Форма входа
Читем онлайн Естественная история - Плиний Старший
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
IV династии (XXVII в. до н.э.) — львом с головой правящего обожествленного фараона, обычно в особой головной ниспадающей повязке (немее) фараона с так называемым «уреем». — Урей (uraeus) — главная эмблема, которая отличает (и охраняет) царей, цариц и их детей, а также божества, персонифицирует богиню-змею Уаджет, покровительницу Нижнего Египта (в Буто); со времени Среднего царства (с XX в. до н.э.) урей изображается и на короне, и становится обязательным элементом изображения фараона. Урей — это египетская кобра, которую греки и римляне называли аспидом (и «василиском»). — Царские львиные изображения с головой цариц были в древнем Египте как исключения (например, львиные изображения царицы XVIII династии Хатшепсут, даже с стилизованной бородой, как бы приставленной под подбородок, тоже элементом изображения фараона). Греки назвали эти львиные изображения сфинксами (Геродот называет их «андросфинксами» — «мужесфинксами», мужскими сфинксами). В греческой мифологии Сфинкс — чудовище (порождение чудовищ Эхидны и Тифона) с львиным туловищем и крыльями и с женской головой (в мифе об Эдипе). Греческое название впервые встречается у Гесиода в беотийской форме «Фикс», затем оно по народной этимологии было связано с глаголом «сфинго» («душить») и получило форму «Сфинкс» («Душительница»). Происхождение слова неизвестно; его считают не-греческим, но оно, как считают многие, не связано и с египетскими различными названиями сфинкса (одно из которых, например, было «шесп-анх»). Первые известные изображения сфинксов в Греции (где они обычно были женскими чудовищами, демонами смерти) относят ко времени ок. 1600 г. до н.э. Считают, что сфинксы появились в Греции с Востока, где они распространились из Египта и по-различному трансформировались.
Самый известный и вместе с тем самый ранний сфинкс в Египте — это знаменитый большой Сфинкс у пирамиды Хефрена в Гизе, о котором говорит здесь Плиний. Он находится у заупокойного храма при пирамиде Хефрена. Храм был открыт в 1852 г. и вначале был назван «храмом Сфинкса», но сейчас его считают заупокойным храмом при пирамиде Хефрена. Большинство считает, что Сфинкс изображает Хефрена, хотя по предположению некоторых он изображает Хеопса. Античные авторы (произведения которых сохранились), даже те, которые пишут о пирамидах в Гизе (Геродот, Диодор Сицилийский, Страбон), действительно, как отмечает Плиний, обходят этого Сфинкса молчанием; о нем упоминает только Плиний. Вероятно, во времена Геродота (V в. до н.э.) Сфинкс был засыпан песком и поэтому был неизвестен. Сфинкс находится в котловине, которая была каменоломней для пирамиды Хеопса, и высечен из оставленной в ней скалы (нуммулитовый известняк). Длина его — 57 м (приводится и цифра 70 м?), высота (с головой) — 20 м. До сих пор сохранились следы красной краски (рубрики — охры). В новое время Сфинкс впервые был очищен от засыпавшего его песка в 1818 г., затем в 1886 г. и, наконец, в 1925 г. Уже в древности он очищался от песка и реставрировался много раз. Сейчас и лицо Сфинкса значительно повреждено (арабы в средние века безуспешно пытались уничтожить это «чудовище»).
