Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В этих словах Господа не было ничего неясного; но для Апостолов они были так новы, так неожиданны, что они не могли сразу расстаться с своими понятиями о фарисейской праведности и все еще колебались недоумением: как же теперь смотреть им на те предания и обрядности, которыми фарисеи обставляли каждое правило, каждую заповедь Закона? Закон, например, предписывал разборчивость в пище, фарисеи выводили множество правил, а Господь, по-видимому, вовсе отменял ее… О нечистоте внутренней, духовной, Апостолы тогда еще не имели ясного понятия. «Что они действительно и сами соблазнялись, это видно из того, что ревностный и всегда других предупреждающий Петр», скрывая свое смущение, решился просить от лица прочих учеников у Господа объяснения. Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию. «Петр не осмеливается прямо сказать: я соблазняюсь, но просит объяснения, чтобы избавиться от смущения» (свт. Иоанн Златоуст), и потому Господь укоряет его. Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? Хотя вам уже дано знать тайны Царства Божия? Еще ли не понимаете, что все входящее в уста проходит в чрево и извергается вон, доставив необходимое питание телу. Поэтому, если человек вкушает пищу не ради услаждения, а для утоления голода, не в избытке, а сколько потребно, то пища сама по себе не может осквернить его, хотя бы к ней и пристала от немытых рук какая-либо нечистота. А нечистота сердца внутри пребывает и оскверняет человека не только тогда, когда остается там, но и когда исходит оттуда, и тогда еще более. А исходящее из уст – из сердца исходит; сие оскверняет человека; ибо из сердца исходят злые помыслы, как, например: убийства, прелюбодеяния, кражи, лихоимство, лесть, лукавство, лжесвидетельства, хуления или ропот на Бога, гордыня, безумство и множество подобных им дел. Всякий грех рождается от греховного помысла: злая, грешная мысль, исходящая от сердца, оскверняет человека даже тогда, когда он не соглашается с ней, она все же оставляет после себя след в душе. А когда сердце хотя на минуту склонится на сторону греховного помысла, тогда осквернение души несомненно. Так блудный помысел, оставаясь в душе, уже сквернит человека, а когда переходит в дело, не только оскверняет его, но и доводит до гибели. Худые мысли в сердце то же, что разбойники в пещере. Каждую минуту они готовы прорваться наружу и перейти в худые дела. Это оскверняет человека, заключил Спаситель: а есть неумытыми руками – не оскверняет человека.
Конец ознакомительного фрагмента.
- Великий пост и Пасха. Светлое Христово Воскресение. Полезные наставления, лучшие рецепты и духовная мудрость - Елена Владимирова - Религия
- Сияние Пасхи: Слова на ежедневные Евангельские и Апостольские чтения, произнесенные в разные годы в период пения Триоди цветной - Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (Иким) - Религия
- Вера Церкви. Введение в православное богословие - Христос Яннарас - Религия
- Евангелие от Иоанна - Брюс Милн - Религия
- Светлая Пасха. Семейное чтение - Михаил Вострышев - Религия
- Толкования на Евангелия от Луки и от Иоанна - Феофилакт Болгарский - Религия
- Исаия - Мень Александр Владимирович - Религия
- Тайна Царствия Божия, или Забытый путь истинного Богопознания - Иеромонах Сергий (Ситиков) - Религия
- Ислам. Обряды и праздники - Александр Ханников - Религия
- Толкование на Евангелие от Матфея. В двух книгах. Книга II - Иоанн Златоуст - Религия