«Теперь подумаем о молитвах; вспомним, как сильна, горяча, глубока бывает молитва, когда молишься о ком-то, кого любишь, или о чем-то важном для тебя. Сердце открыто, всё наше существо собрано и сосредоточено в молитве. Значит ли это, что весь смысл этой молитвы, вся ее сила – во встрече с Богом? Нет; это значит только, что для тебя важен предмет твоей молитвы. Потому что когда после такой горячей, глубокой, напряженной молитвы о любимом человеке или по поводу тревожных обстоятельств мы переходим к следующей теме, которая не так глубоко нас затрагивает, и мы остываем – что изменилось? Бог ли охладел или отошел в сторону?

Нет, это просто значит, что вдохновение и напряженность нашей молитвы родились не от Божьего присутствия, не от моей веры в Него, моей тоски по Богу, чуткости к Нему, а лишь от того, что мое сердце болеет о ком-то, о чем-то – но не о Боге. Как же тогда удивляться, что мы не ощущаем Божьего присутствия? Не Он отсутствует, а нас нет при такой "встрече". Не Он, а наше сердце остывает, потому что Он для нас не так уж много значит».

Возникает вопрос – а что же делать? Что, если, глубоко заглянув себе в сердце, мы не можем найти там желания общаться с Господом? Если совершенство Его творения признается нами, но не рождает постоянного чувства изумления и благодарности? Что, если собственное положение не кажется нам таким уж падшим (еще бы, вон вокруг сколько грязи, на этом фоне у нас все более-менее), а страдания окружающих не ранят нас слишком сильно (ну да, мы же знаем о карме – они сами заслужили все, что происходит в их жизни)? Что, если, признаваясь себе в том, что на самом деле не слишком желаем общения с Богом, мы не чувствуем боли и раскаяния? Я сам часто нахожусь именно в таком настроении, поэтому для меня очень важен вопрос – есть ли шанс? Что можно сделать?

В помощь молитве

Я настоятельно рекомендую всем, кто хочет углубить свое понимание молитвы и вообще больше узнать о настоящем христианстве, книги Антония Сурожского «Учитесь молиться» и «Молитва и жизнь». Митрополит объясняет: «Нам часто кажется, что трудно согласовать жизнь и молитву. Это заблуждение, совершеннейшее заблуждение. Происходит оно оттого, что у нас ложное представление и о жизни, и о молитве. Мы воображаем, будто жизнь состоит в том, чтобы суетиться, а молитва – в том, чтобы куда-то уединиться и забыть все и о ближнем, и о нашем человеческом положении. И это неверно. Это клевета на жизнь и клевета на самую молитву».

Мы можем начинать с самого малого. Проснувшись – первым делом поблагодарить Бога за наступающий день и попросить Его о защите, которая заключается в постоянном памятовании о Нем и Его наставлениях.

СУФИЙСКАЯ МОЛИТВА

О Господь, Совершенство Любви, Гармонии и Красоты, Владыка небес и земли!

Отвори наши сердца, чтобы мы смогли услышать Твой Голос, постоянно звучащий внутри.

Открой нам Свой Божественный Свет, сокрытый в наших душах, чтобы мы глубже познали и поняли жизнь.

Милосердный и Сострадательный Господь!

Одари нас Своей величайшей Добродетелью, научи нас прощать, как прощаешь Ты, возвысь нас над всеми различиями и распрями, разделяющими нас.

Пошли нам Мир Своего Божественного Духа и соедини всех нас в Своем Совершенном Бытии.

Если мы будем стараться сделать свою жизнь чище, это будет очень серьезной помощью молитве. В главе о «проводниках гун» мы разбирали много конкретных советов, как привнести в жизнь энергию благости: читать правильные книги, общаться с хорошими людьми, следить за пищей и водой, слушать музыку в благости и так далее. И самое главное – не успокаиваться на достигнутом, всегда тянуться вверх.

Дополнительно из советов, относящихся к молитве, можно назвать несколько:

• Размышлять о том, к Кому обращена молитва. Думать о величии и милосердии Бога. Помнить что Бог существует, что Он любит нас и заботится о нас.

• Искать правильные мотивы – понять, зачем нужно молиться. Размышлять о том, что это может дать, как поможет в жизни. Постепенно сделать молитву важной частью жизни.

• Повторять молитвы, написанные святыми людьми, соприкасаясь таким образом с их умонастроением и опытом. В этих молитвах содержится огромная духовная сила, и при многократном внимательном повторении она будет раскрываться.

• Читать жизнеописания святых. И не только святых – истории простых людей, которые в какой-то момент жизни повернулись к Господу, могут очень вдохновить и дать силы молитве.

• Понять свой реальный уровень. Невозможно начать двигаться куда-то, не определив положение, в котором мы находимся сейчас. Часто привычка играть роли, обманывая самих себя, не дает возможности объективно разобраться в происходящем.

• Признать свою неквалифицированность. Даже само неумение и нежелание молиться может родить правильное умонастроение, в котором получится озвучить свои реальные потребности. В молитве важны не красивые слова, а искреннее обращение.

