Форма входа
Читем онлайн Миропорядок по-русски - Семен Уралов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
элиты Германии, Франции, Англии и США. Которые сразу же ринулись «отжимать» себе части России. Германская империя взяла под контроль Украину и посадила диктатором гетмана-марионетку. Французские оккупационные войска высадились в Одессе. Морская пехота США берет под контроль Владивосток. Англичане высадились в Архангельске.
Большевикам удалось превратить гражданскую войну в отечественную. Почему проиграло «белое» движение? Об этом написано много книг и сняты десятки кинолент. Последние годы принято жалеть «белых» – в массовой культуре нарастает мотив сожаления о «России, которую мы потеряли».
Нельзя однозначно ответить, почему проиграли «белые». Ведь в ходе Гражданской войны ситуация складывалась так, что они были в шаге от победы. Думаю, что основная причина в том, что за «белыми» правящими элитами не было понятного миропорядка. «Белые» сами не понимали, что за империю они видят на месте умершей империи Романовых. Так как модели миропорядка у «белых» не было, то и вопрос о власти они решить не могли. Деникин, Колчак, Юденич, Врангель, Каледин, Краснов – чем больше появлялось вождей в борьбе за «единую и неделимую Россию», тем больше расползалась империя.
«Красный» миропорядок был внедрен в России достаточно жестко. Большевики вовсе не шутили о том, что скоро наступит диктатура пролетариата. Правда, почему-то вместо диктатуры пролетариата установилась диктатура партии. И лица, и происхождение партийных вождей были совсем не рабочими и не крестьянскими. Партия представляла собой группу единомышленников, которые были объединены общей целью – взять власть. И делиться ей никто не собирался. Сразу были ликвидированы другие политические партии, что, впрочем, логично. Большевики обладали уникальной технологией управления правящими элитами – партией – и альтернативных партий видеть не хотели.
Власть партии – это ключевой элемент «красного» миропорядка. Если вы будете анализировать происходящее в Советском Союзе с точки зрения развития партии, то многие процессы станут понятнее.
Партия – это дворянство 20-го века. Люди, которые связаны с верховным правителем не аппаратной должностью, а общими убеждениями. Центральная идея «красного» миропорядка была в том, что в России необходимо:
а) укреплять диктатуру партии;
б) улучшать условия жизни промышленных рабочих.
А делать это надо для того, чтобы «красная» Россия стала индустриальной империей будущего. Идея промышленного, а затем научного рывка была основой «красной» имперской идеологии. В основании «красного» миропорядка лежала научно развитая и обоснованная идея христианства: надо много и достойно работать на этом свете, а при коммунизме всем воздастся.
Вера в коммунизм стала светской верой «красного» миропорядка. Именно поэтому членам партии был заказан путь в храм, мечеть или синагогу. Потому что правящие элиты должны верить в коммунизм, а не поклоняться богам.
Не знаю, интуитивно пришли большевики к такой модели или, наоборот, это русская имперская культура адаптировала «красные» идеи к реальности. Обществу и государству был нужен верховный правитель, который олицетворяет собой решение вопроса о власти, им стал Ленин вместо Николая II. Свято место пусто не бывает. А мог ли верховным правителем стать Колчак? Наверное, мог. Но не стал. Поэтому Ленин основал династию и заложил основания «красного» миропорядка.
Русская имперская культура сделала Ленина царем, т. е. тем, против чего он так долго боролся. Да, Ленин был «красным», но все-таки императором. Также партийные вожди обрели полномочия и привилегии, аналогичные дворянским привилегиям, против которых они боролись.
«Красный» миропорядок очень быстро был отформатирован в рамках русской имперской культуры. Это поначалу большевики экспериментировали с модными идеями ликвидации семьи и насаждения свободной любви. Но очень быстро консервативное русское общество взяло верх над партийными экспериментами.
Однако большевики прекрасно понимали, что партия не может создать монополию в огромной стране. В России, а уж тем более в Советском Союзе невозможно выстроить тотальную диктатуру без поддержки центральной власти снизу.
Так была нащупана идея Советов – органа власти, который управляет территорией. Грубо говоря, партия – это федеральная власть, а Советы – региональная. Но это не совсем верное сравнение, потому что главная функция Советов – самоорганизация. Большевики прекрасно видели, почему сгнила Российская империя – потому что правящие элиты совершенно оторвались от реальности. Следовательно, их нужно немного «заземлить», уравновесив власть партии.
