Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Большое внимание гимнастике уделялось в обществе «Маяк», основанном в 1900 г. американской «Ассоциацией молодых христиан» (подробнее о нем – в разделе, посвященном спортивным объединениям и площадкам). В феврале 1908 г. общество открыло «образцово-показательный» гимнастический зал в своем здании на Надеждинской улице, 35 (ныне – ул. Маяковского).
«Гимнастическое отделение „Маяка” представляет для нас, русских, столько нового и интересного, что настоятельно рекомендуем всем интересующимся физическим развитием побывать там и обратить свое внимание на серьезную постановку этого дела, – говорилось в феврале 1910 г. в журнале «Сила и здоровье». – Петербургская молодежь, оценив эти достоинства, довольно быстро заполнила ту максимальную цифру, на которую был рассчитан при постройке зал».
«Очагом» гимнастики стала учрежденная в 1909 г. в Петербурге Офицерская гимнастическо-фехтовальная школа (в настоящее время ее продолжателем является Военный институт физической культуры Министерства обороны РФ). Точкой отсчета являлось 17 мая 1909 г., когда появилось повеление императора об утверждении Временного положения о Главной гимнастическо-фехтовальной школе. Плановые занятия в школе начались с 1 октября того же года.
Школа появилась из-за необходимости иметь в стране учебный центр наподобие французской гимнастическо-фехтовальной школы. С этой целью петербургский фехтовально-гимнастический зал и преобразовали в Офицерскую гимнастическо-фехтовальную школу. Основной ее задачей являлась подготовка офицеров – сильных физически, проникнутых духом дисциплины и патриотизма.
Из общего количества 1425 учебных часов собственно на гимнастику отводилось только 360. Гораздо больше внимания уделялось владению холодным оружием (650 часов), далее шли теоретические предметы (230), легкая атлетика (100), лыжи (70), плавание (70), практика (40) и спортивная стрельба (5). Из Праги для преподавания гимнастики в школу пригласили одного из лучших чешских «соколов» – Эрбена. Ежегодно школа выпускала до ста преподавателей для армии. В 1908 г. школа разработала новое «Наставление для обучения войск гимнастике», в основе которого лежала сокольская система.
«Эра насаждения здорового спорта»
Серьезное внимание гимнастике уделялось в «Обществе телесного воспитания „Богатырь”», существовавшем в Петербурге с 1904 г. В обществе культивировалось два направления гимнастики – сокольская и шведская. Сокольский отдел превратился впоследствии в общество «Сокол-II», а на основе шведского отдела (курсов педагогической гимнастики) в 1912 г. открылся Институт гимнастики. Его директором стал знаменитый энтузиаст спорта доктор медицины В.Н. Песков, основатель шуваловской школы плавания.
Весной 1911 г. В.Н. Песков, в ту пору старший врач 2-го Балтийского флотского экипажа, вернулся из заграничного путешествия. Главный морской штаб командировал его для изучения постановки врачебной и общей гимнастики в Швеции, Дании, Норвегии, Германии и Чехии. Путешествие было длительным: в частности, находясь в Швеции, Песков прослушал трехмесячный курс в Королевском гимнастическом институте.
«Занятие спортом и гимнастикой – мое любимое дело с самой юности, а потому немудрено, что теперь я отдаюсь этому делу всей душой, – заявил доктор Песков, рассказывая о своей командировке репортеру «Петербургской газеты». – Теперь в России наступает новая эра насаждения здорового спорта».
По словам доктора Пескова, он не являлся сторонником сокольской гимнастики, поскольку большинство снарядов, причем достаточно нецелесообразных, заимствовалось в ней из немецкой гимнастики. Поэтому в своем докладе, представленном после командировки, он предлагал для флота взять за образец систему шведской гимнастики, прибавив к ней упражнения с булавами и флажками, а также ввести при этом в систему физического образования некоторые специально русские упражнения. Эта комбинированная система, по словам доктора Пескова, могла бы положить начало русской системе физического воспитания.
