Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Так Константинополь избавился еще раз от неприятеля, и греки предались отдохновению. Та ночь прошла без всяких военных действий. Царь, Патриарх и прочие, полагая, что уже был конец войнам, пошли в великую Церковь и благодарили Господа Бога. Весь народ превозносил громкими похвалами мужество, геройство и храбрость Царя.
Уверяют, что и Царь сам несколько возгордился своею храбростию, и слишком понадеялся на нее – думая, что неприятель оставит дальнейшие действия; но увы! не ведал воли Божией, хотевшей того. Махомет, видев, что Турок пало бесчисленное множество, и слыша, как превозносили похвалами храбрость, и мужество Царя, провел всю ночь без сна, и советуясь с своими военачальниками: не отступить ли им в ту же ночь, чему и морской путь благоприятствовал; но по воле Божией, намерения его не состоялись.
В ту же ночь было над городом следующее знамение: в седьмом часу ночи, появилась над городом густая и мрачная тма, и воздух чрезвычайно сгустился, и начали упадать на город капли, подобные слезам, величиною с воловое око, и цветом червляные и оставались те капли лежащими на земли очень долгое время. Все ужаснулись и были в непомерном страхе. Патриарх же и сигклит, видя таковой гнев Божий, решились снова придти к Царю и умолять его, говоря ему следующее: сам знаешь, Царь, все предсказанное о нашем городе премудрыми мужами, по воле Божией за грехи наши, что ныне и сбывается с нами. Прежде сего ты видел отшествие отсюда на небо всякие Святыни, ныне же и сама тварь является плачущею, – что не иное что, как гибель нашего града возвещает; а потому и молим тебя, изыди из града, да не погибнем все вкупе.
Царь не внимал их молению, но говорил: «Да будет воля Господня! Я обещал уже вам не один раз, пострадать вместе с вами за любезное отечество наше, более же за веру Христианскую и за православных Христиан!»
Махомет Султан, видев тму, бывшую над Константинополем, созвал своих книжников и спрашивал их, что они думают о сем, и они отвечали ему: «Тма эта ничто иное являет, как только гибель города». Махомет весьма обрадовался сему, и отменил свое намерение оставить осаду города, но готовился с возможною поспешностию на новую брань.
Мая в двадцать девятой день султан повелел идти вперед тмочисленной своей пехоте, за ними везти пушки и пищали, и, пришед, построились прямо против разрушенного места и начали производить такую страшную стрельбу, что вскоре отбросили назад греков; тогда пехота турецкая, очистивши путь конным воинам, равняла рвы, и в разных местах делала мосты. Когда путь коннице был очищен, то она понеслась прямо в город, и топтала всех сопротивлявшихся греческих воинов и граждан. Тут Стратиг и Магистр со многими конными воинами поспешил встретить турок, уже рыскавших по стогнам города. В это время и Царь с вельможами и войском вмешался в ряды сражающихся и принудил турок отступить к разрушенному месту; но Флабурар Мустафа со всем своим полчищем, прискакав, сделал столь сильный натиск, что рассеял полки греческие, и с копьем в руке устремился на самого Царя Константина. Царь отвел щитом копье и поразив Мустафу мечом в голову, рассек его надвое. Турки с громким криком схватили труп Мустафы и отвезли к Султану. Тут греки успели выгнать неприятеля за город; но вскоре свежие турки принялись за сечу, и утесняли, ужасным образом, уже ослабевших греческих воинов. Султан, узнав о смерти Флабурара, сильно опечалился, ибо крайне любил его за храбрость и благоразумие, и решился сам итти на брань с новыми силами, а на Царя велел навесть пушки, страшась его мужества. Новые силы, пришедшие с Султаном со многими пушками, принудили вновь греческих воинов отступить далее в город.
Махомет послал еще пашу Балтаули с новыми пушками в среду сражающихся, а противу Царя отрядил три тысячи воинов с повелением поймать его или убить; – в противном случае угрожал им смертию.
Вельможи, Стратиги и магистры греческие, постигнув дерзкое намерение неприятеля, старались отвести Царя, и тем избавить от явной гибели, но Царь, обливаясь слезами, говорил им: «Оставьте меня! Пусть я умру с вами вместе ради веры Христианской». – Однакож вельможам удалось его отвести несколько от народа, и тогда они вновь уговаривали его всеми возможными средствами и просьбами, оставить тотчас город – но Царь не согласился. Тут, вельможи, видя, что ничто не может принудить Царя исполнить их просьбу, простились с ним, отдав ему последнее целование и устремились все к разрушенному месту, где встретили пашу Балтаулия с его полками, и, вмешавшись в ряды своих соотечественников, усилили еще более свирепствовавшую там битву. Эта битва была жарче всех; множество вельмож, Стратигов и магистров падали ежеминутно, воины ложились целыми рядами и готовы были пасть от изнеможения. Некоторые греки известили о том Царя, и благочестивый Царь, слыша гибель войск, пошел в великую Церковь, и, упав на землю, каялся, прося у Господа отпущения грехов.
