Форма входа
Читем онлайн Вихрь мистических связей - Григорий Кваша
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
История на этом не заканчивается, что-то разрывает магический круг, друзья расстаются. Однако виноват опять Грибоедов, утверждавший, что сам он "вечный злодей Ермолову". Типичная судьба слуги: усердно служит - никто не замечает, взбунтовался - все осуждают. Впрочем, упоминается Денис Давыдов, который заметил, что Грибоедов по отношению к Ермолову играл роль "раба-спутника".
А вот один из спасителей Грибоедова от ермоловского плена - Паскевич (Тигр) демонстрирует пренебрежение к Пушкину, поэту, родившемуся, как известно, в год Козы. Причем реагирует на смерть Пушкина, пренебрегая известным правилом: о мертвых или хорошо, или ничего, и говорит, что "человек он был дурной".
Продолжение письма
Удивительно чт`о сотворил с векторным кольцом 1987 год! Удастся ли такое же, но на новом витке - в 1999 году? Я-то верю, что главное в открытии кольца сделал год Тигра. Но как тонка и незаметна его роль. А вот Кот всё развернул в широчайшее полотно, не стесняясь и не скромничая. Фактически то, что написано в письме Эйдельману, - это уже законченное пространство. Ничего не буду менять, перепишу кусок из письма, благо писал его я сам.
"...Максимально сильно закон проявляется в браке. Особенно если хозяин жена, а не муж, и если хозяин достаточно молод и не умудрен опытом сдерживания своих желаний. Брак хозяина со слугой не уподобляется маятнику, когда успех сопутствует попеременно каждой из сторон. Он подобен неотвратимо наезжающему паровозу. Шаг за шагом хозяин отвоевывает всё новые льготы и продвигается от былой любви к пренебрежению супругом и окончательному хамству. Слуга же, наоборот, всё более обожает хозяина, готов на любые уступки и постепенно как личность деградирует. Впрочем, не все смиряются со своей деградацией и, дождавшись ослабления контроля хозяина, убегают от него. Убежав, сразу же сменяют обожание на ненависть, осознав, как низко пали они в своем услужении.
Наиболее трагическая ситуация в таком браке: он - Лошадь, она - Крыса. Шопен - Жорж Санд, Алексей Николаевич Толстой - Толстая-Крандиевская, Илья Глазунов - Глазунова. Не избежали встреч с женщинами Крысами ни Куприн, ни Бунин, ни Рембрандт...
Настоящая мужская дружба, как правило, также рождается в векторной паре. В ней трагический исход исключен, но многие признаки сохраняются. Этих признаков достаточно для точного определения знака. Кстати, литературные соавторы - сплошь и рядом хозяева и слуги. Ильф (Петух) Петров (Кот), тот же Петров (Кот) и Мунблит (Дракон), Брагинский (Петух) и Рязанов (Кот), фантасты Лукодьянов (Бык) и Войскунский (Собака), Парнов (Кабан) и Емцев (Лошадь), Зубков (Кабан) и Муслин (Лошадь).
Чрезвычайно часто гороскопический хозяин - это ученик своего верного слуги (последователь, наследник идеи). Почти каждый писатель водил малообъяснимую дружбу со своим векторным хозяином. Странно и неприятно читать воспоминания Вильмонта (Бык) о том, как лез к нему с поцелуями великий Пастернак (Тигр)".
Удивительный текст: Он свидетельствует о полностью сформировавшемся векторном мировоззрении. Никакого промежуточного состояния. От полного отсутствия в третьем альманахе до полного присутствия в первом томе архива. Такова роль 1987 года в истории структурного гороскопа.
Развивая успех, в самом конце года Кота в поисках новых форм я создал типичное завершающее произведение, не открывшее, а закрывшее сказочную ветвь структурного гороскопа. Планируемая с тех лет книга "Сказки структурного леса" так и не написана, да, видимо, не скоро написана будет.
Сказка для года Дракона
Поселились в зоологическом саду восточного календаря одиннадцать зверей: бык, тигр, лошадь, обезьяна, кабан, собака, коза, кот, змея, петух и крыса. Только успели свои клетки осмотреть, а уже пора идти на организационное собрание. Повестка собрания известна: "выбор старшего зверя".
Собрались звери вокруг председательского кресла, как и было назначено. Кто на дереве висит, кто на земле разлегся. Крыса на лошадь забралась, чтобы лучше видеть, тигр спрятался в чаще, чтобы его не видно было. Собака беспокойно бегает по поляне, змея заснула.
Пришло время открывать собрание. Все разом заголосили, у каждого свое предложение. Только кабан молчит, ему слово и предоставили, чтобы никто не обиделся.
- Ну конечно лошадь, - сказал кабан, - и думать нечего! Она самая целеустремленная, самая добрая и заботливая. Будет лошадь главной, будет всего у нас много. Энергии у неё невпроворот, душа широкая и прекрасные организаторские способности.
Большинство зверей согласно закивали мордами, явно одобряя выбор кабана, и лошадь, горячась и пофыркивая, двинулась к креслу. Но то ли кресло ей показалось мал`о, то ли почудилось что, только, не дойдя до кресла, она сама взяла слово:
- Организую я вам всё в лучшем виде, тут я мастер. Так что выбирайте меня заместителем по организационной работе. А главным зверем должна быть крыса. Вот уж у кого воистину широкая душа! Работа - это вещь неизбежная и сама собой проистекающая. Главным же является вопрос любви и дружбы, а в любви и дружбе только для крысы ничего невозможного нет. Кроме того, крысы вездесущи, а для власти это существенно. Выбирайте крысу!
