philologiques. – Annuaire 1908–1909 (1908). – P. 73–76.
Torrance A. Repentance in Christian Late Antiquity with Special Reference to Mark the Monk, Barsanuphius and John of Gaza, and John Climacus. – PhD, University of Oxford, 2010.
Trespeuch-Berthelot A. Lot-Borodine, Miropia, dite Myrrha // Dictionnaire des étrangers qui ont fait la France / dir. P. Ory. – Paris: Éditions Robert Laffont, 2013. – P. 532–533.
Valero Moreno J. M. Denis de Rougemont: La invencion del amor // El texto in-finito, tradicion y reescritura en la Edad Media y el Renacimiento / ed. C. Esteve, M. Londono. – Salamanca: Seminario de Estudios Medievales y Renacentistas, Sociedad de Estudios Medievales y Renacentistas, 2014. – P. 1019–1042.
Vannier M.-A. Le renouveau actuel des études patristiques, source ou fruit de l’œcuménisme? // Renouveau patristique et œcuménisme / éd. M.-A. Vannier. – Paris: Beauchesne, 2017. – P. 9–14.
Vildé B. Dialogue de prison // Europe. – 1 mai 1945. – № 5.
Vildé B. Journal et lettres de prison: 1941–1942. – Paris: Institut d’histoire du temps présent, 1988.
Vildé-Lot I. André Gide et “l’a Августин rt d’écrire” d’après les variantes des Nourritures terrestres et de quelques autres oeuvres de jeunesse // Le Français moderne. – 28/4 (1960). – P. 259–286.
Vildé-Lot I. Répertoire des fonds d’archives privées dans les dépôts d’État de l’URSS // Cahiers du monde russe et soviétique. – 9/2 (1968). – P. 245248.
Vildé-Lot I. Письма к М. Року // La bibliothèque de l’Institut de France, Fonds Mario Roques, Ms 7739. F. 172–174.
Vildé-Lot I. Письмо к Т С. Франк // Bakhmeteff Archive of Russian and East European History and Culture, S. L. Frank Papers. Box 9, Unidentified Correspondence H-K.
Vladimir Lossky, témoin de l’orthodoxie en Occident // Messager de l’Église Orthodoxe Russe. – 8 (2008). – P. 5–17.
Weston J. L. Le Roman Idyllique au Moyen Âge by Myrrha Lot-Borodine // Folklore. – 25/2 (1914). – P. 262–263.
Winston Churchill and Emery Reves: Correspondence, 1937–1964 / ed. M. Gilbert. – Austin: University of Texas Press, 1997.
Zorgdrager Н. A Practice of Love: Myrrha Lot-Borodine (1882–1954) and the Modern Revival of the Doctrine of Deification // Journal of Eastern Christian Studies. – 64/3-4 (2012). – P 287–307.
Zorgdrager H. Reclaiming theosis: Orthodox Women Theologians on the Mystery of the Union with God // Internationale Kirchliche Zeitschrift. – 104 (2014). – P. 220–245.
ЛаоирЗао В. Myrrha Lot-Borodine, Nicolas Cabasilas. Un maitre de la Spiritualité Byzantine au XlVe siècle // МакеЗоугка. – 4 (1960). – о. 607.
Byzantine au XlVe siиcle // Μακεδονικά. – 4 (1960). – σ. 607. Πάλλης Δ. Λοτ-Μποροντίν, Μύρα (Lot-Borodine, Myrrha) // Μεγάλη Ορθόδοξη Χριστιανική Εγκυκλοπαίδεια, επιμ. Γ. Φιλίας, Κ. Μπελέζος. – Αθήνα: Στρατηγικές Εκδόσεις (в печати).