Большевики не выдумывали ничего принципиально нового. Реформатор Сперанский еще в 1830-х годах предлагал вводить параллельную систему Советов. Самоуправление в современной Германии устроено по принципу тех же Советов. Также Совет был дополнительным фильтром отбора избранных элитариев. Так как Совет любого уровня является центром дискуссий и споров внутри правящих элит, то партия могла брать на заметку самых активных и продвигать таких людей. Либо, наоборот, задвигать на ранних стадиях.
Итак, основой «красного» миропорядка были диктатура партии и система Советов. Люди, проходящие сквозь фильтры этих двух социальных технологий, получали входной билет в правящие элиты.
Второй характерной чертой «красного» миропорядка были его динамичность и направленность в будущее. В царской империи реформы могли разрабатываться десятилетиями, а потом так же долго внедряться. Скажем, отмена крепостного права начала обсуждаться в правящих элитах еще после войны 1812 года при Александре I. При следующем императоре все было готово, но все не доходили руки. И только при Александре II в 1861 году решились на освобождение крестьян.
«Красный» миропорядок внедрялся намного быстрее. Причем нельзя сказать, что он был чем-то уникальным. Центральной идеей была индустриализация. Но в реальности индустриализация империи началась еще перед Первой мировой войной. Большевики взяли на вооружение уже готовую базу имперских идей и технологий. Фактически «красный» миропорядок – это наиболее прогрессивные идеи своего времени. Всеобщее избирательное право, электрификация, бесплатное образование, индустриализация – большевики внедряли «красный» миропорядок с помощью самых прогрессивных проектов своего времени.
Коммунизм становится светской религией, а научно-технический прогресс – догматом веры. С точки зрения православия большевики собрались построить идеальное общество на земле, что невозможно. Но с точки зрения русской имперской культуры большевики просто творчески развили церковные технологии идеологической работы с обществом. Зачем нужен поп, если есть партсекретарь?
Конструирование нового человека становится центральной идеей «красной» имперской культуры. Большевики больше 20 лет находились в маргинальном подполье и прекрасно изучили все изъяны русской имперской культуры и имперского миропорядка, поэтому гражданина взялись воспитывать с нуля.
Так появился, наверное, самый глобальный «красный» имперский проект, которым мы продолжаем пользоваться до сих пор. Речь идет о советском образовании, которое на протяжении 20-го века оставалось лучшей системой образования в мире. Классическое советское образование было основано не на заучивании знаний, а на формировании мировоззрения. Целью советского образования было создание носителя «красного» миропорядка.
Причем нельзя сказать, что большевики заново создали массовое образование. Безусловно, вклад Макаренко, Ушинского и других педагогов дал рывок советской школе. Однако сама система массового образования представляла собой адаптированную систему элитарного образования в российской империи. То, что раньше было доступно только правящим элитам, в рамках «красного» миропорядка открывалось для многих.
Однако уже в средней школе
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Миропорядок по-русски - Семен Уралов бесплатно.
Похожие на Миропорядок по-русски - Семен Уралов книги
- Как санкции ударят по России - Владислав Иноземцев - Политика
- Предать Путина. Кто «сдаст» его Западу? - Эрик Форд - Политика
- План президента Путина. Руководство для будущих президентов России - Глеб Павловский - Политика
- Четыре цвета Путина - Александр Проханов - Публицистика
- Кризис и Власть Том II. Люди Власти. Диалоги о великих сюзеренах и властных группировках - Михаил Леонидович Хазин - Политика / Экономика
- Будущее без Америки - Линдон Ларуш - Публицистика
- Ромеи и франки в Антиохии, Сирии и Киликии XI–XIII вв. - Брюн Сергей Павлович - История
- Кооператив «Озеро» и другие проекты Владимира Путина - Владимир Прибыловский - Политика
- На фронтах «холодной войны». Советская держава в 1945–1985 годах - Спицын Евгений Юрьевич - История
- Украинское движение в Австро-Венгрии в годы Первой мировой войны. Между Веной, Берлином и Киевом. 1914—1918 - Дмитрий Станиславович Парфирьев - История
