Форма входа
Читем онлайн Последнее прибежище. Зачем Коломойскому Украина - Сергей Аксененко
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Но если до кровавого Евромайдана, до сожжения людей в «Одесской Хатыни», до зачистки юго-востока силами карателей националистов, жители востока и юга Украины относились к идеям и символам националистов с неприятием, то потом пришла ненависть.
Поясню на примере жёлто-голубого флага — символа, подаренного украинским националистам австрийской монархией, который они запятнали, убивая под ним людей во время Гражданской и Великой Отечественной войн. Я и мои соратники по борьбе с национализмом не воспринимали этот флаг с самого начала и боролись против него ещё с 1991 года, когда он стал государственным. Будучи депутатом парламента, я практически не надевал депутатский значок, потому что он сделан в виде жёлто-голубого флага. Надевал, только когда надо было решать вопросы избирателей в том или ином министерстве. Но большинство людей после 1991-го смирились, даже в Восточной и в Южной Украине. За 23 года выросло целое поколение, которое родилось под этим флагом, в школах и детсадах им пытались привить любовь к нему, и они воспринимали его нормально. Но благодаря кровавому Евромайдану и последовавшим за ним репрессиям националисты добились того, что люди на востоке и юге Украины относятся к жёлто-голубому флагу с ненавистью. Разве может он после этого быть флагом государства, если на юго-востоке выходить с ним стало просто опасно? То же можно сказать и о тризубе в качестве герба и о песне «Ще не вмерла», в качестве гимна.
Националисты любят кричать, где надо и где не надо, свой любимый лозунг «Слава Україні», причём ответ на него — «Героям слава» стал неприемлем большинству людей на востоке и юге Украины, и не потому, что слова плохие. Хотя у бандеровцев в годы войны эта речёвка имела зловещее продолжение — «слава нації — смерть ворогам». В сочетании жёлтого и синего цвета тоже ничего плохого нет, но националисты привели к тому, что нейтральные символы стали вызывать отторжение у нормальных людей. Кстати, древний знак свастики тоже когда-то был безобидным сакральным символом — до тех пор, пока его не испоганили фашисты.
Националисты довели Украину до такого жалкого и постыдного состояния, что словосочетание «Слава Україні» иначе, как издевательским, не воспринимается. Ещё более издевательски звучит их другой любимый лозунг — «я пишаюсь тим, що я українець», что в переводе означает — «я горжусь тем, что я украинец». После того как под лозунгами независимой Украины стали сжигать живых людей, своих соотечественников да ещё демонстративно гордиться этим, многие русскоязычные украинцы стыдятся того, что они украинцы по национальности и предпочитают называть себя русскими.
Таким образом, у националистов получилось как всегда — хотели пользы для своего дела, но бездарным переворотом нанесли ему такой колоссальный вред, что Украина в прежнем виде никогда не будет существовать.
Для Западной Украины героями Гражданской являются студенты, оборонявшие станцию Круты, для Восточной — воюющие против них герои Арсенала. Для Западной Украины героями времён гитлеровского нашествия являются пособники фашистов — «вояки» ОУН-УПА и СС» Галичина», для Восточной — воюющие против них воины Красной Армии. Во время войны, которую националисты развязали в 2014 году — для Западной Украины героями являются боевики самообороны Майдана, для Восточной — бойцы «Беркута». И так во всём. Несмотря на то, что жители Восточной Украины какое-то время, чтобы избежать конфронтации, не выступали активно против навязываемых им галичанами ценностей — больше такого не будет. Восток и юг Украины после Евромайдана всё активнее и активнее осознают свою идентичность, своё неприятие чуждой им культуры. Кстати, весьма местечковой и примитивной.
Одна украинская девочка, сторонница националистов, написала весьма посредственное стихотворение «Никогда мы не будем братьями», в котором говорится о том, какие хорошее украинцы и какие плохие русские. В общем, типичный ксенофобский стих. Подобное «творчество» свойственно националистам всех времён и народов. Суть стихотворения можно передать коротко — «вы вонючие/мы — пахучие/ вы тщедушные/ мы — могучие». Зато всем русофобам текст очень понравился, литовцы даже песню соответствующую написали и начали её пафосно петь. Петь, естественно, на русском. Понятно, что оскорбление предназначалось для многомиллионной аудитории русских людей и русскоязычных украинцев. Надо была видеть, с каким восторгом сиё творение демонстрировали украинские телеканалы, проявляя своё дурновкусие. Когда я думал писать об этой песне в данной книге, я думал как-то возразить. Но после «Одесской Хатыни», когда националисты сжигали живых людей и хвалились этим, решил, что не стоит возражать. Никогда мы не будем братьями! Действительно… никогда.
Начиная с конца 1950-х и до 2014-го, украинский национализм пытался рядиться в цивилизованные тоги, по крайней мере, перед Западом. После Евромайдана он показал своё истинное лицо, свой звериный, фашистский оскал. Пришло время освободить мир от украинского национализма, ибо он не совместим с жизнью.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Последнее прибежище. Зачем Коломойскому Украина - Сергей Аксененко бесплатно.
Похожие на Последнее прибежище. Зачем Коломойскому Украина - Сергей Аксененко книги
- Врата Европы. История Украины - Сергей Плохий - Публицистика
- Четвертая республика: Почему Европе нужна Украина, а Украине – Европа - Борис Ложкин - Публицистика
- Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину - Михаил Викторович Зыгарь - Прочая документальная литература / Политика / Публицистика
- Происхождение украинского сепаратизма - Николай Ульянов - Публицистика
- Украина: экономика смуты или деньги на крови - Валентин Катасонов - Публицистика
- Справочник Фантасты современной Украины - Василий Владимирский - Публицистика
- Неизбежное - Диана Витальевна Панченко - Публицистика
- Путин, водка и казаки. Представления о России на Западе - Клементе Гонсалес - Публицистика
- Забытый Геноцид. «Волынская резня» 1943–1944 годов - Александр Дюков - Публицистика
- Демон Власти - Олег Маркеев - Публицистика