Он простился с Патриархом и прочими, отдал последнее целование супруге своей, благочестивой Царице и двум дочерям своим, еще девицам; после того поклонился на все стороны до земли, и приобщился Святых Таин. Сколько слез было тогда пролито, сколько стонов раздавалось повсюду! Все, кто только был тогда в Церкви проливали слезы и испускали]тяжкие воздыхания и вопль, от которого, казалось, колебался сам храм. Царь спешил удалиться от подобного зрелища, и, выходя из храма, сказал: кто хочет пострадать за Божии церкви и веру Христианскую, тот пусть идет со мною. И, сев на коня, он поскакал к Святым воротам, в том чаянии, что найдет там и Махомета Султана. К нему присоединилось всего войска только три тысячи человек, и они нашли у ворот множество турок, стрегущих их. Царь сразился с ними и многих убивал; но его желание было встретиться с Султаном и отмстить ему за кровь Христианскую – для чего он тщился достигнуть врат градских, но по причине множества валявшихся трупов не мог того сделать. На пути к вратам Царь был окружен множеством турок, с которыми долго боролся он, но как их было чрезвычайно много, и беспрестанно присоединялись еще и другие, то он изнемог. Но если б имел крепость льва или тигра, то и тогда бы не мог противиться, поелику так было угодно Богу. Он был убит турками.
Так пострадал благочестивый Царь Константин и приял славную мученическую кончину, за Церковь Божию и за православную Христианскую веру, в лето от сотворения мира 6961 мая в 29-й день, умертвив множество турок собственною своею рукою. С ним пало много и вельмож греческих.
Тогда город представлял странное зрелище: священные сосуды и одежды расхищаемы, Святые храмы попираемы, священников и монахов, связанных, как овец, влекли на заклание, благородных жен, девиц и вдов – мучительски насиловали и терзали…
Несмотря на то греки еще сопротивлялись туркам и в тот день много еще пало народа. Даже ночью, греки убивали турок и метали на них с верхов домов камни и плиты. Паши и Сенжаки, ужасаясь сего, послали к Султану, и велели сказать ему, что если он сам не внидет в город, то они не в состоянии покорить его совершенно, потому что греки явно и тайно еще сопротивлялись им.
Султан, страшась, не был ли еще Царь жив, велел призвать к себе вельможей, Стратигов и Магистров греческих и послал их вместе с своими Пашами и Сенжаками в город для прекращения брани, обещая верным Султанским словом, соблюсти всех невредимыми, не делая никакого убийства; но если же его не послушают, то всех без исключения, даже жен и детей клялся поразить мечом. Греки поверили всему им сказанному и предались в волю вельможам и Стратигам греческим и Пашам турецким.
Как скоро султан узнал, что граждане покорились ему совершенно, обрадовался тому несказанно, и повелел в городе очистить все улицы, площади и дома от мертвых трупов, и сжечь их вне города.
В одиннадцатый день по взятии Константинополя, Махомет со всеми чиноначальниками своими и со всем воинством отправился в город Святыми вратами Святого Романа к великой Церкви, где уже был Патриарх с прочим духовенством и бесчисленным множеством народа, мужей, жен и детей.
Пришед на площадь пред великую Церковь, Султан слез с коня, и пал ниц на землю, взял перст и посыпал на главу свою. Удивляясь прекрасному зданию города, он сказал: «Не дивлюсь, что греки так храбро защищали город; где можно найти лучше его?»
Патриарх и весь народ возопили со слезами, и пали на землю. Султан махнул рукою и когда все умолкло, сказал: «Тебе говорю, Анастасие и всей дружине твоей и народу, что не бойтесь гнева моего, ни убийства, ни пленения». – И обращаясь к военачальникам, повелел чтобы воины его не делали ни малейшего зла народу, если же кто дерзнет повеление его нарушить, умрет смертию. После того велел всем выйдти из храма, имея желание видеть сокровища церковные; но как народу было множество и не могли все скоро выйти, то Султан вышел сам, и увидев столь великое стечение народа, наполнившего всю площадь, дивился как можно было такому числу людей поместиться в одном храме. Оттуда Султан пошел ко дворцу, и встретил некоего Сербянина, несшего главу благочестивого Царя Константина. Султан тому обрадовался, и призвав вельмож и Стратигов греческих спрашивал у них, действительно ли та глава была царева. Они утверждали что так. Султан поцеловал ее и сказал: «Бог определил тебя к миру, почто же ты суетно погубил себя?» – Он отослал главу ту к Патриарху, дабы сохранял ее как знает сам. Патриарх вложил ее в серебряный ковчег и, как говорят, скрыл в великой церкви под престолом.
- Как было на самом деле. Три битвы - Фоменко Анатолий Тимофеевич - История
- Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке - Глеб Носовкий - История
- Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков - Сборник статей - История
- Война: ускоренная жизнь - Константин Сомов - История
- Отпадение Малороссии от Польши. Том 3 - Пантелеймон Кулиш - История
- Мир истории : Россия в XVII столетии - Виктор Иванович Буганов - История / Прочая научная литература
- 7 и 37 чудес. Первые семь чудес, Ближний Восток и Средняя Азия - Кир Булычев - История
- Повседневная жизнь русских литературных героев. XVIII — первая треть XIX века - Ольга Елисеева - История
- Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон? - Анатолий Фоменко - История
- Русские Курилы. История и современность. Сборник документов по истории формирования русско-японской и советско-японской границы - Вячеслав Зиланов - История