Форма входа
Читем онлайн Причуды многоликого эроса - Игорь Зверев
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Стоит упомянуть также сказку о Кащее Бессмертном. Помните, как прекрасная царевна превратилась в каменную статую? Но вот чудо, даже каменная статуя источает флюиды эротизма. Прекрасный принц воспылал страстью к холодному камню и смог пробудить в нем жизнь.
Даже при поверхностном анализе (но только в несколько другой плоскости) сказки о Снежной королеве также можно заметить массу интересного, непосредственно связанного с Танатосом.
«Снежная королева», как, впрочем, и любая сказка, достаточно символична. Она буквально наполнена символами. Это прежде всего само снежное царство, а также ледяной замок, острый осколок, который поразил сердце мальчика Кая и сделал его душу холодной, увядшая роза и многое другое. Здесь леденящая душу вечная мерзлота снежного царства, не совместимая с жизнью, призвана показать неестественность и разрушительную силу холода, с одной стороны, и в то же время возможность с его помощью обрести иное, вечное существование, но только в другом мире, продление (преобразование) жизни в несколько ином виде, с другой.
Ведь давно известно, что в сознании человека царство льда, холода, тьмы и мрака неизменно ассоциируется с царством Танатоса, с царством мертвых.
В самой сказке ледяная красота Снежной королевы одновременно притягивает к себе и отталкивает. Эта кажущаяся неземной красота и удивительная холодность всегда завораживали обычного человека, затмевая собой подчас человеческую (душевную) теплоту и естественность, которые отходят на задний план, становясь менее значительными или даже практически ненужными.
Еще в одной народной сказке – «Снегурочка» – также можно найти пример поклонения людей неживому образу. Ведь Снегурочка была вылеплена из снега, холодного и безжизненного. Этот искусственно созданный идеальный женский образ, безусловно, привлекателен, но слишком хрупок и недолговечен. Снегурочка тает после того, как прыгает через костер, то есть когда соприкасается с реальным миром, с реальной жизнью. В этой сказке присутствуют те же символы – снег, лед, холод. Возникает чувство, что этот идеальный образ Снегурочки – всего лишь плод разыгравшейся фантазии, нечто абстрактное.
В качестве своеобразного примера можно провести любопытную аналогию между тем, как сила Эроса воздействует на сознание и чувства человека. С одной стороны, можно взять героя древнегреческого мифа – Пигмалиона, который, являясь по натуре личностью творческой, самостоятельно сотворил из мрамора, а затем и оживил идеальную, по его мнению, женщину – Галатею, в которую и влюбился, то есть Пигмалион самостоятельно воплотил в жизнь свою мечту. Тем самым он удовлетворил стремление к полному физическому и духовному обладанию идеальной женщиной. В Пигмалионе, безусловно, заключается созидательное начало, способное дать жизнь.
С другой стороны, бог смерти Танатос, наоборот, позволяет обрести настоящее удовлетворение и подлинную страсть в обладании идеальной женщиной, которая грезится в снах и мечтах, но только после ее смерти. Безжизненное тело – холодное и податливое – представляется в этом случае более привлекательным, нежели живое, именно из-за своей безотказности и беззащитности. Танатос – это прежде всего олицетворение разрушительного начала, отбирающего жизнь.
Подобных сказок, где эротизм и смерть – вполне совместимые понятия и при этом прекрасно «уживаются» друг с другом, можно вспомнить еще достаточно большое количество. Но не стоит думать, что сказки явились лишь плодом эротических фантазий людей. Нет, они имеют под собой совершенно реальные основания и факты.
Довольно часто на страницах газет, журналов и на экранах телевизоров можно увидеть сюжеты о некрофилах. При этом герои подобных рассказов упоминают об исключительном эротизме и притягательности безжизненного тела. Стоит вспомнить не столь давнюю историю, наделавшую немало шума в прессе.
Подросток поспорил со своим другом о том, что тот не сможет залезть в сельский морг и снять часы с руки покойного соседа. Выпивший немного для храбрости, второй участник спора попадает в помещение морга. Тут же его взгляд остановился на столе, стоявшем справа. На нем лежало обнаженное женское тело, прикрытое лишь легкой простынкой. Как вспоминает молодой человек, его сердце бешено забилось, а на коже выступила легкая испарина. Он, не контролируя свои действия, неожиданно очутился рядом с ней.
ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕ
Любовь всегда сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь.
И. Тургенев
Простынка медленно сползла на пол. На столе совершенно обнаженная лежала девушка лет 17—18. Ее стройная фигура и высокая грудь просто не отпускали от себя взгляд парнишки. Прядь светлых волос слегка закрывала половину лица девушки. «Нежность и восторг – вот что переполняло меня», – вспоминает Павел.
