Форма входа
Читем онлайн ЗАПИСКИ СЕЛЬСКОГО СВЯЩЕННИКА - Георгий Эдельштейн
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Мы безгранично гордимся, что из нашего Богоспасаемого града Костромы были после преодоления смуты званы на царство Романовы, а центральная улица у нас — Советская, а Ипатьевский монастырь, где палаты бояр Романовых, в Первомайском поселке, и сами мы все — советские, "с Лениным в башке и с наганом в руке". Если в 1918 году и дальше можно было тысячами хватать на улицах российских городов заложников и пачками расстреливать их без суда и следствия, за что сегодня на чеченцев гневаться? Рядом с основоположниками эсэсэсэровской государственности Ш. Басаев и все его соратники — ягнята невинные с розовыми бантиками на шее. Если нам так уж безумно хочется, чтобы в стране был "порядок" любой ценой, давайте посадим его в президентское кресло, чем этот хуже предыдущего горца? Если, согласно статистике, без малого половина россиян жаждут "нового Сталина", неужто хоть один из жаждущих — христианин? Какой Нерон, какой зверь столько христиан замучил? Ни о каком духовном возрождении не может идти речь, ни о каком "растущем интересе к православию", когда православием интересуются коммунисты любого толка: это интерес биржевого маклера к нынешнему курсу ценных бумаг. Мои православные собратья рыщут по Москве в поисках антихриста, во весь голос кричат о чудовищной опасности католической и протестантской экспансии, но лишь изредка кто-то шепнет об экспансии коммунистической, словно католики семьдесят лет володели нами, разрушали
179храмы, жгли иконы, книги, утварь, надругались над святыми мощами. Можно, разумеется, пояснить, что все это — результат всемирного жидомасонского заговора, что именно они устроили переворот в России, а католики, как известно, с масонами близнецы-братья, коммунисты же — лишь исполнители их злой воли, слепое орудие в чужих руках. Но в моем понимании рассуждения о всемирных заговорах и тайных обществах, которые уже много столетий правят миром, дублируя по своему всеведению и всемогуществу Господа Бога, — область клиники.
Более восьмидесяти лет назад кучка заговорщиков-ленинцев захватила в России государственную власть, их единомышленники никуда не ушли и ни в чем не изменились ни с приходом М. Горбачева, ни с приходом Б. Ельцина, в какую контору ни загляни — ба, знакомые все номенклатурные лица. Как, впрочем, и в первых рядах наших кафедральных соборов. Все те же проказники из басни дедушки Крылова выступают по всем программам радио и телевидения, приглашают почтеннейшую публику новейший квартет послушать: они, мол, все уже кабинетами поменялись и косметический ремонт нашего государственного фасада наскоро провели. Кое-что переименовали, станция метро "Лермонтовская" нынче именуется "Красные ворота", а "Площадь Свердлова" теперь "Театральная". Правда, посреди этой "Театральной" гнусный идол стоит, и на Октябрьской площади идол, еще более гнусный, воздвигнутый уже в годы "перестройки". Их бы как Перуна при князе Владимире — за ноги да в реку, пусть коммунисты бегут по берегу с воплями: "Выдыбай, боже!". Нет, нельзя, говорят, оскорблять чувства "ленинцев". За что же других палачей судить, если по всем городам и весям памятники оберпа-лачу стоят?
Главный коммунистический охмуряла, бывший секретарь ЦК КПСС, а нынче отец русской демократии, успел объяснить нам, несмышленышам, что Христос заповедал нам всем все прощать, что устраивать охоту на ведьм в демократическом государстве, коим является сегодня Россия, стыдно, что политические доносчики просто были вынуждены зарабатывать себе хлеб насущный иудиным ремеслом, дадим им всем возможность еще 10—15 лет посидеть в роскошных кабинетах, покататься в шикарных лимузинах, постоять в первых рядах, потрепаться по телевизору, авось, они устыдятся своего прошлого. Жаль, за политическое мошенничество не судят, как за фальшивую монету, поосте-
180
реглись бы наши краснобаи именовать посткоммунистический режим перезревшей демократией.
Большевики плюнули в лицо всей православной России уже в первый месяц своего режима, когда устроили свое капище на центральной площади Москвы, принесли и захоронили там "мощи" своих "новомучеников". С того дня так и повелось: митрополит Петр, митрополит Кирилл, митрополит Иосиф, митрополит Вениамин, о. Павел Флоренский, философы, поэты, тысячи и тысячи лучших сынов России — в общем рву, с биркой на ноге, а их палачи — у кремлевской стены, в центре столицы или в Новодевичьем монастыре. Если какая-то группа людей хочет именоваться "народно-патриотическим" союзом, партией, блоком, им следует начать с ликвидации капища.