Со времени XVIII династии (с которой начинается Новое царство), во всяком случае, со времени фараонов XVIII династии Аменхотепа (Аменофиса) II и его сына и преемника Тутмоса IV (вторая половина XV в. до н.э.), засвидетельствовано, что большой Сфинкс в Гизе назывался и почитался как бог Горемахт (или Хоремахт, или Гаремахт = Харемахт, и др., — егип. ḤHr — m-3ḫ*t) — «Гор на горизонте», и считался уже его изображением. Греческая передача этого имени — Гармахис ('Άρμαχις). Этот культ продолжался еще и в греко-римское время. Горемахт — одна из форм (ипостасей) гелиопольского солярного бога Горахте («Гор обоих горизонтов», т. е. восточного и западного), слитого с богом солнца Ра в единого верховного бога-царя Ра-Горахте. Между лапами Сфинкса сохранилась большая посвятительная стела Тутмоса IV (из красного гранита, сделанная из одного из архитравов соседнего так называемого «храма Сфинкса»; поскольку в надписи есть ошибки, то полагают, что это — позднейшая реставрация). В этой надписи говорится о том, что он (Тутмос IV) в юности (когда еще не был фараоном) обычно охотился невдалеке от пирамид и Сфинкса в Гизе и днем отдыхал в тени Сфинкса, который был засыпан песком. Однажды, когда он во время отдыха заснул, к нему во сне явился Сфинкс и, обратившись к нему как к сыну, сказал: «Я отец твой Горемахт (= Гармахис)-Хепра-Ра-Атум (отождествленные солярные боги), и хочу дать тебе мое царство на земле», и просил Тутмоса освободить его от засыпавшего песка. Тутмос исполнил это веление и стал фараоном (может быть, неожиданно для него, — об этом ничего не известно). Впоследствии Сфинкс снова был засыпан песком.
Со времени XIX династии (XIII в. до н.э.) сирийцы, жившие в поселении вблизи Сфинкса, почитали Сфинкса как своего солярного бога Хаурона.
По сообщению Плиния, Сфинкс у окрестных жителей считался гробницей обожествленного царя Гармаиса (Harmais; по некоторым рукописям — Armais или Amasis). Об этом ничего не известно. По Манефону известен фараон XVIII династии Армаис или Гармаис (имя передается в источниках по-разному), которого отождествляют с фараоном Гаремхабом (= Хоремхеб), считая его основателем XIX династии. Едва ли царь Гармаис у Плиния идентичен с ним. Известен еще Гармахис (= Хармахис) по демотическим папирусам (из Фиваиды) птолемеевского времени. В Египте при Птолемее IV Филопаторе (221—204 гг. до н.э.) и Птолемее V Эпифане (204—181 гг. до н.э.) в 207—185 гг. до н.э. происходили восстания против греко-македонского господства, которые завершились появлением местной династии, правившей в Фивах одновременно с Птолемеем V (столицей Египта была Александрия). В 165 г. до н.э. восстание было подавлено, а новая династия ликвидирована (Фивы были разрушены, кроме храмов, а жители выселены в соседния селения). Первым фараоном этой местной династии был Гармахис (затем Анхмасис и фараон Хар..., имя которого не читается), в котором видят местного вождя восстания, одного из египетских династов. Можно только предполагать, хотя для этого нет никаких данных, что в народе со временем сложилась какая-то легенда об этом фараоне-освободителе Гармахисе, которого в народе обожествили и отождествили с Гармахисом-Сфинксом в Гизе (отсюда, может быть, утверждение жителей, что Сфинкс привезен — из Фив? — к самым большим пирамидам древних фараонов).
4913
Пирамида Хеопса (см. ниже, § 80). Плиний имеет в виду ценный мелкозернистый известняк из каменоломен у Туры (см. в примеч. 2 к XXXVI, 56) в Аравийской пустыне (в восточной части Египта). Плитами этого известняка пирамиды были только облицованы, и поскольку в древности облицовка была, по-видимому, полностью сохранена (она была снята арабами в средние века и использована
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Естественная история - Плиний Старший бесплатно.
Похожие на Естественная история - Плиний Старший книги
- Письма Плиния Младшего. Панегирик Траяну. - Гай Плиний Младший - Античная литература
- Тимей - Платон - Античная литература
- Критий - Платон - Античная литература
- Женщины на празднике Фесмофорий - Аристофан - Античная литература
- О природе вещей - Тит Кар - Античная литература
- Трагедии - Эсхил - Античная литература
- Собрание речей - Исократ - Античная литература
- Пир мудрецов - Афиней - Античная литература
- История животных - Аристотель - Античная литература
- Письма к Аттику, близким, брату Квинту, М. Бруту - Цицерон Марк Туллий - Античная литература
