Форма входа
Читем онлайн Очерки истории России 1997—2015 гг. - Коллектив авторов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Сказал Христос ученикам: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный». (Матф. 6.48). Можно быть совершенным, и нужно быть совершенным.
О СЕМЕНИ
В народных сказках герой без сомнения уничтожает всякую мерзость, рубит головы Змею, но само Зло – Кощея не может победить, пока безжалостно не уничтожит Яйцо – Семя Зла. Но кто читал народные сказки?
То же самое сказал в Библии Сам Господь: «…вражду положу между семенем дьявола и семенем жены…". Значит, было семя дьявола и осталось. Почему же в России и православии так верят в богородицу? Когда женщины начнут выполнять наказ Господа – не размножать, а безжалостно уничтожать семя дьявола, и рождать людей «по образу и подобию Божьему», только тогда что-то может измениться в мире.
«Если кто не родится высшим, не может увидеть Царствия Божия» (Иоанн. 3.3). «Рожденные от плоти есть плоть, а рожденные от Духа есть дух» (Иоанн. 6.3).
О ПРОПОЛКЕ
«Царство Небесное подобно человеку посеявшему доброе семя на поле своем. Когда люди спали, пришел враг его и посеял плевелы. И взошла зелень с плевелами. … А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет; чтобы выбирая плевелы, вы не дергали вместе с ними пшеницы. Во время жатвы скажу жнецам: соберите плевелы, свяжите в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою» (Матф. 13.24—30).
«Рабы» очень долго ждали и взялись полоть сами. Пришла инквизиция, подчистила Европу от мерзости и началась Эпоха Возрождения. Но потом с плевелами стали дергать и доброе семя. Пришел Петр Первый, который не жалел для негодяев дыбу, кандалы и каторгу и сделал Россию Великой. Но закончилась «прополка» и «сорняк» снова разросся, потому, что жнецы не отобрали доброе семя от плевел. А кто жнецы? Во все времена у всех народов до появления комбайнов жнецами были женщины. Женщинам надо отсеивать плевелы и собирать доброе семя в житницы (от слова «жить»). Мужчинам надо собирать и сжигать плевелы, как инквизиция или Петр Первый.
О ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ
«Покайтесь в грехах ваших перед нами, а то умрете» – говорят церковники. «Бог любит тебя и дает жизнь вечную во Христе». Христос не покаялся в «грехах своих», так Его прикололи на крест. Дали «жизнь вечную». Помните историю про Вечного Жида? Ему Христос дал жуткое наказание за его пакости – жизнь вечную. Кому нужна жизнь вечная? Не страшитесь встретиться с Христом? «Кто скажет слово на Сына Человеческого, будет прощено ему; кто скажет на Духа Святого, не простится во веки» (Мф. 12.32).
Церковники не только слово сказали, а всю Библию и Евангелие переврали. «Кто нашел премудрость с разумом и знанием, тот нашел жизнь и благодать от Господа» (Библия. Пр. Соломона. 8.12, 8.35).
Не зря церковники боятся Страшного Суда и других запугивают. А праведникам и высшим духом чего бояться, они вознаграждены будут. «… поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Ев. от Луки. 21.28).
–
ОБРАЩЕНИЯ
ХРИСТИАНАМ
Сказал Иоанн Креститель о Христе: «Идет Сильнейший меня; Он будет крестить вас Духом Святым и Огнем». (Ев. Луки. 3.16). А чем крестят в церквях? Водой. Вода враг огня. Значит, не Духом Святым и Христовым крестят в церквях, а духом дьявольским и рабским. И надевают на шеи слуг и рабов дьявольских цепи, с символом торжества дьявольского – поверженного Христа.
ЦЕРКОВНИКАМ
Вы присвоили себе право на Бога и на истину. Вы знаете истину Бога? «Где ты был, когда Я полагал основания земли? Ответь, если знаешь». (Библия. Книга Иова. 38.4).
За тысячелетия вы научились «мозги пудрить». Но истина всегда проста и понятна. Иисус Христос пришел спасти погибающее в грехе человечество. Но не тем методом и путем, который вы приписываете Ему, и зовете людей. «Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими» (Матф. 7.13).
Почему не хотите понять, что творите? «Кто же вы, искушавшие сегодня Бога и ставшие вместо Бога посреди сынов человеческих» (Библия. Юдифь. 8.12). И в гордыне сатанинской подменившие собой Христа и Бога?
«Многие скажут Мне в Тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? не Твоим ли именем бесов изгоняли? не Твоим ли именем чудеса совершали? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матф. 8.22—23).
АНГЕЛАМ
«Поле есть мир; доброе семя, это – сыны царствия, а плевелы – сыны лукавого. Враг посеявший их, есть дьявол, жнецы суть Ангелы. Как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего. Пошлет Сын Человеческий Ангелов своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие. И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов. Тогда праведники воссияют как солнце …"(Мф. 13.38—43).
