Ценность соли заключается в ее способности сохранять пищу от порчи, следовательно, если Господь сравнивает Своих детей с солью, этим Он хочет научить их, что по Его милостивому предначертанию они должны служить средством для сохранения и спасения других. Из всех народов мира Господь избрал Себе народ не только для того, чтобы называть их Своими сынами и дочерьми, но и для того, чтобы проявилась «благодать, спасительная для всех человеков» (Тит. 2:11). Господь избрал Авраама не только для того, чтобы он был другом Божиим, но и для того, чтобы он был посредником, через которого народы могли бы постичь те преимущества, которые им обещал Бог. В Своей последней молитве, произнесенной в кругу учеников, Иисус говорит: «И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиной» (Иоан. 17:9). Так и христиане, очищенные истиной, будут обладать качествами, которые предохраняют мир от окончательного морального разложения.

Чтобы предохранить вещество от порчи, его необходимо смешать с солью, которая должна пропитать его насквозь. Так и сила Евангелия может дойти до людей только при условии личного общения с ними. Спасется не масса, а каждая личность в отдельности. Личное влияние есть сила; поэтому для спасения погибающих необходимо приблизиться к ним.

Соль, как приправа, представляет нам жизненную силу христианства: сердце, полное любви Христовой, и жизнь, проникнутую праведностью Иисуса. Любовь Христа открывает сердце и влияет на других; если она обитает в нас, она неизбежно будет изливаться и на других. Мы должны приблизиться к людям настолько, чтобы их сердца согрелись нашей бескорыстной любовью. Искренно верующие распространяют вокруг себя живительную силу, которая дает новую силу душам, с которыми они работают. Эта работа совершается не человеческими силами, а силой Духа Святого.

Затем Иисус прибавил серьезное предостережение: «Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон, на попрание людям».

Внимая словам Иисуса, слушатели могли легко представить себе сверкающую белую соль, выброшенную на дорогу, потому что она потеряла силу и стала негодной. Эта иллюстрация показывает духовное состояние фарисеев и влияние их религии на окружающих. Она представила им жизнь каждой души, охладевшей ко Христу и лишенной силы Божией. Подобная душа, какое бы высокое положение она ни занимала, расценивается людьми и ангелами, как негодная. Обращаясь к такой душе, Христос говорит: «О, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3:15, 16).

Без живой веры во Христа как нашего личного Спасителя невозможно оказать влияние на наш грешный, сомневающийся мир. Мы никогда не можем дать другим то, чего не имеем сами. Лишь лично посвятив себя Христу, мы можем благотворно влиять на других. Там, где служение Богу не выражается в делах, где нет искренней любви, нет глубоких религиозных переживаний, там не может быть силы для помощи другим, не может быть ни единства с небом, ни благоухания учения Христа. Если Дух Святой не употребляет нас, как свои орудия, то мы подобны негодной соли, потерявшей силу. Если наши действия и поступки не свидетельствуют о Христе, то этим мы доказываем, что истина, которой мы как будто верим, не обладает никакой божественной силой, а благодаря этому в нашем окружении Слово Божье становится бездейственным. «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая и кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13:1-3).

Любовь, обитающая в сердце, изливает свое благотворное влияние и на других; мы будем любить окружающих не за какое-либо оказанное нам благодеяние, а просто потому, что руководящим мотивом всех наших поступков будет любовь. Она смягчает характер, управляет чувствами, подавляет вражду и облагораживает наклонности. Любовь велика, как вселенная, и находится в постоянной гармонии с ангельской любовью. Обитая в сердце, она облагораживает всю жизнь и распространяет вокруг себя благословение; поэтому она одна в состоянии сделать нас истинной солью земли.

«Вы — свет мира»

Беседуя с народом, Иисус старался сделать Свои поучения интересными, иллюстрируя их пейзажами из окружающей природы. Уже с раннего утра весь народ собрался. Великолепное солнце все выше и выше поднималось на голубом небе и быстро разгоняло последние тени в долинах и горных ущельях. Еще не исчезла красота утренней зари, а лучи солнца уже заливали местность своим чудесным светом; спокойная поверхность озера отражала золотистые лучи восходящего солнца и розовые утренние облака. Нераспустившиеся почки, цветы и листья сверкали каплями росы, отовсюду доносилось пение птиц, и вся природа, казалось, улыбалась, радуясь наступлению нового дня. Спаситель взглянул на собравшихся, потом на медленно восходящее солнце и сказал Своим ученикам: «Вы — свет мира». Подобно восходящему солнцу, рассеивающему ночные тени, последователи Христа должны выполнить свою миссионерскую работу, разливая лучи небесного света на тех, кто еще находится во тьме заблуждения и греха.

