Форма входа
Читем онлайн Злоба дня. Публицистика - Алексей Козлов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Христианство было Голливудом древнего мира. Оставалось последнее незадействованное чудо – чудо всех чуд – попытаться оживить убитого. Оживить и заставить тех, кто этого никак не мог и не должен был видеть, поверить в это! Наркоманы и сумасшедшие таким образом довершили дело рождения новой веры. Для них эти россказни были неким древним Голливудом, в меру своих сил способным утолить людскую потребность к пикантным зрелищам. Особенно люмпенам нравилось скрытое отрицание всех основ государственности, попрание всех законов Природы, бывшее в главных постулатах зарождавшегося христианства. Умаление государственного Левиафана даже на словах льстит маленькому человеку, делает его как бы крупнее. А приближение к новому типу чудес создаёт у него в мозгу комплекс приобщения к Чуду.
Кнут и Пряник богословия
Естественно, что во времена становления этой религии для обработки публики применялись все опробованные веками методы заманухи и запугивания. Сейчас эти методы называются «психологическим давлением». Эти методы находят своё отражение в текстах евангелий и особенно в текстах евангелий апокрифических – в прошлом святых христианских текстов, выброшенных из канона в разные времена при разных обстоятельствах. «Сделаешь так – получишь то, а не сделаешь, потеряешь глаз или ребёнка!» – вот основной мотив многих мест этих, к сожалению забытых нами произведений.
Однако следует подчеркнуть, что с момента их появления и до того момента, когда они в силу разных общественных и внутрицерковных причин были исключены из канона, прошли века. То есть эти тексты длительное время были для христиан такими же святыми текстами, как каноническое пятикнижие и так же, как евангелие от Луки или Матфея навязывались пастве. В этом контексте очень трудно понять точку зрения христианских иерархов, всячески открещивающихся ныне от своей же «святой» истории.
«Победители Смерти»
«И сама смерть будет побеждена».
Автор высказывания, а заодно и один из самых главных христианских столпов, не знал, что его высказывание показало его истинную богоборческую сущность. Жизнь, неукоснительно в Природе оканчивающаяся рано или поздно естественной смертью – это и есть основной замысел Бога и Природы, есть основной Закон Природы. Его справедливость состоит в том, что этот закон универсален, и нет ни одного живого организма, которому не уготован срок. Эти законы проявлялись всегда, миллионы лет, и даже выделение человека из Природы и попытки его извращать их течение не привело к сколько-нибудь интересным результатам. Живое рождалось, жило и всегда умирало, давая потомство. И никогда не было ни одного живого существа, к которому Природа благоволила столь сильно, что одарила бессмертием, или… даже простым оживлением. Поколения должны сменять друг друга, периодически освобождая поле для нового акта драмы под названием Жизнь. Отжившее должно уходить в землю. Тот, кто отрицает Смерть, отрицает и Природу (или Бога), который эту жесткую, внешне безжалостную, но в глубине своей высоко справедливую систему самообновления (и в этом смысле вечной жизни) создал внутри себя. Отрицая смерть, христианин хочет смешать Планы Природы, помешать действию Божественного Провидения. То есть на самом деле, нет ничего более противного Природе, или Богу, чем крючкотвор-христиании с его кознями, беспочвенной маниловской мечтательностью и в результате – наглой ложью для всех.
По мере того, как древние Боги агонизировали посреди развлечений и скуки, средний класс античного мира погибал в войнах и таял экономически из-за грубого вмешательства государства, по мере того, как люмпены не по дням, а по часам росли численно, требуя всё новых расходов, христианство всходило как опара на дрожжах. И рыба была первым символом нового движения.
Кто Дирижирует Массовкой?
Ясно, что легче всего под благостную сень христианских организаций разного толка, прежде всего, как и Римские времена попадают внутренне маргинальные люди, неуверенные, бедные, перенёсшие несчастья, больные, наркоманы, алкоголики и т. п. В общем, разный потерянный люд. Больные элементы природы. В животном мире больное животное сразу же уничтожается, несмотря на своё желание жить. Больная львица, лев с хромой ногой не в силах догнать антилопу и умирают от голода и чувства ненужности, с помощью которого Природа ускоряет их уход. В обществе, а оно никогда не было здоровым, больному телу или тем более разуму уцелеть несравненно легче. Смятённый, поверженный человек ищет лекарства от душевной боли и как ему кажется, и часто (но, слава Богу, далеко не всегда) по совету соседки тёти Клавы, уже испытавшей чудесное средство церковного успокоения, направляется в ближайшую церковь. Тем более, что если в её районе наверняка есть большие проблемы с продуктовыми магазинами, то с церквями их уже нет. Церкви теперь уже ездят на паровозных колёсах, пароходах, служба ведётся и на северном полюсе. Как и Римские времена, внутри церкви оказывается довольно много людей высшего света, что только подтверждает тезис классика марксизма-ленинизма о гнилости нынешних высших сословий.
