Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Предание говорит, что св. Евангелист Лука написал первую в мире икону, именно образ младенца, Господа нашего Иисуса Христа, и что после того он писал еще две иконы Пресвятой Богородицы и, желая узнать, угодно ли это Богоматери, принес Ей те иконы. Богородица, увидев образ Свой, изрекла пречистыми устами: «Благодать Родившегося от Меня и Моя да будет с этими иконами». Св. Евангелист Лука, говорит то же предание, написал на досках и образы святых первоверховных апостолов Петра и Павла 34 . Таким образом со св. апостола и Евангелиста Луки началось иконописание в мире. В половине XII в. одна из икон Божией Матери, приписываемых св. апостолу Луке, была привезена из Константинополя, где она прежде хранилась, в Киев к великому князю Юрию Владимировичу Долгорукому. Отсюда она вскоре была перевезена во Владимир, а в 1395 г., при нашествии Тамерлана, торжественно перенесена в Москву 26 августа, после чего Тамерлан оставил свое намерение овладеть Москвою и ушел из России. Чудотворная Владимирская икона Богоматери была поставлена в Москве в Успенском соборе, где находится и теперь. В Петербурге также находится чудотворная икона Богоматери, писанная, по преданию, св. Евангелистом Лукою. Святыня эта принесена была в 1799 году 12 октября из Мальты в Гатчину рыцарями ордена св. Иоанна императору Павлу.
Св. Клеопа
Св. Клеопа, один из семидесяти, был младшим братом св. Иосифа, обручника Девы Марии, и по преданию, был женат на его дочери. Св. Клеопа при жизни Христа уверовал в Него и сделался Его учеником, он, по всей вероятности, принадлежал к числу тех семидесяти апостолов, которых избрал Сам Господь для благовествования Христова. Он был свидетелем страданий и смерти Спасителя. По крестной смерти Господа он скорбел по своем Божественном Учителе. По Воскресении своем Христос явился Клеопе, когда он с апостолом Лукой шел в Эммаус и с душевной тоской беседовал о последних днях земной жизни Христа (Лк.24:18). Впоследствии св. апостол Клеопа был убит неверными иудеями в том самом доме, в котором он со св. Лукой узнал воскресшего Христа через преломление Им хлеба. От благочестивого брака своего с дочерью Иосифа ап. Клеопа имел сына Симеона, причтенного также к лику св. семидесяти апостолов. Мария, жена Клеопова, находилась в числе жен, стоявших при кресте Распятого Спасителя и оплакивавших Его страдания (Ин.19:25).
Св. священномученик Симеон, епископ Иерусалимский, сродник Господень по плоти
Св. Симеон называется сродником Господним по плоти потому, что он был сын Клеопы, брата св. Иосифа обручника, как об этом повествуют церковные историографы: Евсей, Георгий Кедрин и Никифор Каллист. Они все согласно говорят: Иосиф, обручник Пресвятой Богородицы, и Клеопа родные братья, от одного отца и одной матери. Иосиф был старшим братом, а Клеопа меньшим. Клеопа, по возвращении Иосифа из Египта взял в замужество за себя дочь брата своего Иосифа – Марию – и от сожительства с нею прижил сына – Симеона.
Когда Симеон пришел в возраст и увидел чудеса Господа Иисуса Христа, то уверовал в Него. После страданий, Воскресения и вознесения Господа на небо, св. Симеон был причтен к числу 70-ти апостолов и трудился с ними в благовестии, обходя грады и страны и проповедуя Христа.
В это время Иаков, брат Божий, сын св. Иосифа обручника, поставлен был первым епископом иерусалимским, и иудеи, столкнув его с крыши храма, убили, ударив деревянной скалкой в голову. После этого вскоре последовала осада Иерусалима Титом и Веспасианом, Самим Господом предсказанная.
После падения Иерусалима, собравшиеся ученики Господни, и те, которые оставались в живых из сродников Господа по плоти, поставили св. Симеона вторым епископом Иерусалима. Когда в разоренный Иерусалим стали собираться верующие, то св. Симеон управлял и пас с великой ревностью Иерусалимскую Церковь.
После многолетнего управления Церковью Иерусалимской, в царствование императора Траяна, св. Симеон, оклеветанный еретиками в том, что, во-первых, он происходит от дома Давидова, во-вторых, что он верует во Христа, был приведен в Антигону к римскому правителю.
Римские императоры в это время повсюду искали потомков Давида, а также гнали и мучили всех христиан. Св. Симеон, взятый как потомок царского рода Давида и вместе с тем христианин, имея отроду более уже ста лет, был много и долго мучен управителем Антигоном, наконец по повелению Антигона был распят на кресте подобно Господу Иисусу Христу и на кресте предал дух свой Богу.
Празднование памяти его установлено Церковью 27 апреля.
Св. апостол Варнава
Св. апостол Варнава родился на о. Кипр и происходил из колена Левиина. Родители его были люди богатые и, живя на Кипре, имели в то же время в Иерусалиме землю с домом и обширным садом. Они позаботились дать своему сыну хорошее образование. Еще с детских лет начал обучаться книжной мудрости Варнава, называвшийся тогда еще Иосифом; а когда он пришел в возраст, то родители отправили его в Иерусалим к славившемуся в то время еврейскому законоучителю Гамалиилу. Здесь Иосиф воспитывался вместе с юношей Савлом, впоследствии первоверховным апостолом Павлом. Оба они, как лучшие ученики, одаренные великими душевными способностями, ревностно искавшие просвещения, не могли не соединиться в школе Гамалиила тесной дружбой. Но Промыслу Божию было угодно вести их ко Христу различными путями. Тогда как Павел только после смерти Христа сделался Его последователем, Иосиф уже при жизни Господа уверовал в Него.
Учась у Гамалиила, Иосиф усердно посещал храм Иерусалимский, строго соблюдал посты и жил вообще благочестиво. Господь Иисус Христос в это время уже начал Свою общественную деятельность. На пути Его из Галилеи в Иерусалим множество народа следовало за Ним, созерцая Его божественное лицо и слушая Его сладчайшие речи. Когда Христос начал проповедовать Святое Евангелие в Иерусалиме и творить чудеса, то Иосиф пожелал узреть Христа, услышать Его божественную проповедь, увидеть совершаемые им чудеса. И лишь только желание это исполнилось, как Иосиф возлюбил Господа всей душой своей, уверовал в Него и сделался Его учеником.
С этого времени Иосиф уже не покидал Христа, всюду следовал за Ним, был свидетелем многих чудес Его и удостоился
- Христа ради юродивый старец Паисий, рясофорный инок Киево-Печерской Лавры - Владимир Зноско - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Святой Владимир - Л. Филимонова - Биографии и Мемуары
- Вечный закон для спасённых по вере - Александр Сергеевич Ращупкин - Прочая религиозная литература / Справочники
- Молитва господня - Митрополит Вениамин - Прочая религиозная литература
- Святые апостолы - Анна Маркова - Биографии и Мемуары
- Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Святые Петр и Феврония Муромские - Анна Маркова - Биографии и Мемуары
- Белые призраки Арктики - Валентин Аккуратов - Биографии и Мемуары
- Бич Марсель - Джин Ландрам - Биографии и Мемуары
- Земной ангел. Великая княгиня Елизавета Федоровна - Алексей Солоницын - Биографии и Мемуары