Экзамен членов общества «Богатырь» в гимнастическом зале Второго кадетского корпуса. 1912 г. Фотограф Карл Булла
Важнейшей ее частью Песков считал плавание. «На обучение плаванию надо обратить особенное внимание, – утверждал он, – тем более, что вообще в России по сравнению с другими странами Европы в этом направлении пока еще сделано очень мало…»
Возглавляемый доктором Песковым Институт гимнастики находился на Фонтанке, возле Чернышева моста, в здании купеческого училища. Институт состоял из нескольких отделов – педагогического, гигиенического и спортивного. При этом педагогический отдел служил «для подготовки лиц обоего пола на должность преподавателей гимнастики, танцев, руководителей игр и спортивных учреждений». Программа его занятий включала анатомию и механику движений, физиологию и гигиену, историю и теорию танцев, педагогику и психологию, а также умение оказать первую помощь. В число практических предметов входили гимнастика, пластика, танцы и подвижные игры.
В гигиеническом отделе каждый желающий мог получить рекомендации по «рациональным упражнениям», а спортивный отдел служил для занятий фехтованием, боксом, легкой атлетикой и борьбой. Кроме того, в институте работало детское отделение, в котором преподавались гимнастика, игры и танцы. Институт располагал своей лыжной станцией в Парголово. Второй лыжной базой служил Удельнинский отдел общества «Богатырь», где для учеников института работал бесплатный прокат лыж.
Институт пользовался такой популярностью, что в 1913 г. к началу занятий в него записалось 250 человек. Среди учащихся до половины составляли приезжие, причем многие из них рассчитывали, закончив институт, зацепиться в столице, получив работу в крупных учебных заведениях. Как правило, они не обманывались в ожиданиях: как отмечалось в отчетах института, «все окончившие институт мужчины получали немедленно солидные места». Многие, получив заветный диплом, возвращались в провинцию, где продолжали развивать идеи института.
Бывшие ученики гимнастического института неизменно с благодарностью вспоминали о своих преподавателях, среди которых были представители самых различных направлений – доктор медицины В.Н. Песков, артист императорских театров П.В. Маржецкий, артисты императорского балета А.А. Эрлер-Львова и В.Ф. Львов, а также иностранные специалисты – преподавательница Стокгольмского центрального института
Э.Г. Лейонмарк и сотрудник Копенгагенского центрального института И.Г. Гельгасон. Им помогали ассистенты из числа слушателей, уже окончивших институт.
Деятельность этого заведения заинтересовала городские власти: занятия не раз посещали члены городской комиссии по народному образованию. Бывали тут представители санитарного общества врачей столицы, а также слушатели различных курсов.
Объявление гимнастического института доктора В.Н. Пескова (Института гимнастики) общества «Богатырь» на Фонтанке, 62
Занятия проходили ежедневно: по будням с 7 до 11 часов вечера, в остальные дни с часу дня до 5 часов вечера. В начале и при окончании учебного курса врач института осматривал и измерял занимавшихся. Уже за первый год деятельности института сравнение этих данных показало, насколько полезными оказались занятия. Результаты, как говорится, были налицо: «увеличение размера грудной клетки, увеличение роста за счет выпрямления позвоночника, выправка и, как свидетельствовали собственноручные приписки в книге осмотров, общее улучшение здоровья».
Учитывая такие позитивные итоги, весной 1914 г. распорядительный комитет и педагогический совет
- Повседневная жизнь Петербурга на рубеже XIX— XX веков; Записки очевидцев - Дмитрий Засосов - История
- Душа Петербурга (сборник) - Николай Анциферов - История
- Война: ускоренная жизнь - Константин Сомов - История
- Броня на колесах. История советского бронеавтомобиля 1925-1945 гг. - Максим Коломиец - История
- 100 великих достопримечательностей Санкт-Петербурга - Александр Мясников - История
- Повседневная жизнь Парижа в Средние века - Симона Ру - История
- Богоборцы из НКВД - Олег Смыслов - История
- Мегалиты Русской равнины - Антон Платов - История
- Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии - Наталья Петрова - История / Культурология
- Неизбежность и благодать: История отечественного андеграунда - Владимир Алейников - Культурология