Много лет дивит и смешит меня яростный пустопорожний спор: что там лежит в Мавзолее и что нам с тем неведомо чем делать — хранить или хоронить? Все мы клюнули на дохлого червяка агитпропа, спорим так, словно там, в хрустальном саркофаге, покоится некое общенародное достояние и весь народ обязан чуть ли не на референдуме решать его судьбу. Вот и нынешний Святейший Патриарх Московский и всея Руси на эту важнейшую тему высказался. Не много ли чести? Вспомним четкую формулу святого Патриарха Тихона, когда лопнула канализационная труба и стала течь по Красной площади зловонная жижа: "По мощам и миро". Лучший некролог Ильичу, золотыми буквами на Мавзолее выбить.
Во что обойдется нам очередная агитпроповская шумиха, из какой статьи бюджета брать деньги на "захоронение"? Мне думается, президент обязан довести до сведения граждан (с опозданием на девять лет, в августе 1991-го следовало), что он наконец-то внял убедительной просьбе Всероссийского Поместного Собора 1917— 1918 годов и признает любые формы захоронения на Красной площади ни с чем не сообразной затеей воинствующих безбожников. Согласно общепринятым в цивилизованном мире нормам, останки всех этих людей не являются собственностью ни президента, ни спикера Государственной думы, ни Патриарха, ни настоятеля Воскресенской церкви села Карабаново Красносельского района Костромской епархии. И спрашивать любого из нас, что делать с теми останками, одинаково нелепо: это никого из нас не касается. Родственники людей, почему-либо причисленных к героям Советского Союза и похороненных в XX веке на Красной площади
181или в Кремлевской стене, могут забрать, если пожелают, прах всех этих "товарищей" и делать со своими дедушками и бабушками все что угодно, ограничивать их фантазию имеет право одна только санитарно-эпидемиологическая служба. Не востребованные до конца года останки — будь то В. Ленин, И. Сталин, Л. Брежнев или еще кто — будут перезахоронены или кремированы за счет ком-мунхоза. Если коммунисты пожелают, они могут похоронить своих вождей (естественно, из числа невостребованных) на территории своих личных или коллективных садов и огородов, само собой разумеется, на деньги своей партийной кассы. Только там место музею Ленина, Сталина, Революции. Нелепо обсуждать вопрос о трупе Ленина отдельно от вопроса о трупах Калинина, Вышинского, Ворошилова. Ведь захоронены же где-то Троцкий, Бухарин, Тухачевский, Берия и прочие "товарищи", некогда любимцы партии, некогда всесильные сатрапы и легендарные герои. И никто, кроме ближайших родственников, местонахождением их останков особо не озабочен. Чем отличаются Ф. Дзержинский, В. Менжинский, Ю. Андропов от Г. Ягоды, Н. Ежова, Л. Берии?
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});На этой странице вы можете бесплатно читать книгу ЗАПИСКИ СЕЛЬСКОГО СВЯЩЕННИКА - Георгий Эдельштейн бесплатно.
Похожие на ЗАПИСКИ СЕЛЬСКОГО СВЯЩЕННИКА - Георгий Эдельштейн книги
- Записки «вредителя». Побег из ГУЛАГа. - Владимир Чернавин - Биографии и Мемуары
- Чарльз Мэнсон: подлинная история жизни, рассказанная им самим - Нуэль Эммонс - Биографии и Мемуары
- Маршал Георгий Константинович Жуков (Записки врача) - Георгий Алексеев - Биографии и Мемуары
- Я побывал на Родине - Зотов Георгий Георгий - Биографии и Мемуары
- Разделяй и властвуй. Записки триумфатора - Гай Юлий Цезарь - Биографии и Мемуары
- И.А. Крылов: Его жизнь и литературная деятельность - Семен Брилиант - Биографии и Мемуары
- Георгий Иванов - Ирина Одоевцева - Роман Гуль: Тройственный союз. Переписка 1953-1958 годов - Георгий Иванов - Биографии и Мемуары
- Записки о польских заговорах и восстаниях 1831-1862 годов - Николай Берг - Биографии и Мемуары
- Царь Михаил Фёдорович - Людмила Морозова - Биографии и Мемуары
- Православные христиане в СССР. Голоса свидетелей - Ольга Леонидовна Рожнёва - Биографии и Мемуары / Религиоведение / Прочая религиозная литература