Огонь очищает. Где огонь, там Христос и Ангелы его; где нет огня, там царство дьявола. Ангелы, пришло ваше время отделить плевелы, пришло время жать, огнем и разумом уничтожить плевелы с корнем и семенем. Женщины и мудрые мужчины, пришло ваше время. «Изыдут Ангелы и отделят злых от среды праведных. И ввергнут злых в печь огненную» (Мф. 13.50). Не о любви, а о сожжении Зла говорит Христос. Высшему, лучшему, праведному – Дух Святой; мерзкому, худшему и подлому – печь огненная, плач и скрежет зубов. Кто Ангелы, если не Вы, Женщины и мудрые мужчины?
ЖЕНЩИНАМ
«Что было, то и есть, то и будет. И ничего нет нового на земле», – говорил Екклесиаст. Женщина во все времена была рабыней, товаром, машинкой для удовольствия и размножения. Единственное новое сейчас на земле – у женщины появился выбор – кого рождать. Но нужен ли рабыням этот выбор?
«Человечество не имеет цели, тогда существует ли оно?», – спрашивал Заратустра. Если Вы, женщины, не имеете цели, люди ли Вы? Существуете ли Вы?
«Мудрость – женщина, она любит Воинов. Мужчина для женщины – средство, цель – ребенок (какой?). Женщина для мужчины – опасная игрушка», – так говорил Заратустра. Но Воины не играют в игрушки. Женщины, когда вы будете не рабынями, а людьми, и вашей целью будут не лягушки и неведомы зверюшки, а Воины?
ЛЮДЯМ
Бог создал человека и дал ему свой дух, божественный, божеский. Человек не раб Божий, а как минимум Сын; в нем дух Божий. Человек может и должен делать то, что делает Бог. Но и дьявол через Каина подсунул дьявольский дух и гены. Умножайте тех и помогайте тем, в ком много божественного, и мало или нет дьявольского. «По делам их судите о них», – говорил Христос. Нельзя быть добрым для всех. «Никто не может служить двум господам. Ибо одного будет ненавидеть, а другого любить», – говорил Христос. «Не можете служить Богу и маммоне». Не можете служить и Добру и Злу. Добро для лучшего, есть Зло для худшего. И наоборот – Добро для худшего, есть Зло для лучшего. Пока вы стремитесь и делаете добро всем, вы делаете добро Злу и зло Добру. «Неравенство – высшая справедливость, но лучшее должно господствовать. Если этого нет, значит его слишком мало», – так говорил Заратустра. Подавляйте, отсекайте, выбрасывайте, уничтожайте сейчас и здесь худшее. Будущему дайте лучшее.
Люди, это трудно, но это в ваших силах.
И вы сделаете мир лучше. * * *
«Не нарушить пришел Я, но исполнить»
«Огонь пришел Я низвести на Землю»
«Не мир принес Я вам, но меч»
Бог дал тебе разум. Христос и мудрецы выковали и принесли тебе оружие. Я взял его, даю и тебе – Действуй. Там где ты сейчас стоишь, там твое поле Куликово.
Комментарий к тексту
«О грядущем»
Пророчества
ПРОРОЧЕСТВА ХРИСТА
«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди, и Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он будет с вами пребывать, и в вас будет. Не оставлю вас сиротами: приду к вам» (Ев. Иоанна. 14.15—18)
«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам». (Ев. Иоанна. 14.26)
«Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Духа истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать вам о Мне». (Ев. Иоанна. 15.26).
«А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь? Но от того, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше. Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его вам, и Он пришед, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить; когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам; все что имеет Отец есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.» (Ев. Иоанна. 16.5—16)
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Очерки истории России 1997—2015 гг. - Коллектив авторов бесплатно.
Похожие на Очерки истории России 1997—2015 гг. - Коллектив авторов книги
- Непарадный Петербург в очерках дореволюционных писателей - Свечин Николай - Прочая документальная литература
- Тайны афганской войны - Александр Ляховский - Прочая документальная литература
- Сталинский ответ на санкции Запада. Экономический блицкриг против России. Хроника событий, последствия, способы противодействия - Валентин Катасонов - Прочая документальная литература
- Украина в глобальной политике - Ростислав Ищенко - Прочая документальная литература
- Карательная медицина - Александр Подрабинек - Прочая документальная литература
- В защиту науки (Бюллетень 3) - Комиссия по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований РАН - Прочая документальная литература
- Острова утопии. Педагогическое и социальное проектирование послевоенной школы (1940—1980-е) - Коллектив авторов - Прочая документальная литература
- Спираль Русской Цивилизации. Исторические параллели и реинкарнация политиков. Политическое завещание Ленина - Ольга Хельга - Прочая документальная литература
- Чудо-оружие. Как американцы искали ядерные секреты Третьего рейха - Сэмюэль Абрахам Гоудсмит - Прочая документальная литература / Политика / Публицистика
- Человек, из Подольска! - Георгий Витальевич Панкратов - Военное / Прочая документальная литература / Публицистика
