них зависящее, чтобы их любимая культура, представленная героическими «тренировками дня», «режимом зверя» и т. д., далее, продолжала существовать, независимо от названия бренда. Кто-то говорит, что в первую очередь культ успешен тогда, когда переживает смерть или отставку основателя. Значит, «КроссФит» и «Цикл души» можно поставить в тот же ряд, что сайентологию и «Амвей».

Безусловно, реабилитированный протестантским капитализмом язык: такие выражения, как «намаслай», «детокс» и «тяжелее, быстрее, больше», отражает (и увековечивает) репрессивные стандарты, выходящие за рамки фитнеса. Во многих отраслях американской экономики, от Уолл-стрита до Голливуда и Силиконовой долины, можно услышать разговоры о трайбализме и необходимости «выложиться по максимуму». Вне всякого сомнения, этот язык вездесущ и вызывает беспокойство, но мотивы и особенности влияния его создателей значительно отличаются от мотивов и особенностей влияния таких фигур, как Джим Джонс, Л. Рон Хаббард и Рич Девос. Цель этих лидеров заключалась не столько в укреплении проблемных властных структур более широких сообществ, сколько в форме эксплуатации учеников, которая приносила бы выгоду учителю, и только ему. Для поддержки уже имеющихся структур лидеры одного типа могут использовать язык непреднамеренно, лидеры другого типа используют язык всегда преднамеренно, и не для консервации сложившегося порядка вещей, а для того, чтобы нанести решающий удар и привить свои деспотические идеи. В конце концов, некоторые проблемные лидеры являются всего лишь последователями более масштабных культов. Но реальный лидер деструктивно-сектантского толка – это тот, кто желает свергнуть культ и заменить его таким, где ему будет принадлежать высшая власть.

Если фитнес-бренд или лидер приближается к сайентологической границе сектантского континуума, вы это «услышите». Настройтесь на образный язык, противопоставления «мы – они», клише, прекращающие мысли, и словесные оскорбления, из которых состоит язык сектантского влияния, и мотивы лидеров прозвучат громко и отчетливо. Изучите, например, речь печально известного гуру «горячей йоги» Бикрама Чоудхури.

Задолго до того, как на него подали в суд за сексуальное насилие и он бежал из Соединенных Штатов, основатель направления «бикрам-йоги» имени самого себя отличался эгоцентричностью и склонностью к хулиганству. В начале 1970-х годов Чоудхури переехал из Калькутты в Лос-Анджелес, где создал империю «горячей йоги», которая на пике популярности в 2006 году насчитывала 1650 студий, разбросанных по всему миру. В лучшие дни Чоудхури пользовался рядом прозвищ, отражавших его воинственный культ личности, – Анти-йогин, Уолтер Уайт йоги[196], коронованный лидер Мак-йоги. Он разрушил образ умиротвореннего, склонного к созерцательности учителя йоги, т. к. на занятиях постоянно обзывался, вопил и ругался на учеников. Содержание его матерного кошачьего воя не имело ничего общего с вдохновляющими речами в стиле «Пелотон», наоборот, оно было бесстыдно мизогинистическим, расистским и пропитанным ненавистью к тем, кто не соответствовал его идеалам.

«Втяни этот гребаный толстый живот. Не хочу видеть, как трясется твой жир».

«Черная сука».

«Куриный помет».

Эти дословные цитаты он провозглашал громко и публично.

На своих знаменитых тренингах для будущих учителей Чоудхури проповедовал в душных залах 500 с лишним честолюбивых инструкторов Бикрам-йоги, каждый из которых заплатил от 10000 до 15000 долларов за право стать его учеником. Возвышаясь на троне (всегда оборудованном персональным кондиционером), он выкрикивал вопросы и ответы и не пытался скрыть свою манию величия. Чоудхури восклицал: «Это либо мой путь, либо…», а группа кричала в унисон: «Главная дорога!»

«Лучшая еда – это…?»

«БЕЗ ЕДЫ!»

Конечно, никто и никогда не остался бы в группе, если Чоудхури занимался бы только тем, что оскорблял людей, как и большинство токсичных персонажей, оскорбления и выкрики он сочетал с соблазнительным языком любовной бомбардировки. Спустя минуту после бранной фразы гуру мог объявить, что у вас есть потенциал стать прекрасным учителем, мог обозвать вас стервой, а затем спеть серенаду сладкозвучным голосом сирены, пока вы под палящим солнцем скручивали тело в практически невозможных позах.

