Неотделимым элементом одежды, как и украшения, был ее цвет, и он редко отличался единообразием. Шелковые ткани, льняные или шерстяные, дошедшие до нас, свидетельствуют о вкусе жителей полуострова, любивших смешивать цвета внутри геометрических фигур, растительных или метафорических изображений. Рубашки, туники, плащи из шелка и парчи, pellotes из вельвета, голубые или зеленые bridles появлялись, как только средства их владельца начинали позволять это сделать. Цвета одежды менялись в зависимости от времени года. В Кордове в IX веке перс Зирьяб ввел в традицию чередование темных цветов одежды зимой и белых летом; разноцветные туники и накидки, часто выполненные из шелка, носились весной и осенью.

Раннее Средневековье характеризовалось цветами и мотивами, привнесенными из аль-Андалуса, были в моде шелковые разноцветные гобелены с золотыми нитями, в которых преобладал красный цвет, но можно было найти также голубой, зеленый и желтый. В XIII веке «восточные» мотивы (львы, павлины, человеческие фигуры, орлы) уступили место в христианских королевствах геральдическим изображениям: гербы Кастилии (золотой замок на красном фоне) и Леона (красный лев на серебряном фоне) стали покрывать одежду и лошадиные попоны. Красный и золотой стали излюбленными цветами испанцев, их включили в свои гербы Арагонское королевство и Гранадский эмират; голубой цвет стал характеризовать Пресвятую Деву, фиолетовый также вошел в гамму применявшихся цветов. С X века, по крайней мере, жители полуострова начали носить двухцветные или полосатые одежды, украшенные разными цветами на рукавах, на шее и внизу.

В конце Средневековья технический прогресс позволил в Европе закреплять на ткани зеленый и черный цвет которые до тех пор считались неустойчивыми цветами. Введенные в практику двором Бургундии начиная с 1370 года, эти цвета дошли сначала до Португалии, а затем распространились и по всему полуострову. Не забывая красный и фиолетовый, все еще продолжая любить золотой и серебряный, испанцы приняли зеленый, а потом, в конце XV века, и черный цвет. Гербы стали необходимыми, чтобы отличать семьи, а внутри них — различные боковые ветви, целые трактаты были посвящены цветам и их значениям.

БИОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

АБДАЛЬ-PAXMAH I

(756-788)

Последний выживший после резни династии Омейядов, правившей в Дамаске, Абд аль-Рахман I аль-Дахил — «Пришелец» — сумел бежать из Палестины и после полного опасностей путешествия добраться до Испании. В 756 году в возрасте двадцати пяти лет он был провозглашен в Кордове эмиром аль-Андалуса. Он посвятил свое длительное царствование закреплению своих позиций, подавляя восстания, провоцируемые арабами или берберами, и отбивая нападения франков: Сарагоса, осажденная в 778 году Карлом Великим, была отбита, но Жерона была потеряна в 785 году. Создатель эмирата, он организовал его административную и с военную структуру, построил первые большие мечети в Кордове и оборудовал дворец правителя. Он оставил трон своему сыну Хишаму I.

АБД АЛЬ-РАХМАН III АЛЬ-НАЗИР

(913-961)

Внук эмира Абд Аллаха, Абд аль-Рахман III умиротворил и реорганизовал аль-Андалус, а потом провозгласил себя халифом в январе 929 года, взяв себе имя аль-Назир, что в переводе означает «гарант религии Бога». Его кампании на севере Африки не имели успеха, а его армия была разбита христианами при Симанкасе в 939 году. Но Абд аль-Рахман III сумел сделать из Кордовы политическую и культурную столицу, невиданную на Западе, которая вызывала восхищение послов и многочисленных путешественников различных национальностей. С 936 года он начал строить дворец и административный центр в нескольких лье к северу от Кордовы; это была Медина аль-Захра, удалившись в которую он и правил еще много лет.

АЛЬФОНСО ИЗ КАРТАХЕНЫ

(1385-1456)

Сын раввина Саломона ха-Леви, обращенный в другую веру в одно время с ним в 1390 году, Альфонсо из Картахены изучал право и теологию в Саламанке. С 1414 года он стал совмещать церковную деятельность (школьный смотритель в Картахене, каноник в Бургосе, декан в Компостеле и Сеговии, епископ в Бургосе в 1435 году и референт папы) с политической карьерой: он был аудитором королевского суда, членом королевского совета, капелланом и референтом короля Кастилии, послом в Португалии, в Базеле и в Богемии. Переводчик Цицерона и Сенеки, автор многочисленных политических, духовных и историографических работ, он поддерживал не лишенные полемики отношения с итальянскими гуманистами. Речь, которую он произнес на Базельском церковном соборе, требуя превосходства Кастилии над Англией, стала образцом речей подобного рода. Он умер 22 июля 1456 года, возвращаясь после паломничества в Компостелу.