При ясном утреннем свете живо вырисовывались расположенные на окрестных холмах города и деревни, делая картину, изображенную Христом, еще более привлекательной. Иисус указал на них и сказал: «Не может укрыться город, стоящий наверху горы». Далее Он продолжал: «И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме». Большинство слушателей Иисуса были земледельцы и рыбаки; их бедные лачуги обыкновенно состояли из одной комнаты, в которой единственная свеча, поставленная на подсвечнике, должна была светить всем, находящимся в доме. «Так, — сказал Христос, — да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославили Отца вашего Небесного».

Никакой свет не приносил и никогда не принесет человечеству такой громадной пользы, как свет, исходящий от личности Иисуса. Христос Спаситель — единственный светоч, могущий рассеять мрак греха в мире. О Нем говорится: «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Иоан. 1:7). Принимая жизнь из этого источника жизни, ученики могли сделаться носителями света. Жизнь Иисуса, отраженная в их душе, Его любовь, отраженная в их характере, делали их светом мира.

Мы, люди, не имеем света в самих себе. Без Христа мы подобны незажженной свече или заслоненной от солнца луне; мы сами не имеем ни единого луча света для темного мира. Но стоит нам только обратиться к солнцу праведности, вступить в тесную связь со Христом, наша душа мгновенно освещается присутствием Божьим.

Последователи Христа должны быть не только светильниками, но и светом мира; всем, призывающим Его имя, Иисус говорит: «Вы отдались Мне, а Я послал вас в мир, как Моих представителей». Как Отец послал Его в мир, так, говорит Он, «и Я посылаю вас». Как Христос открыл миру Отца, так и мы должны явить миру Христа. Спаситель является единственным источником света и открывает Себя миру — о, христианин, не забудь этого — через людей. Божественные благословения передаются через человеческие орудия; Сам Христос явился в мир, как Сын Человеческий. Человеческое, соединенное с божественным, не может не тронуть людей. Церковь Христа, каждый ученик Христа лично является орудием, предназначенным небом для того, чтобы открыть людям Бога. Ангелы небесные ждут случая, чтобы через тебя передать небесный свет и силу душам, близким к гибели. Неужели ты оставишь предназначенную тебе работу? О, подумай, ведь ты лишаешь мир обещанного ему влияния Духа Святого!

Иисус не приказывает Своим ученикам светить своим светом, но говорит: «да светит!» Когда в сердце обитает Христос, Его присутствие невозможно скрыть. Если те, которые выдают себя за последователей Христа, не являются светом мира, значит, жизненная сила покинула их; если они не распространяют вокруг себя свет, следовательно, у них нет связи с источником света.

Во все времена «сущий в них Дух Христов» делал детей Божиих светом для их современников. Так, например, Иосиф сделался носителем света в Египте; своей чистотой, своей благотворительностью и детскою любовью он открывал сердца языческому народу. На пути к обетованной земле верные из народа Израильского служили светом окружавших их народностей; через них Бог открывался миру. От Даниила и его друзей в Вавилоне, от Мардохея в Персии исходили яркие лучи света, осветившие глубокую тьму тогдашней придворной жизни. Подобным образом ученики Иисуса должны быть светочами на пути к небесному граду; через них великая благодать и милость Отца Небесного открывается людям, живущим во тьме и имеющим ложное понятие о Боге. Видя их добрые дела, люди начинают служить истинному Богу, ибо им становится ясно, что единый Бог, характер Которого достоин прославления, управляет всей вселенной. Божественная любовь, полная согласованность с учением Христа, проявленные в жизни детей Божьих, дают детям мира сего наглядное понятие о жизни на небе, чтобы они научились ценить ее.

1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 26

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Правила счастливой жизни - Елена Уайт бесплатно.

Похожие на Правила счастливой жизни - Елена Уайт книги

Оставить комментарий