Примечания
1
В качестве примера можно привести тот факт, что о М. И. Лот-Бородиной нет статьи даже в таких солидных изданиях, как многотомная «Православная энциклопедия» или энциклопедия «Русская философия» (ред. М. А. Маслин. М.: Мир философии, 2019). Второй пример – в русском обзоре книги Н. Рассела «Учение об обожении в греческой патристической традиции», опубликованном 5 февраля 2009 г., упоминается фамилия «М. Лот-Бородин» как мужская (что объясняется калькой с Lot-Borodine): «Лот-Бородин был первым…», «делал Лот-Бородин». См.: Рассел Н. Учение об обожении в греческой патристической традиции // Оксфордская серия исследований раннего христианства под ред. Джиллиан Кларк и Эндрю Лаута (Russell N. The Doctrine of Deification in the Greek Patristic Tradition. NY, Oxford University Press, 2004. 418 p. ISBN 978-0-19-926521-3). URL: http://www.bogoslov.ru/text/381278. html. В литературе можно встретить другие неточности, как, например, имя и отчество Лот-Бородиной как «Мария/Марина Ивановна» или «Мирра Иосифовна» вместо «Мирра Ивановна».
2
Письмо М. И. Лот-Бородиной к Т. С. Франк от 15 февраля 1953 г. // BA. S. L. Frank Papers. Box 2. F. Lot-Borodina, Mirra Ivanovna.
3
Письмо М. И. Лот-Бородиной к Г. В. Флоровскому от 6 апреля [1936 г.] // SVSL. Fr. Georges Florovsky Papers. Box 1. Container B. F. 4.
4
Письмо М. И. Лот-Бородиной к Г.В. Флоровскому от 29 мая 1939 г. // Там же.
5
Письмо М. И. Лот-Бородиной к И. И. Любименко от 13 декабря 1954 г. // СПФ АРАН. Ф. 885. Оп. 1. Ед. хр. 277. Л. 174 лиц.
6
Письмо М. И. Лот-Бородиной к о. Василию Кривошеину от 1 апреля 1937 г. // Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина) в документах. Святая Гора Афон: Издание Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, 2014. С. 496.
7
Poljakov F.B. Myrrha Lot-Borodine. Wegzeichen und Dimensionen des westöstlichen Dialoges in der russischen Diaspora // Festschrift für Hans-Bernd Harder zum 60. Geburtstag / Hg. K. von Harer, H. Schaller. München: Otto Sagner, 1995. S. 401–413.
8
Прот. Борис Даниленко. Суббота от суббот. Жизнь и религиозная поэзия М. И. Лот-Бородиной // Православное книжное обозрение. 4 (2011). С. 48–53.
9
Mahn-Lot М. Ma mère, Myrrha Lot-Borodine (1882–1954): Esquisse d’itinéraire spirituel // Revue des sciences philosophiques et théologiques. 4 (2004). P. 745–754.
10
См.: Lot-Borodine М. De l’amour profane à l’amour sacré. Paris: Nizet, 1979. P. 171; Lot-Borodine M. Les deux conquérants du Graal: Perceval et Galaad // Romania. 47/185 (1921). P. 82, 86 (и в: Lot-Borodine. Trois essais sur le roman de Lancelot du Lac et la Quête du Saint Graâl. Paris: Librairie ancienne honoré Champion, 1919 (1921). P. 106, 110); Mahn-LotМ. Ma mère, Myrrha Lot-Borodine. P. 747.
11
Ср.: Mahn-Lot М. Ma mère, Myrrha Lot-Borodine. P. 747.
12
См.: HôÀXnç A. AoT-Mnopovilv, Мира (Lot-Borodine, Myrrha) // MeyôÂr] OpSoSo^n XpioTiavtrq ЕукикХолагЗега, enip. Г. OiXlaç, K. MneXéÇoç. АОща: Етратд-ytKéç EkSôotiç (в печати).
13
См. ссылки на работы Лот-Бородиной в: Евдокимов П. Женщина и спасение мира / пер. Г. Н. Кузнецовой, под ред. Н. А. Полторацкого. Одесса: Optimum, 2015. C. 110, 185, 291, 350, 380.
14
См.: Louth A. Modern Orthodox Thinkers: From the Philokalia to the Present. Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2015. P. 94–96, 98-110.
15
