Шрифт:
Интервал:
Закладка:
5018
Римские каменные арочные дорожные мосты, как и акведуки, — одно из высших достижений римского инженерного искусства. Мосты в Риме (через Тибр) и многие римские мосты, построенные в Италии и на территории римской империи, служат до сих пор (с позднейшими изменениями и реставрациями). Первый каменный мост в Риме (Эмилиев мост) был построен в 179 г. до н.э. (сохранился в совершенно переделанном виде). В 109 г. до н.э. был построен Мульвиев мост (сохранился с значительными перестройками). В 62 г. до н.э. был построен двухпролетный Фабрициев мост от юго-западного угла Марсова поля на остров Эскулапа посреди Тибра, а чуть позднее — однопролетный Цестиев мост от острова Эскулапа на другой берег Тибра (позднее его сделали трехпролетным, добавив два пролета), причем острову был придан вид корабля. Оба эти моста, особенно Фабрициев, считаются шедеврами древнего мостостроения. Всего в Риме было 8 мостов. В Италии выделяется мост в Аримине (совр. Римини), построенный при Августе и Тиберий, с 5 арками (пролетом в 8-9 м), пересекающий реку под углом (мост хорошо сохранился до сих пор).
5019
Папирий Фабиан (вторая половина I в. до н.э. — первая половина I в. н.э.) — занимался риторикой, затем философией и естественнонаучными вопросами. О нем известно очень мало. Плиний часто упоминает его (особенно в указателе источников). Среди названий его сочинений известно «Causarum naturalium» (sc. libri — книги) — «Вопросы природы». По-видимому, Фабиан писал о «росте» мрамора именно в этом сочинении. — По поводу рассказов о росте мрамора ср.: XXXIV, 164-165 (и см. примеч. 4 к § 164).
5020
Асс — город на северо-западном побережье Малой Азии (напротив него, к югу, — остров Лесбос) в Троаде, прежней области Трои, вошедшей впоследствии в состав области Мисии. Об этом камне Плиний упоминает и в другом месте (II, 211): «в окрестностях Асса, города Троады, рождается камень, которым уничтожаются все тела; он называется саркофаг». Упоминаний об этом камне в античной литературе очень мало (причем, самое подробное из них — у Плиния в XXXVI, 131). Встречаются и описания его медицинского применения (у Плиния, XXXVI, 132-133, у Диоскурида, V, 124 и др.). Камень саркофаг с точностью не идентифицирован, а приписываемые ему Плинием свойства считаются слишком преувеличенными или сомнительными. Греческое прилагательное σαρκοφάγος (саркофагос) означает «мясопожирающий», «плотоядный». Существительное «саркофаг» в значении «гроб», «небольшая гробница», как считают, появляется поздно. Саркофаги делали из различных материалов (известняк, мрамор, порфир, терракота, дерево, металл). На основании сообщения Плиния считают, что первоначально саркофагами назывались гробы, сделанные из камня саркофага. Но по мнению других (считающих это сообщение Плиния отражением россказней) прилагательное «саркофаг» могло применяться к некоторым могильным божествам (трупопожирающим), откуда название перешло к могиле, гробу («уничтожающему» труп). По описываемым медицинским свойствам этого «асского камня», одни идентифицировали его как пирит (серный колчедан), другие — как алунит (сульфат). Но обычно камень саркофаг идентифицируют как вид слоистого известняка, добывавшегося в карьерах Асса, признавая, что ни известняк, ни известь не обладают теми свойствами, о которых говорит здесь Плиний. Теофраст (Об огне, 46) говорит, что из этого камня получают «пыль» (κονια), которую Бейли считает известью (получаемой путем прожигания камня) и находит в этом подтверждение идентификации камня как известняка. Бейли полагает, что в гроб клали известь, от которой тела могли только ссыхаться, но не уничтожаться. Окаменение предметов, положенных в саркофаг, Бейли объясняет тем, что с течением времени вода могла проникать через известняковые стенки и осаждать на предметы достаточное количество углекислого кальция (как при образовании сталактитов), чтобы вызвать некое подобие «окаменения» предметов (и в этом также он находит подтверждение идентификации камня как известняка). И Теофраст пишет (О камнях, 4), что некоторые камни превращают в каменное все положенное в них. Однако эти и другие существующие объяснения основаны на предположениях и не соответствуют описанию у Плиния (если только действительно существовал камень с такими свойствами). В последнее время камень саркофаг из Асса определяется как сорт сероватого трахита (порода вулканического происхождения), из которого сделаны многочисленные сохранившиеся саркофаги в Александрии, Равенне и других местах. — Скребницы (и зеркала) обычно делались из бронзы. Сохранившиеся скребницы найдены главным образом в погребениях. — О Муциане см. примеч. 5 к XXXIV, 36.
5021
Ликия — область в
- Письма Плиния Младшего. Панегирик Траяну. - Гай Плиний Младший - Античная литература
- Тимей - Платон - Античная литература
- Критий - Платон - Античная литература
- Женщины на празднике Фесмофорий - Аристофан - Античная литература
- О природе вещей - Тит Кар - Античная литература
- Трагедии - Эсхил - Античная литература
- Собрание речей - Исократ - Античная литература
- Пир мудрецов - Афиней - Античная литература
- История животных - Аристотель - Античная литература
- Письма к Аттику, близким, брату Квинту, М. Бруту - Цицерон Марк Туллий - Античная литература