Эти люди как бы высшего света, увы, всегда являются флюгерами, только и способными на то, как улавливать дуновение политической конъюнктуры. Итак, они в церкви. Что же их сюда влечёт кроме позолоты? Все они объеденены здесь общим чувством сопричастности с героем, который тоже, будучи, подобно им, птицей невеликой, немало пострадал от неправедной власти, терпел муки, унижения, погиб на кресте, но вопреки всему, в конце концов, был вознаграждён за свои страдания и мученическую смерть поспешным и труднообъяснимым оживлением и вознесением на небо. Талантом ловко нарушать законы Природы его наградил сам Бог, и миллионы свидетелей и уверовавших – самое лучшее доказательство истинности произошедшего. Людей уверяют, что этот замечательный человек, сумевший обрести новую жизнь после смерти, ещё вернётся к ним, вернётся, дабы поставить заключительную точку в мировой истории и будет судить вся и всех по их заслугам. Каждый из них верит, что будет выделен этим высшим существом и попадёт в высшие сферы новой иерархии, иерархии, вверху которой некий Рай, а в самом низу – Ад.
Когда он вернётся – трудно сказать, дата всё откладывается, но он обязательно вернётся! Надо только верить в его возвращение! Кто-то ведь доживёт, в конце концов, до его возвращения. А тех, кто не доживёт, он поднимет для допроса из могил и склепов. И конечно, если верующие будут послушны, как агнцы, будут регулярно каяться в грехах, и давать деньги за свечки, то Страшный Суд их лично не коснётся. Кто он: Бог, человек, посланный Богом, Троица, то есть Бог+Дух+Сын или ещё что – об этом они спорят уже много веков, не в силах договориться между собой по этому относительно простому вопросу? Да это и не суть важно. Важно на самом деле поддержание процесса вовлечения.
Глава православной церкви недавно, к примеру, заявил, что «Ельцин попал в рай».
Куда попал Ельцин, нам, русским людям, лишённым этим неописуемым деятелем всех своих сбережений, приблизительно ясно!
Интересно, куда после смерти попадут церковные лжецы? И если то, куда попал Ельцин, попы называют раем, то что же тогда ад?
Недавняя смерть самого патриарха ставит вопрос, где он теперь, рядом с Ельциным, или же в раю?
Статистика Одного Успеха
Надо признать, что успех этого грандиозного начинания – христианства за две тысячи лет, в течение которых мы можем лицезреть это социальное чудо, феноменален. Относясь и к самому Христу и к церкви, выступающей от его имени, как ко всякой лжи, с глубоким неприятием, автор не может не признать сам факт исключительного, феноменального успеха этой удивительной ереси.
Живучесть христианских представлений, достигавшая в иные века психоделического уровня, верность многих сотен тысяч верующих, не желающих считаться с самыми основательными доводами здравого смысла, многочисленные примеры потрясающего самоотречения и готовности жертвовать всем и даже собой ради символов этой веры, крайняя жестокость к инакомыслящим, внушает мне если не уважение, то очень большое изумление.
Как такое могло просуществовать две тысячи лет?
Раз есть успех, да ещё феноменальный есть, значит, есть объективные причины к нему. Что же это за причины?
Слабость человеческого типа! Развращение поколений дешёвыми приманками! Ловкая, небесталанная демагогия! И деньги, беспрестанно перемалываемые в этих ветряных мельницах! Это маркетинговая система, в некотором смысле – вечный двигатель, «вечный» в том смысле, что деньги на функционирование процесса берутся разными способами из карманов сообществ. Господство такого рода представлений, да ещё веками говорит только о глобальном духовном вырождении человеческой породы. Даже трудно обозреть все влияния, которые до сих пор оказываются на человека под флагом Суса. Количество организаций, церквей, фондов, занятых перелопачиванием извлечённых денег и распеванием гимнов, поистине необозримо. Издали, оглядывая этот клубящийся, гомонящий клубок, даже трудно представить, что этому когда-либо будет поставлен предел. Только битломания в сильно ускоренном виде несколько десятилетий назад повторила процесс восхождения христовых идолов на олимп. Чрезвычайно широкое, практически повсеместное господство Христа, как образа, церкви, им порождённой, огромные толпы поклонников этого учения, честное слово, вызывают если не уважения, то трепет. Я отдаю себе отчёт, что перед нами действительно великий успех. Грандиозный успех фокусников.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Злоба дня. Публицистика - Алексей Козлов бесплатно.
Похожие на Злоба дня. Публицистика - Алексей Козлов книги
- Соломон, колдун, охранник Свинухов, молоко, баба Лена и др. Длинное название книги коротких рассказов - Вячеслав Харченко - Русская современная проза
- Ангелы улиц (сборник) - Андрей Малышев - Русская современная проза
- Божьи уроки - Олег Кузьмин - Русская современная проза
- Мы серые ангелы - Василий Кузьменко - Русская современная проза
- Любовь без репетиций. Две проекции одинокого мужчины - Александр Гордиенко - Русская современная проза
- Любовь без репетиций. Неполоманная жизнь - Александр Гордиенко - Русская современная проза
- Дети декабря - Платон Беседин - Русская современная проза
- Публицистика - Валерий Гурков - Русская современная проза
- Мое облако – справа. Киноповести - Ю. Лугин - Русская современная проза
- Наедине с собой (сборник) - Юрий Горюнов - Русская современная проза