АЛЬВАРО ДЕ ЛУНА (1390-1453)

Родившийся в семье мелкого арагонского дворянина, Альваро де Луна поступил на службе к молодому королю Хуану II Кастильскому, у которого он быстро стал фаворитом. Королевская милость помогла ему получить важные титулы и знаки отличия: он стал графом, коннетаблем Кастилии в 1422 году и, наконец, гроссмейстером ордена Сантьяго. Обладая почти королевской властью, он стал видным политическим деятелем, не забывая при этом и о своих интересах. В столкновении с партией дворян, руководимой инфантами Арагона, он познал две ссылки, но одержал победу вместе с королем в сражении при Ольмедо в 1445 году. Под его командованием кастильские войска в 1431 году одержали победу при Ла Игуэреле над мусульманами Гранады. Его могущество и престиж раздражали двор и, обвиненный в убийстве Альфонсо Переса Виверо, Альваро де Луна был арестован, осужден и публично обезглавлен в Вальядолиде в июне 1453 года. Эта наглядная иллюстрация на тему о слепоте Фортуны имела резонанс во всей Европе. Хуан II умер через год после этого.

АЛЬ-МАМУН ТОАЕДСКИЙ

(1043-1075)

Абу л-Хассан Яхиа ибн Исмаил ибн Ди-л-Нун Ша-раф ад-Давла аль-Мамун был третьим эмиром династии Ди-л-Нунов, которая правила в Толедо. Король ученый и просвещенный, он привлек к своему двору астрономов и ботаников, построил блестящий дворец в своей столице. Умелый дипломат и хороший военачальник, он присоединил к своему королевству taifas Валенсии (1065) и Кордовы (1075). Он принял в Толедо всех беженцев полуострова, в частности, Сида, который сражался за него, и Альфонса VI Кастильского, с которым у него были дружеские отношения. Он умер 28 июня 1075 года.

АЛЬ-МАНСУР

(981-1002)

Абу Амир Мухаммад ибн Амин Амир опирался на поддержку одной из сожительниц халифа (христианки по вероисповеданию), чтобы подниматься по карьерной лестнице от должности куратора вакантных должностей в 969 году до члена регентского совета при молодом Хишаме II в 976 году. Став хаджибом (главой придворных) в 978 году, он уничтожил всех своих соперников; потом он взял себе имя альмансур, что в переводе значит «тот, кому Бог дарует победу», ив 981 году отстранил молодого халифа от власти. Он основал город аль-Захира к востоку от Кордовы, реформировал армию и пополнил библиотеку халифа аль-Хакама. Его военные кампании против христиан — взятие и разграбление Барселоны (985), Леона и Саморы (988), собора Святого Иакова в Компостеле (997) и Памплоны (998) — дезорганизовали северные территории и принесли огромные трофеи. Он умер, возвращаясь из одной из кампаний в Мединасели.

ААЬ-МУТАМИД СЕВИАЬСКИЙ

(1069-1095)

Третий эмир из династии Аббадидов Севильских, Мухаммад ибн Аббад наследовал трон отца в возрасте двадцати девяти лет и взял себе имя аль-Мутамид, что в переводе означает «Тот, кому помогает Бог». Он присоединил к своему королевству Кордову, потом Мурсию. Преданный своим фаворитом Ибн Аммаром в Мурсии, он вынужден был в 1082 году вступить в войну с Альфонсом VI Кастильским, у которого он убил и казнил посла Ибн Шалиба, присланного за данью, которую нужно было заплатить христианам. Падение Толедо в 1085 году толкнуло его на то, чтобы попросить помощь у аль-моравидов, которые свергли его 1091 году и изгнали в Северную Африку, где он и умер в нищете в 1095 году. Меценат и поэт, строитель дворца в Севилье, влюбленный в свою сожительницу-христианку, преданный своим другом, могучий правитель, кончивший жизнь в тюрьме, аль-Мутамид был одним из ярчайших мусульманских королей Испании XI века.

АЛЬФОНС I ПОРТУГАЛЬСКИЙ

(1143-1185)

Внук короля Альфонса VI Кастильского, сын графа Генриха Бургундского, Альфонс наследовал графство Португальское в 1128 году после конфликта со свой матерью. Укрепив северные границы своих владений и реорганизовав графство, он начал войну против мусульман, которая привела к победе при Урике 25 июля 1139 года, к событию, которое празднуется как дата рождения королевства. Альфонс принял титул короля в 1143 году, а в 1147 году с помощью английских, немецких и бретонских крестоносцев завоевал Сантарем, а за ним и Лиссабон. Он организовал свое королевство, в котором жили леонцы и альмохады, основал монастырь Алкобаса и умер 8 декабря 1185 года, управляя страной в течение пятидесяти семи лет, из которых сорок два года в качестве короля.

1 ... 47 48 49 50 51 52 53 54 55 ... 58

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Средневековая Испания - Аделина Рюкуа бесплатно.

Похожие на Средневековая Испания - Аделина Рюкуа книги

Повседневная жизнь инквизиции в средние века - Наталия Будур - История
Трубадуры, труверы, миннезингеры - Константин Константинович Иванов - История / Путешествия и география
История средних веков - Арон Яковлевич Гуревич - Детская образовательная литература / История
Повседневная жизнь Парижа в Средние века - Симона Ру - История
Повседневная жизнь французов во времена Религиозных войн - Жан Мари Констан - История
Искусство эпохи Возрождения. Италия. XIV-XV века - Александр Викторович Степанов - Искусство и Дизайн / Прочее / История
Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке - Глеб Носовкий - История
Тридцатилетняя война - Сесили Вероника Веджвуд - История
Карл Великий: реалии и мифы - Олег Валентинович Ауров - История
Загадки погибших цивилизаций - Сергей Остапенко - История

Оставить комментарий