Лиры, Пабло де Бургос говорит, что Алонсо был обращен в христианство, когда он еще не знал букв (prius
literas nominare nouisses). Павел, возможно, хотел показать, что Алонсо не успел получить никакого еврейского образования. В любом случае, в противоположность тому, что сказано Амадором в
Estudios, стр. 390, прим. 3, трудно найти в его стиле признаки влияния иврита (сравн. Cantera, см. Указ. соч., стр. 492, прим. 62).
1569
См. Serrano, см. Указ. соч., стр. 122.
1570
Т.ж., стр. 123.
1571
Т.ж., стр. 124.
1572
Т.ж., стр. 129.
1573
Как переводы на испанский «Об обязанностях» и «О старости» Цицерона (1422). В том же году он писал на латыни Memoriale virtutum, который был переведен на испанский в 1474 г. См. Cantera, см. Указ. соч., стр. 455-456, 459, 464; и Serrano, см. Указ. соч., стр. 241-242, 246-247, 249.
Эти и другие работы Картахены (включая переводы Сенеки) ставят его в один ряд с теми, кто внес наибольший вклад в подъем гуманизма в Испании. См. об этом Ottavio di Camillo, El humanismo castellano del siglo XV (пер. Manuel Lloris), 1976, pp. 113-193, 203-226.
1574
См. выше, стр. 170-171.
1575
См. Alvar García, Crónica, año 1420, cap. 30 (CODOIN, 99, p. 132); сравн. Cantera, см. Указ. соч., стр. 417.
1576
Хроника Хуана II, год 1421, гл. 2.
1577
Т.ж., т.ж., гл. 3; Alvar García, см. Указ. соч., CODOIN, 99, р. 199.
1578
Хроника Хуана II, год 1421, гл. х.
1579
Т.ж., т.ж., гл. xi-xii.
1580
Т.ж., т.ж., гл. xxxiv; и сравн. Serrano, см. Указ. соч., стр. 126, прим. 26.
1581
Хроника Хуана II, год 1423, гл. 2.
1582
Alvar García, см. Указ. соч., в CODOIN, 99, р. 344; сравн. Serrano, см. Указ. соч., стр. 127.
1583
Возможно, что именно в один из тех дней Алонсо де Картахена присоединился к кругу союзников Альваро, которые поклялись «оборонять, защищать и помогать ему, и охранять его личность, имущество и почет против всех людей на свете» (см. Хроника дона Альваро де Луны, изд. Carriazo, стр. 396).
1584
Cantera, см. Указ. соч., стр. 423-24.
1585
Serrano, см. Указ. соч., стр. 106; и см. выше, стр. 171.
1586
Т.ж., стр. 140-143. Речь дона Алонсо об этом появилась в испанском переводе в La Ciudad de Dios, XXXV (1894), p. 122ff. Оригинальный латинский текст находится в Национальной библиотеке, Мадрид, MS. 2347, f. 409.
1587
Serrano, см. Указ. соч., стр. 146-148 (на основе De actibus... Alfonsi de Cartagena, Biblioteca Nacional, Madrid, MS. №7432).
1588
Serrano, см. Указ. соч., стр. 150-151.
1589
Hefele, Conciliengeschichte, VII, 1874, p. 64b.
1590
To есть дебаты, которые начались в середине апреля 1439 г. и закончились низложением папы собором 15 июля того же года. См. об этом Creighton, см. Указ. соч., III, стр. 10-18.
1591
На встрече в апреле 1439 г.; см. т.ж., т.ж., стр. 10-14.
1592
См. Aeneas Sylvius Piccolominus, De gestis Concilii Basiliensis... (ed. D. Hay и W.K. Smith), 1967, lib. 1, p. 10.
1593
Т.ж., стр. 20.
1594
Т.ж., стр. 28.
1595
Т.ж., стр. 29, 31.
1596
О позиции кастильского правительства в Базеле см. Historia de España, XV, pp. 136-139, 140-143.
1597
Serrano, см. Указ. соч., стр. 153.
1598
Т.ж., стр. 154.
1599
По поводу решения в Базеле см. выше, стр. 227-229; касательно указы, см. выше, стр. 240-243.
1600
См. Defensorium, р. 64.
1601
Т.ж., стр. 66. Цитируя на самом деле Беду (без ссылки на него), дон Альфонсо приписывает этот пассаж Августину, и действительно, идея принадлежит св. Августину. См. О граде Божьем, XII, 22-23 (пер. Ph. Levine в Loeb Classical Library: О граде Божьем, том IV, стр. 108-113); см. также Bede, Hexameron, lib. I, ML 91, 30. См. также Bede в Glossa Ordinaria, Gen. 2.21-22; сравн. ML 91, 30.
1602
См. Defensorium, p. 66.
1603
Справедливо приписывая идею Августину, Картахена представляет две цитаты в поддержку этого утверждения. Одна из них (не дословная) из Августина, О граде Божьем, XII, с. 22 и 28 (Loeb изд. цит. выше, стр. 109-110 и 129), а другая из Беды (Hexameron, lib. I, ML. 91, 30), которую он также приписывает Августину. См. Defensorium, р. 66.
1604
Т.ж., стр. 67; Бытие 11:6.
1605
Т.ж., стр. 67: Omnes virtute aut vicio personarum, non ex differentia carnalis originis, distinguendos.
1606
Т.ж.: Omnes tamen gentiles et nulli legi scripte alligati tunc erant.
1607
Defensorium, p. 66: Allii quidem lumine naturalis rationis utentes, honestatem vivendi viam, aliquali cognitioni dei coniunctam, tenuerunt.
1608
Августин. О граде Божьем, XV.i.
1609
Т.ж., XV.8; XVI. 11-12.
1610
См. об этом Maguire, см. Указ. соч., стр. 43-57.
1611
Defensorium, р. 66-68.
1612
Hominum