Он невольно убрал прядь с еще прекрасного лица. Это прикосновение усилило возбуждение, все более и более переполнявшее парня. Он как сумасшедший впился в губы «мертвой красавицы». Все перевернулось в его голове: он забыл о «стоявшем на шухере» товарище, о мертвом соседе и его часах. Существовали только он и нежность, манящая беззащитность той, что уже начала слегка согреваться от тепла его обнаженного тела. Дикий восторг и ощущение обладания чем-то ценным охватили все его существо. В страстном эротическом экстазе были соединены два тела – его, горячее и страстное, и ее, бесчувственное и податливое, чуть теплое.
Голова кружилась, как от долгого катания на каруселях, и в ушах шумело, как на море. Он даже не заметил, как в комнату вошел сторож, который случайно увидел свет в окне морга и решил проверить, все ли там в порядке. Увидев эту картину, он хотел поднять шум, но его опередил мощный удар по голове, который он получил от руки «стоявшего на шухере». За это время горе-любовник уже успел оправиться от шока и сообразить, что надо срочно уходить.
Неудачная попытка ограбления оставила свой неизгладимый след в жизни юноши. Спустя около десяти лет он так и не смог забыть свою «спящую красавицу». «Такого блаженства и радости от обладания кем бы то ни было я так и не испытал», – с нескрываемой горечью говорил он.
В чем же заключается сладостность и привлекательность обладания мертвым телом? Это достаточно сложный вопрос. Вряд ли человек будет заниматься некрофилией лишь из интереса или же только ради остроты и необычности эротических ощущений, для этого необходима специфическая потребность, проявляющаяся на уровне сознания.
Поэтому ответ на поставленный вопрос нужно искать прежде всего в самой природе человека. Люди (как мужчины, так и женщины) в большинстве своем осознанно либо подсознательно стремятся к безграничной власти, к полному обладанию не только телом, но и душой своих партнеров (возлюбленных).
Но это им не всегда удается. И тогда люди, особенно с гипертрофированным чувством прекрасного и склонностью к идеализации мира, стремятся к чему-то более возвышенному, отличному от всего окружающего их в реальной жизни.
Неудовлетворенные эротические фантазии человека неизменно приводят к еще большим фантазиям, которые вскоре отягощаются еще и желанием воплотить их в жизнь.
Не находя приложения своей любовной страсти, от контактов в настоящем, реальном мире, с живыми партнерами, которые, по тем или иным причинам, не дотягивают до высоко поднятой планки идеала, они пытаются открыть для себя тот, другой, потусторонний мир, который представляется более совершенным и влечет своей непознанностью. Царство Танатоса притягивает к себе живого человека, как гигантский магнит.
Безусловно, склонность к некрофилии может проявиться случайно, при определенных обстоятельствах, и в большинстве случаев сам человек до определенного момента мог даже не подозревать, что она у него имеется.
И только когда он оказывается в непосредственной близости от красивого, молодого, но мертвого тела, человек может ощутить непреодолимое влечение и огромное желание близости с этим объектом своего чувственного порыва (как это и произошло с Павлом – героем вышеописанной истории). После того, как живой человек соединяется с мертвым в эротическом экстазе, ему удается наконец испытать удовлетворение и удовольствие от любви.
Возможность полного обладания человеком, пусть даже мертвым, увлекает подчас к таким высотам страсти, которые были недоступны раньше.
ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕ
Любовь – та же радость, она, как солнечный луч, светит живущему сквозь все страдания, горести, неудачи и заботы.
Э. Тельман
Человек совершенно ясно понимает, что это именно то, чего он так долго искал. Некрофилы, делясь пережитыми чувствами и ощущениями, говорят, что после близости с прохладной мертвой плотью живое теплое тело становится им не то что неинтересно, а даже неприятно, они испытывают к нему лишь отвращение.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Причуды многоликого эроса - Игорь Зверев бесплатно.
Похожие на Причуды многоликого эроса - Игорь Зверев книги
- Откровенный разговор про это для тех, кому за - Анна Котенёва - Эротика, Секс
- Страницы тёмных снов - Влада Воронова - Эротика, Секс
- Психология оргазма - Риналия Сафина - Психология / Эротика, Секс
- Как завоевать его. Любовные стратегии и тактики - Сьюзан Картер - Психология / Эротика, Секс
- Сексуальные «катастрофы» и как их избежать - Виталий Протов - Эротика, Секс
- Как доставить настоящее наслаждение мужчине. Реализация сексуальных фантазий - Филлип Ходсон - Эротика, Секс
- Интимная гимнастика для женщин - Екатерина Смирнова - Эротика, Секс
- Кошки не бегают за собаками. Дерзкий подход к отношениям для слишком хороших женщин - Кара Кинг - Психология / Самосовершенствование / Эротика, Секс
- Сам секс. Как обсуждать, получать и доставлять удовольствие - Александра Казанцева - Психология / Эротика, Секс
- Что делать, если муж не хочет секса? - Фишш Арина - Эротика, Секс