Лошадь опустила морду, по её гриве осторожно спустилась крыса и прыгнула в кресло. Лошадь, любуясь маленьким зверьком, закончила свою речь:
- Она лучшая из нас, только в ней природа гармонична, она одна понимает толк в жизни... И внешне чистый ангел.
Многие звери даже взвыли от лошадиного предложения. Погорячилась лошадь, не подумала. Теперь остается ждать, что скажет крыса. Крыса облазила всё кресло, не нашла в нем ничего интересного и спрыгнула на землю.
- Не буду я начальником. Всё это бред сивой кобылы. Но совет вам дам: обезьяну выбирайте. Взгляните на кресло - его размер, его форма... Кому из вас это подойдет? Только ей, обезьяне. А потому прекращайте спор, отдайте кресло под указанные чресла.
Обезьяна спустилась с дерева на кресло как на гимнастический снаряд, и все звери убедились, что кресло действительно создано для нее. Она делала стойки, кульбиты, сальто, прыжки, ко всеобщему ужасу, даже оторвала кресло от земли и подняла вверх. Ужас был столь силен, что звери разом взвыли, взревели, затряслись. Земля заходила под копытами. С трясущегося дерева неожиданно свалилась змея, да так ловко, что угодила прямо на кресло. Увидев змею, обезьяна сразу же опустила кресло, погасла, ссутулилась и, глядя куда-то вдаль, отрешенно промолвила:
- Не гожусь я в главные, не хватает мне выдержки и рассудительности. Пусть змея командует. Править должны мудрые, ядовитые и холодные. А я что одна суета.
Свернулась змея в клубок, греется, ничего не торопится сказать. Но в молчании чувствуется, что подвешен у неё язык хорошо. А уж стала говорить заслушаешься. Все регламенты превысила, всех зацепила, всем по порции яда досталось. Только набежало тут облачко, повеяло прохладой, стала змея засыпать, замутились её глаза, задрожал хвост, речь стала тягучей и медленной.
- Не верю я в вас и командовать вами не стану, каждый из вас по-своему обезьяна. А править вами лучше козе - только у неё поровну всего: света и тьмы, жара и холода, добра и зла.
Сказал всё это гад и уполз, еле увернувшись от козьего копыта. Коза, совсем не глядя себе под копыта, в два прыжка подскочила к креслу, легко вспрыгнула на спинку, ловко балансируя на вершине власти. Звери так и ахнули. Неизвестно, что это будет за правитель, но грация совершенно царская. Увы, на этом история не кончается. В джунглях случайно зевнул тигр, и коза сразу соскочила с кресла. Оскальзываясь и спотыкаясь, она попятилась к кустам.
- Ну вас всех! Сказано было вам: тигр - царь зверей. Вот и пусть выходит, нечего ему прятаться, - сказала коза и исчезла.
Тигр из чащи выходить отказался, но порекомендовал быка. Бык выскочил на арену, но не один, а в сопровождении собаки, которая подняла страшный лай, не прекратив его и после ухода быка. Угомонилась она лишь согнав с ветвей предводителя птичьего племени. То ли орел это был, то ли павлин, а может, просто петух - неважно. Распустив свой хвост, пощелкивая клювом, предводитель, глядя на убегающую трусливо собаку, заявил, что готов в честном бою сразиться со всяким, кто претендует на кресло. Драться с ним было действительно невозможно, он контролировал воздух, а звери - только землю. Персонажи подходили к концу, было ясно, что к концу подходит и вся история.
Впрочем, нашелся ещё один зверь, который предложил искать главного совсем по другой схеме.
- Зачем нам драться? Если мы выберем главного бойца, то его власть будет властью силы. Не лучше ли выбрать самого симпатичного и обаятельного, тогда его власть будет властью мира, добра и красоты, спасающей мир?
С этими словами на арене появился кот и сделал несколько элегантных движений.
Все были так измотаны долгими выборами, а кот был действительно красив и ласков, и голос его был таким завораживающим, что до единогласного голосования оставалось буквально мгновение. Но тут наступила настоящая развязка. Что-то изменилось в освещении, пошли блики, всполохи, над поляной завис неопознанный летающий объект. Все сразу забыли про кота, увлеченные небывалым зрелищем. На борту аппарата красовалась надпись "Дракон". Впрочем, звери были неграмотны и прочитать надпись смог лишь единственный грамотей среди всех - кабан. Что означала надпись, кабан не стал объяснять зверям, он зашел внутрь, и когда вышел обратно, морда его была печальна. Корабль тут же улетел, а история с выборами вошла в круг времени, и конца ей не видно...
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Вихрь мистических связей - Григорий Кваша бесплатно.
Похожие на Вихрь мистических связей - Григорий Кваша книги
- Структурный гороскоп - Григорий Кваша - Религия
- Опровержение мнений Аполлинария - Григорий Святитель - Религия
- Книга, которая лечит. Я забираю вашу боль! Энергия Сотворения - С. Коновалов - Религия
- Энциклопедия праздников - Ася Ливнева - Религия
- Библия, которую читал Иисус - Филипп Янси - Религия
- КАК ОТНОСИТЬСЯ К ИСЛАМУ ПОСЛЕ БЕСЛАНА? - Андрей Кураев - Религия
- Приход № 9 (август 2014). Преображение - Коллектив авторов - Религия
- Книга 15. Наука Каббала (старое издание) - Михаэль Лайтман - Религия
- О граде Божием - Августин Блаженный - Религия
- Творения - Григорий Двоеслов - Религия
