу своего подчеркнутого ограниченного рамками еврейства характера).
Глобальный проект, вероятно, порождает цивилизацию спустя какое-то время после перехода в иерархическую стадию (скажем, 50 или 100 лет, нужно уточнять).
Были ли Красный проект в Европе (марксизм) тем же самым проектом, что и Красный проект в России? Возможно, нет, так как развивался на базе разных цивилизаций (западноевропейской цивилизации на стадии перехода от т. н. Капиталистического к т. н. Западному ГП и русской православной), возможно, марксизм универсальной церкви большевиков был только внешней видимостью (возможно, мешавшей им самим), и в цивилизационном смысле Красный проект в России был скорее развитием проекта “народников”.
В какой момент зарождается цивилизация (суперэтнос, Глобальный Проект)? Лев Гумилев предполагал мутации, вызванные, например, космическими излучениями. Эти мутации ведут к рождению особенных людей — пассионариев, они же интеллектуальная элита. По Тойнби, люди живущие на одной территории должны столкнуться с неким Вызовом со стороны природы или внешних по отношению к ним людей. Тогда интеллектуальная элита, если она есть, должна придумать, какой на этот вызов люди должны дать Ответ. Если люди услышат свою элиту, а сам Ответ окажется успешным, возникнет новая цивилизация. Сам Тойнби считал, что совсем уж новые цивилизации могли возникать только на основе первобытнообщинного строя, теперь они могут только отпочковываться от существующих.
Как связана концепция Вызова-Ответа с представлением о
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Вечные вопросы - Игорь Аскерович Чесебиев бесплатно.
Похожие на Вечные вопросы - Игорь Аскерович Чесебиев книги
- Стадия Алчности - Макс Вальтер - Боевая фантастика / LitRPG / Попаданцы / Периодические издания
- Седьмой Рубеж - Жорж Бор - Прочие приключения / Периодические издания / Фэнтези
- Пробуждение в реальность. Законы Бытия в вопросах и ответах - Lee - Периодические издания / Эзотерика
- «Если», 2006 № 09 - Журнал «Если» - Периодические издания
- Священная книга Тота: Великие Арканы Таро - Владимир Алексеевич Шмаков - Религиоведение / Науки: разное / Эзотерика
- FAQ для настоящего писателя: от графомана к профессионалу (СИ) - Наталья Аверкиева - Науки: разное
- «Если», 2006 № 08 - Журнал «Если» - Периодические издания
- Семь. Гордыня - Антонио Морале - Киберпанк / Периодические издания
- Наследница клана ледяных гор - Юлианна Лунная - Любовно-фантастические романы / Попаданцы / Периодические издания
- Паладин из прошлого тысячелетия - Андрей Еслер - Боевая фантастика / Попаданцы / Периодические издания
