Форма входа
Читем онлайн Всё переплетено. Как искусство и философия делают нас такими, какие мы есть - Альва Ноэ
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
существует.
189
Подобная точка зрения развивается Шоном Келли (Kelly 2019).
190
Гопник (Gopnik 2013) утверждает, что даже подделка, в той мере, в какой ей удается скопировать стиль оригинала, при правильной трактовке является аутентичным ходом, открывающимся в пространстве художника, вариацией на его темы. Об использовании авторства как локуса для создания искусства см. книгу Гопника «Уорхол» (Gopnik 2020).
191
Не совсем. В конце концов, он поставил на нем подпись (пусть и псевдоним). Кроме того, на знаменитой фотографии Штиглица 1917 года писсуар повернут на 180 градусов относительно своей нормальной ориентации, причем со значительным эффектом (см. обсуждение в Weschler 2014). Однако, возможно, именно Штиглиц повернул писсуар. Спасибо Блейку Гопнику за это наблюдение в личной беседе.
192
Зрячие люди не очень хорошо понимают, что такое слепота. Большинство слепых людей имеют частичное зрение того или иного качества. Я использую термин «глубокая слепота» для обозначения сильного отсутствия зрения, достаточного для того, чтобы мотивировать неиспользование глаз при большинстве перцептивных действий. Здесь я опираюсь на труды Джорджины Клидж (Kleege 1999, 2005).
193
Утверждение, которое я здесь делаю, довольно сильно ограничено. В книге «Касаясь скалы» Джон Халл (Hull 1990) описывает, как, к тому времени глубоко ослепнув, он встречает женщину, которая кажется ему привлекательной. Когда она уходит, он обращается к своему другу и спрашивает: «Она красивая?» Он понимает абсурдность этого вопроса. Внешность поверхностна и не имеет такого значения, как мы обычно думаем, и в любом случае он слеп, он не может наслаждаться внешностью. И все же его привязанность к представлению о ней как о человеке с внешностью и, следовательно, как о человеке с определенным визуально задаваемым социальным статусом не может ослабить даже слепота.
194
Мерло-Понти 1999, 92. Курсив автора.
195
Wittgenstein 2018б, § 435.
196
Это не формализм. Если изучить более широкий контекст, в котором было создано произведение, оно сможет для нас измениться, мы сможем изменить то, где мы ищем его значение, где, по нашему мнению, происходит его работа. В качестве примера можно привести картины Сьюзан Валадон, которые выставлялись в галерее Барнса в Филадельфии в 2021–2022 годах. Эти картины обретают совершенно новую жизнь, когда мы узнаем, что художница известна не как живописец, а как модель для уже состоявшихся художников (исключительно мужчин). У информации нет ограничений, когда речь идет об искусстве, поэтому в позиции, которую я исследую, нет ничего формалистского. Но эта точка зрения, я бы выразился так, антиэмпирическая. Эмпирические данные никогда не являются диспозитивными. Встреча с искусством – это всегда встреча с чем-то, на что должен быть наведен фокус. Данные питают головоломку; они не дают решения.
197
Baldwin 1961/1998, 670: «Художник не может и не должен принимать ничего как должное, но он должен стремиться к сердцевине всякого ответа и вскрывать вопрос, который таится в ответе».
198
Концепция триггера вполне общепринята в поле нейроэстетики. Критический разбор нейроэстетики я провожу в Noë 2015b. Недавнюю, немного менее критическую ее оценку см. в Cappelletto 2022.
199
Kant 1790/1978; McDowell 1994.
200
Эту тему в своих работах исследуют Томас Ледди (Leddy 2012) и Юрико Сайто (Saito 2010, 2020).
201
Некоторых искусствоведов может удивить, что такую мысль вообще надо высказывать.
202
Это спорное утверждение, которое я разбираю немного подробнее в «Странных инструментах» (Noë 2015b).
203
Kant 1790/1978.
204
Этот момент подразумевается при обсуждении писательской позиции и ограниченности логицистской картины языка в главе 5. Кроме того, этой теме посвящены недавнее лингвистическое исследование Н. Дж. Энфилда (Enfield 2017) и его коллег, особенно Марка Дингеманса (например, Dingemanse, Torreira, and Enfield 2013). Эти работы я обсуждаю в Noë 2018.
205
Wittgenstein 2018b, § 123.
206
Этот абзац адаптирован из Nöe 2012.
207
Frege 1884/1978.
208
Доступный обзор вклада Фреге в логику и философию математики см. в Kenny 1995.
209
Frege 1979, С. 269.
210
Такой комментарий характерен для Бертона Дребена и Уоррена Голдфарба, которые были моими учителями (первый – когда уже работал в Бостонском университете, второй – в Гарварде).
211
Noë, готовится.
212
Как я отмечал в главе 5 и буду утверждать в следующей главе, затронув Витгенштейна.
213
Noë 2015b.
214
Trabant 2004; Crease 2019.
215
Dreyfus 2014.
216
См., например, письмо, которое Гуссерль отправил в 1907 году писателю Гофмансталю. В нем он писал: «Этот метод [то есть феноменологический метод] требует принятия позиции объективности, которая, по существу, уходит от “естественной” позиции, и которая тесно связана с позицией и отношением, в которые ваше искусство, как чисто эстетическое, приводит нас по отношению к изображаемым объектам и всему окружающему миру». Ясное исследование этого вопроса см. в Cowan 2020.
217
Гуссерль 2004, 193–194.
218
Гуссерль 2004, 194. Кроме того, он пишет: «Видимые масштабы, деления шкалы и тому подобное используются как действительно существующие, а не как иллюзорные; стало быть, то, что действительно существует в жизненном мире как действенное, составляет здесь посылку» (173).
219
Гуссерль 2004.
220
«Незаинтересованность», как я понимаю ее в соответствующем кантовском контексте, означает справедливость, беспристрастность и отсутствие предвзятости, но не отсутствие внимания или интереса (в смысле любопытства). Можно быть глубоко вовлеченным в результат и в то же время незаинтересованным.
221
Гуссерль 2004, 279–280.
222
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Всё переплетено. Как искусство и философия делают нас такими, какие мы есть - Альва Ноэ бесплатно.
Похожие на Всё переплетено. Как искусство и философия делают нас такими, какие мы есть - Альва Ноэ книги
- Без сердца что поймем? - Шалва Амонашвили - Прочая научная литература
- Философия освобождения - Филипп Майнлендер - Науки: разное
- Weird-реализм: Лавкрафт и философия - Грэм Харман - Литературоведение / Науки: разное
- Нейтронные звезды. Как понять зомби из космоса - Москвич Катя - Прочая научная литература
- Когда ты была рыбкой, головастиком - я... - Мартин Гарднер - Прочая научная литература
- Вся мировая философия за 90 минут (в одной книге) - Шопперт - Биографии и Мемуары / Науки: разное
- 7 процентов - Алексей Моисеев - Космическая фантастика / Научная Фантастика / Науки: разное
- FAQ для настоящего писателя: от графомана к профессионалу (СИ) - Наталья Аверкиева - Науки: разное
- Психология терроризма и противодействие ему в современном мире - Вячеслав Соснин - Прочая научная литература
- Из чего это сделано? Удивительные материалы, из которых построена современная цивилизация - Марк Медовник - Прочая научная литература
