Форма входа
Читем онлайн Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Столько уже сейчас про это сказано, о том, как ее разбудить и прочее и прочее. Во всяких книжках. Все про это говорят, все. И это правильно, пускай про это говорят. Так вот проявление. Когда вы будете в очередной раз ощущать то или иное сексуальное желание, помните, что это проявление Запредельной Богини Кундалини, которая сотворила этот мир, и которая дальше готова его творить. И тогда это правильное ваше отношение к этому поднимет вас в сексе на совершенно новый уровень.
Другое дело, как не упустить, не потерять эту нить. Сексуальное желание – это один из самых сильных подарков, который Господ Бог подарил человечеству. Самых сильных. Это прямой выход к энергии Кундалини. Действительно, иначе, в противном случае, зачем бы Господ Бог дарил нам что-то грязное, как это кто-то пытается представить. Совершенно другой разговор, как с этим надо общаться, как это использовать. Это совершенно другой разговор, мы сейчас этого не касаемся. Так вот: «А потом Ты дашь мне то состояние соединения с Тобой», то есть йогин соединяется с энергией Кундалини внутри себя и слово, которое наиболее близко подходит для описания того, что ощущает йогин, это, как соединение в сексуальном союзе. Когда нет разницы между тобой и энергией. Высшей Запредельной энергией. Нет разницы. Мы становимся, как бы самой Богиней. Мы становимся этой же энергией. Соответственно, мы начинаем проявлять все эти же способности, которые только могут быть проявлены, эти Запредельные.
Все Боги древние: Мукунда, Брахма, Индра со всеми атрибутами своей мощи, они как раз и являются Богами всего лишь по одной маленькой причине - они соединены с этой энергией больше, чем простой обычный человек, который ходит по улице. Больше принципиальной разницы с этими древними Богами, о которых так много сказано в древнеиндийских эпосах, где они какие-то запредельные сверхсущества, это как бы не абсолютный Бог, но это как бы сверхсущества. Но сверхсущества до такой огромной степени, что иной раз трудно определить, где заканчивается Абсолют и начинается Брахма, или, где заканчивается Брахма, и начинается Абсолют. Так вот они отличаются от нас всего лишь этой степенью соединения со своей внутренней энергией. Или степенью проявления этой энергии через свою жизнь, через свое поведение.
Ну и маленький такой момент опять же. Что эволюция человечества построена так, что рано или поздно из жизни в жизнь мы с вами все больше и больше должны соединиться с этой энергии. И через триллиарды, триллионы жизней, мы, безусловно, достигнем состояния и Брахмы, и Мукунды, и Индры, и кого угодно. Но это всего лишь очень большая степень, понимаете? Но не абсолютная. Мы, люди, как маленькие дети, мы не видим разницы между абсолютным и очень большим. На Земле есть самый богатый человек, назовем его мистер Смит, самый богатый человек мира. Он обладает всеми миллиардами долларов. Но для нас все равно, если бы нам кто-то сказал, что у мистера Смита столько же миллиардов, сколько песчинок на земле, или если бы кто-то нам сказал, что у мистера Смита миллиардов бесконечно. Мы пока еще как-то очень абстрактно понимаем разницу между бесконечным и очень большим.
И иногда мы путаемся, когда нам говорят Брахма, Вишну и Абсолют. Потому, что Брахма, Вишну, Шива в своих маленьких ипостасях - это очень много, это больше, чем может себе представить наш разум. А Абсолют – это бесконечность. Но мы с трудом улавливаем разницу. Вероятно, когда мы станем сами Брахмой, Шивой, Вишну, Сарасвати, Кали и так далее, точнее мы станем маленькими, воплощениями маленького, не абсолюта, тогда мы, может быть, поймем, о чем речь. Но сейчас нет. Так вот учение Шри Видьи претендует на абсолютное знание. Не на очень большое, а на абсолютное. Не на то, что у вас будет столько же миллиардов, сколько песчинок на земле, а на то, что у вас будет бесконечное число миллиардов. Но для этого вы должны подняться над понятием числа, над понятием причины и следствия. Как бы взлететь усилием воли. А взлететь вы можете с помощью вот этого метода – бхавы. Воспроизводя в себе состояние присутствия Божества.
Ощущаете, что оно уже проявилось, что оно уже с вами. Оно уже рядом с вами, сидит и смотрит, когда же вы его заметите. Ощущайте это. Это, если угодно, такая форма помешательства. Помешательство, оно ведь не проблема мозга, как иногда хотят представить. Недаром их называют душевнобольными, а не умственно. Хотя о некоторых говорят, что «умственно больной человек». А раньше называли «душевнобольной», это была более правильная интерпретация, чем «умственно», потому, что эти болезни, они выше, чем болезни разума. Точнее разум может повлиять в ту или иную сторону, но разум - всего лишь отражение более глубинных причин. Это действительно странные люди, со всеми своими бесконечными как бы сверхспособностями, то, чем не обладают все, точно так же и их не способность что-то делать, что умеют все.