Но поклонники Чоудхури клялись, что он был как «большой ребенок». Они считали, что капризы и истерики придавали ему «невинно-очаровательный» вид. Предвзятость восприятия позволила фанатам истолковывать бесстыдную ложь Чоудхури (например, он праздновал победу на соревнованиях по йоге, которые даже не состоялись) и его заявления о собственном величии («Я не сплю даже 30 часов в месяц», «Я самый умный человек в мире, которого вы когда-либо встречали», «Я единственный друг, который у вас был в жизни») как признак детскости, а не неуравновешенности. Заблуждение, связанное с невозвратными потерями, подсказывало, что он поможет им сделать карьеру, достаточно сходить еще на одно занятие.

Известно, что во время семинаров по «горячей йоге» ученики Чоудхури теряли сознание, страдали от обезвоживания и подхватывали инфекции верхних дыхательных путей. Они приучились доверять у любимому гуру как всезнающему и оставлять без внимания свои боль и сигналы, которые подавал им внутренний инстинкт.

Чоудхури обвинили в ухаживании и сексуальных домогательствах не меньше чем к 12 стажеркам. В 2016 году мужчина, отвечая на очередные обвинения в изнасиловании[197], прибег, как всегда, к тактике оскорблений, преувеличений и манипуляций на тему «мы – они». Пародируя себя, Чоудхури назвал обвинителей психопатами и отбросами, добавляя: «Зачем мне домогаться женщин? Люди тратят 1 000 000 долларов на каплю моей спермы». В том же году он бежал из страны, не выплатив почти 7 000 000 долларов штрафов, к которым его присудили, а через год верховный судья Лос-Анджелеса выдал ордер на его арест. (На момент написания этой книги Чоудхури продолжает оставаться на свободе и ведет тренинги для учителей за пределами США.)

Как только американская империя Чоудхури рухнула, ее место занял другой спорный «йога-культ» – «КореПауэр». Эта компания из Денвера быстро стала крупнейшей сетью йоги в Америке. Пока Бикрам горделиво называл себя «Макдоналдсом йоги», один из соучредителей «КореПауэр», технологический магнат Тревор Тайс (ныне покойный), назвал свое детище «Старбакс йоги».

В течение следующего десятка лет против «КореПауэр» подавались пять федеральных исков, обвиняющих компанию в финансовой эксплуатации инструкторов и клиентов, которые недополучили платежей более чем на 3 000 000 долларов. Как и любая финансовая пирамида, студия выплачивает инструкторам мизерную почасовую заработную плату, обещая прибавку и карьерный рост только за успешный набор учеников на программу подготовки учителей стоимостью 1500 долларов. Инструкторам «КореПауэр» говорят, чтобы они предлагали учебные материалы в конце урока, после Шавасаны – финальной позы отдыха. Пока практиканты лежат в расслабленной позе, учителя «КореПауэр» предлагают им «личное участие» (ученики должны поделиться неким интимным откровением из своей жизни), и им говорят, что это откровение «потрясает людей до глубины души».

«Потрясение до глубины души» – один из эталонов образного языка «КореПауэр». Фактически, эффективность инструкторов оценивается согласно числу людей, которых им удалось «потрясти» (т. е. числа учеников, которых они смогли записать на курс обучения). После сеансов «личного участия» инструкторов просят обращать особое внимание на отдельных учеников, расточать им комплименты

1 ... 50 51 52 53 54 55 56 57 58 ... 63

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Сила культа. Что делает человека фанатиком и как этого избежать - Аманда Монтелл бесплатно.

Похожие на Сила культа. Что делает человека фанатиком и как этого избежать - Аманда Монтелл книги

Иосиф Бродский. Большая книга интервью - Валентина Полухина - Публицистика
Наша первая революция. Часть II - Лев Троцкий - Публицистика
Исторический сборник «Память». Исследования и материалы - Коллектив авторов - Публицистика
Психушка во мне, или Я в психушке - Димитрий Подковыров - Биографии и Мемуары / Прочая документальная литература / Публицистика
Вечная молодость - Иоанна Хмелевская - Публицистика
Информационные войны и будущее - без автора - Публицистика
ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X. - А. В. Марков - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
Молитва господня - Митрополит Вениамин - Прочая религиозная литература
Проза отчаяния и надежды (сборник) - Джордж Оруэлл - Альтернативная история / Публицистика / Социально-психологическая
Подсознательный бог: Психотеpапия и pелигия - Виктор Эмиль Франкл - Психология / Публицистика

Оставить комментарий