Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Собака в мечети
В мечеть вбежала собака. Верующие набросились на нее и стали ее бить. К ним подошел Насреддин и говорит:
— Собака провинилась по неразумению, зря вы ее истязаете. Вот я человек разумный, оттого никогда в мечеть не хожу.
Сообразительность крестьянина
Один крестьянин привозил Насреддину из деревни гостинцы, но Насреддин не оставался у него в долгу и всегда чем-нибудь отдаривал. Однажды крестьянин, приехав в город, подъехал к дому Насреддина, стал бить осла и кричать:
— Бездельник! Я хотел погрузить на тебя муку и чечевицу, но ты никак не дался, а теперь мне придется из-за тебя краснеть перед друзьями.
Тут Насреддин высунул голову из окна и говорит:
— Не бей несчастную скотину. Если она не пожелала ничего привезти из деревни, то и отсюда ничего не повезет, так что за лень ей воздастся.
Храбрость Насреддина
Правителю понадобилось послать храброго человека на опасное дело, ню он никак не мог ни на ком остановить свой выбор.
Тут Насреддин выступил вперед и говорит:
— Я готов выполнить это опасное поручение.
Правитель решил, что Насреддин шутит, и предложил:
— Надо подвергнуть тебя испытанию на храбрость.
Он велел Насреддину встать чуть поодаль, раскинуть руки, а одному меткому лучнику приказал:
— Прострели стрелой чалму Насреддина.
Лучник пустил стрелу, и она угодила прямо в колпак Насреддина. У Насреддина от страха душа в пятки ушла, но он и виду не подал. Затем правитель приказал второму лучнику прострелить полу джуббы Насреддина, и тот также успешно выполнил приказание, а Насреддин побледнел от страха. Испытание кончилось, Насреддин подошел к правителю, он велел выдать Насреддину новую джуббу и чалму. Насреддин очень обрадовался и попросил дать еще шаровары.
— Но ведь шаровары не простреливали? — удивился правитель, а Насреддин стал объяснять:
— Да, снаружи ничего не заметно, но, если посмотреть вглубь, они пострадали больше, чем колпак и джубба.
Доля Насреддина
Насреддин почти ничего не зарабатывал на жизнь. Жене стало невмоготу его безделье, и она говорит ему:
— Отныне я не буду впускать тебя в дом, если ты не будешь приносить двадцать динаров.
Насреддину ничего не оставалось, как выйти на улицу. До самого захода солнца он рыскал в поисках денег, но так и не раздобыл ни гроша. Вечером Насреддин не посмел пойти домой, зашел в развалины неподалеку, примостился в уголке и стал размышлять о своей горькой судьбине. Вскоре в развалины вошел нищий, сел в сторонке, отдохнул немного, снял со спины котомку, поставил перед собой, зажег светильник, взял кусок воска, слепил фигурку, поставил перед собой, назвал Адамом и произнес такую речь:
— Господь сотворил тебя, поместил в раю, предоставил в твое распоряжение все блага. Он наложил на тебя только один запрет — не есть пшеницу. Но ты не послушался и поел пшеницы, и бог изгнал тебя из рая в этот мир. Мы, твои потомки, покуда живы, должны скитаться в поисках куска хлеба, страдая и мучаясь. А после смерти нас карают за земные грехи.
Нищий закончил, схватил посох, ударил фигурку Адама и разбил ее. Потом он слепил вторую фигурку, нарек ее Евой и обратился к ней с такими словами:
— О Ева! Ты презрела райские блага и заставила Адама съесть пшеницу. А кончилось это тем, что от вас пошел человеческий род. Ты — причина людских несчастий и бед.
Затем ударил посохом и разбил фигурку Евы.
После этого нищий слепил еще одну фигурку, назвал ее шейтаном и сказал:
— Эй, проклятый дьявол! Ты был самым близким к Аллаху, но преступил дозволенную черту, нарушил веления бога и не поклонился Адаму, за что Аллах вверг тебя в самые низшие слои ада. Ты ввел Адама во искушение и подстрекал его съесть пшеницу. А теперь не оставляешь в покое потомков Адама и постоянно ввергаешь их в соблазн.
Затем он схватил посох, ударил по фигурке и разбил ее.
Так нищий лепил фигурки и пророков и святых, находил для каждого какую-либо вину и разбивал. Наконец он назвал слепленную фигурку всевышним господом, стал упрекать его во всех смертных грехах, схватил посох и собрался было разбить фигурку, но тут Насреддин вдруг закричал:
— Погоди, мне надо получить с него свои двадцать динаров, а потом уже можешь делать с ним что тебе угодно! Если же ты поторопишься, то я сдеру свои двадцать динаров с тебя, иначе ведь жена не впустит меня домой!
Нищий испугался и убежал, оставив на месте свою котомку. Насреддин же завладел всем имуществом нищего, нашел среди его барахла пятьсот динаров и поплелся домой.
Когда Насреддин постучался в дверь, жена из-за двери сказала:
— Если принес двадцать динаров, то впущу, а не то — ступай куда глаза глядят.
— Дура ты! — закричал Насреддин. — Скорей открывай, я принес не двадцать, а целых пятьсот динаров.
Открыла жена дверь и видит, что он говорит правду, спрашивает:
— Как ты раздобыл эти деньги?
— Благодаря тому, что я спас бога, — отвечал Насреддин и рассказал ей о том, что случилось. Жена впредь не требовала от него приносить деньги ежедневно, так как убедилась, что бог не оставит Насреддина в беде.
- Тайги и тундры сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Мифы. Легенды. Эпос / Прочее
- Балкарские и карачаевские сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Мифы. Легенды. Эпос / Прочее
- Байкала-озера сказки Том II разд.1 - Автор неизвестен - Эпосы - Мифы. Легенды. Эпос
- Азербайджанские тюркские сказки - Народное творчество (Фольклор) - Древневосточная литература
- Сказки и легенды Бенгалии - Автор неизвестен - Эпосы - Мифы. Легенды. Эпос
- Сказки народов Северного Кавказа - Народные сказки - Мифы. Легенды. Эпос / Прочее
- Байкала-озера сказки Том I разд.1 - Автор неизвестен - Эпосы - Мифы. Легенды. Эпос
- Народные русские легенды А. Н. Афанасьева - Александр Афанасьев - Мифы. Легенды. Эпос
- Русские сказки. Написанные в стиле русских народных сказок - O. S. A. - Мифы. Легенды. Эпос
- Байкала-озера сказки Том I разд.3 - Автор неизвестен - Эпосы - Мифы. Легенды. Эпос