Вот вышел прекрасный фильм у американцев «Игры разума», я рекомендую вам внимательным образом его просмотреть. Фильм, как утверждают, построен на исторических фактах. Более того, сам главный герой, с которого писали этот сюжет, он живой и по сей день. Он, вроде бы, даже лауреат какой-то высшей премии по математике, если я не ошибаюсь, я не помню всех этих тонкостей, но, по-моему, Нобелевскую премию не дают по математике. Нобель не очень любил математиков, поэтому обошел их стороной. Так вот он получил высшую премию. Совершенно уникальный фильм. Человек, который страдал формой шизофрении, с одной стороны, который жил в своем собственном внутреннем мире, со своими собственными персонажами, со своими собственными людьми, там это очень хорошо обыграно – американцы умеют показать. И, с одной стороны, он был беспомощный, как дитя, когда речь касалась чего-то внешнего, внешней жизни, с другой стороны, совершенно гениальный математик в своей области.
И это о чем нам говорит? О том, что эта грань между разумом и безумием, это какие-то двери непонятные, о которых современное человечество еще не совсем имеет представление, как этим пользоваться. Кого-то туда случайно заносит, кто-то совершенно теряет связь с миром, кто-то нет. Это такая непонятная территория. Но Йога - это наука, которая претендует на огромный пласт знаний, в том числе и знаний этой пограничной территории. И она дает методы, которые, как бы вам сказать, используют все резервы организма. Резервы психики, разума Я читал одну статью, где эти методы сравнивались с управляемой галлюцинацией. Человек сам себя вводит в состояние управляемой галлюцинации. Звучит, как диагноз, да? Как приговор. Но, на самом деле, Йога не так на это смотрит мрачно. Она говорит, что это заложено в вас. В вас заложено состояние бхавы. Если вы что-то хотите, чтобы это проявилось, оно начнет проявляться. Вы переоткроете какие угодно законы, например, законы мироздания. Все в ваших руках. Хотите жить по этим правилам вселенной, будете жить по этим.
Когда-то Рамакришну спросили по этом поводу, не помню как там было дословно, но сказали: «Да вы же безумец!» И он совершенно не обиделся на это и сказал: «Да, я безумен». Рамакришна - величайший йогин. И Рамакришне мы во многом обязаны всплеском Йоги, который произошел. Он сказал: «Да, я безумен. А разве весь этот мир не безумен? Покажите мне хоть одного не безумного человека вокруг. Но только я схожу с ума по Богине». Он так же был величайшим адептом этого подхода. Он везде видел Богиню Кали, и она являлась ему. «А вы сходите с ума по деньгам, по своему общественному положению, по каким-то неурядицам жизненным, которые вас выводят из строя, и вообще выбивают совершенно. Поэтому вы сходите с ума. То есть, что вы безумны, что я безумен. Но я, все-таки считаю – мое безумие лучше».
И вот это такая ключевая фраза, которая может передать эту фразу: «О Ты, Бхавани!» Когда вы пересотворяете, переоткрываете, вы не опираетесь на внешнее, а кроите и творите вообще весь мир. Это можно назвать формой безумия, почему нет? Но, опять же, покажите хоть одного здравомыслящего, с этой точки зрения, человека. Такого тоже вы не найдете нигде. Только проблема в том, что вы этим пользуетесь, потому что это величайшее проявление, величайшая способность, которой пользовались древние пророки еще с ветхозаветных времен, когда они общались: Мухаммед удалился туда-то и Аллах ему открылся. Почитайте всех христианских пророков. Так вот они пользовались, они знали этот механизм и жили, это как способность. А мы не знаем и не пользуемся. Время от времени кто-то сходит с ума, кого-то забрасывает.
Какие-то жизненные обстоятельства и, что называется, крыша поехала, с ума сошел. То есть он сходил с ума по чему-то земному, обычному. А потом что-то там сложилось или не сложилось и его пнуло так, что выбросило в другую область. Он продолжает пользоваться этой способностью, но он просто не понимает, как он начинает творить вокруг себя эту вселенную. То есть он начинает творить вокруг себя эту галлюцинацию, не управляемую уже. Люди безумны и безумцев много.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова бесплатно.
Похожие на Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова книги
- Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс йоги 490. Артха йога. Йога процветания - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс йоги 243. Кундалини Йога. Йога скрытой энергии - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 122. Медитация в йоге - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Курс Йоги 113. Виды йоги. Сколько видов йоги? - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Секрет истинного счастья - Фрэнк Кинслоу - Самосовершенствование
- Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
- Йога от А до Я: практика асан с позиции Аюрведы - Давид Фроли - Самосовершенствование
