Шрифт:
Интервал:
Закладка:
99. Едино начало в Божестве созерцается — Отец, — начало Сына и Духа, яко родитель и источник Их вечный совечных, безпредельный собезпредельных; и три сии единосущны суть и нераздельны. Тварей же всех Творец, — Промыслитель и Судия есть Триипостасный Бог, — Отец чрез Сына во Святом Духе. Ибо говорится, что из Того, и Тем, в Нем всяческая: Тому слава во веки. Аминь (Рим. 11,36).
100. Совечными Отцу исповедуем Сына и Духа Святого и собезначальными, яко вечное и безначальное имеющие из Него и в Нем свое существование — и начало. Они вечно со Отцем и в Отце, и Отец вечно с Ними. Не было момента, когда бы Отец был без Них, и Они без Него. Таков лбраз бытия Единого естеством и Триипостасного в лицах — Бога, — Коему слава и держава во веки веков. Аминь.
- О любви, воздержании и духовной жизни к Пресвитеру Павлу - авва Фалассий Ливийский - Религия
- Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре - Авва Исаия Отшельник - Религия
- Вопросы священнику - Сергей Шуляк - Религия
- Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики - Феофан Затворник - Религия
- Слово о смерти. Слово о человеке - Игнатий Брянчанинов - Религия
- Добротолюбие, том 2 - Авва Дорофей - Религия
- Дом души - Авва Дорофей Палестинский - Религия
- Святость и святые в русской духовной культуре. Том 1. - Владимир Топоров - Религия
- Главные молитвы к Пресвятой Богородице. Как, в каких случаях и пред какой иконой молиться - Ольга Глаголева - Религия
- Вера Церкви. Введение в православное богословие - Христос Яннарас - Религия