• Учиться благодарности. Обращать внимание на то, как воля Бога, Его милосердие и забота уже проявляются в разных жизненных ситуациях, и понимая это – стараться делать правильные выводы.

• Молиться за других. Часто нам стыдно обращаться с просьбами к Богу, считая, что мы недостойны просить Его о чем-то. Обычно это происходит от понимания своих реальных мотивов и запросов. Но искренне молиться за близких людей гораздо проще.

• Изучать философию, которая ведет к пониманию своего естественного положения и насущной необходимости получить милость Господа. Несмотря на то что молитва творится в сердце – ей нужна крепкая основа в виде доводов разума.

• Выбрать какой-то стандарт, определить количество молитв, которые вы готовы читать каждый день. Не нужно сразу ставить высокую планку, но важно, решив однажды, не нарушать обетов – в этом упорстве проявляется наша искренность.

• Читать одни и те же молитвы изо дня в день – это углубляет погружение. Вспомните про уровни звука, которые мы обсуждали в предыдущем разделе, посвященном мантрам, – все это относится и к молитвам.

• Обратиться за наставлениями к человеку, который имеет вкус к молитве. Принять духовного наставника, внимательно слушать его и стараться служить, помня, что духовный вкус передается из сердца к сердцу.

• Чтить религиозные праздники и дни явления и ухода святых. Ведические писания объясняют, что именно в эти дни связь с великими подвижниками наиболее реальна. Нужно обращаться к ним, прося просветить нас и поддержать нашу молитву, донося ее до Бога.

• Посещать церкви и храмы, ездить в паломничества по святым местам. Если нам удастся правильно настроиться – энергия, накопленная там, раскроется и поможет молитве.

• Постоянно стремиться улучшать свою молитву, не удовлетворяться тем что есть – размышлять, читать книги, обсуждать свой опыт в кругу близких людей, прося о совете и помощи.

МОЛИТВА СВАМИ РАМСУКДАСА

Господи, всем сердцем молю Тебя, будь там всегда – только это мне нужно.

Господи, если пожелаю рая, пошли мне ад, если пожелаю комфорта, пошли мне бесконечную боль и страдания. Только Ты будь в моем сердце.

Господи, избавь меня от эгоизма, чтобы мог я стать неразлучным с Тобой. Господи, зажги в моем сердце огонь, чтобы превратить мою жизнь в поклонение Тебе.

Господи, Ты – мой! Кому скажу и кто ответит? Куда идти и чего просить, как не убежища в Тебе?

В невежестве считал я многих своими, был ими предан и еще буду. Ты – спаситель.

О Любимый! Господь одиноких, покинутых.

Ты убежище тем, у кого его нет. Ты друг страждущих. Ты заботишься о тех, кто оставлен заботой. Ты основа тех, у кого ее нет. Ты даруешь свою Милость, не требуя ничего взамен. Ты проводник потерявшимся в пути. Ты помощник всем, лишенным помощи.

Тебе ли не знать, сколь я грешен и сколько раз оступался? Даже познав все искушения мира, насладившись ими и поняв, что они являются причиной бесконечных страданий, я все еще жажду их, принимая ложь за истину.

Познав беспредельную боль, я все еще не пробужден. Вдали от тебя я снова и снова страдаю. Даже пробудившись, я не пробужден. Даже познав, я еще не знаю. Найдется ли еще кто, подобный мне!

О Господи, молю, молю, молю Тебя о спасении!

О Господи, если даже этот ум, интеллект, энергия и тело не мои, то как же люди и вещи станут моими? Я знаю это, говорю об этом, но как реальность не принимаю.

Может ли все это быть сокрыто от Тебя?

О Любимый, что еще сказать! О Господи!

О Повелитель! О Друг всех страждущих!

Даруй мне убежище в Тебе! Да пребудет моя любовь только с Тобой! Да возлюблю я лишь Тебя!

Подведение итогов

Итак, в высшем своем проявлении молитва – это встреча с Живым Богом, вершина всей духовной практики. Но на самом начальном уровне молитва – это каждодневное упражнение в осознанности. Выберите молитву или мантру, на которую вам легче настроиться, и примите для себя какую-то молитвенную дисциплину – скажем, определенное количество повторений мантры или время, которое вы ежедневно отводите на молитву.

1 ... 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Вечные ответы - Адриан Крупчанский бесплатно.

Похожие на Вечные ответы - Адриан Крупчанский книги

Кто такой духовный учитель - Омраам Айванхов - Самосовершенствование
Тантрические медитации - Свами Сарасвати - Самосовершенствование
Инструменты для Тантры - Хариш Джохари - Самосовершенствование
Секрет истинного счастья - Фрэнк Кинслоу - Самосовершенствование
Судьба и Я - Рами Блект - Самосовершенствование
Мне уже 40?! Мне еще 40!! - Анжелика Брненская - Самосовершенствование
Путь к себе: система координат. Мистическая сила древних в нашей жизни - Анна Зарубина - Самосовершенствование
Духовный поиск - Бхагаван Раджниш - Самосовершенствование
Мессия. Том 1 - Бхагаван Раджниш - Самосовершенствование
Цигун в шаолинской и даосской традиции - Андрей Рамзес - Самосовершенствование

Оставить комментарий