Форма входа
Читем онлайн Йога т3 - "Васиштха"
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
жара дневного солнца.
12. Шива спустился к ним, как весна приходит в леса с деревья ми и лианами; и эта
пара увидела его верхом на быке, с блаженной улыбкой и полумесяцем в волосах.
13. Они встретили его сияющими лицами, как пара лотосов при виде луны и
поклонились Шиве, чистому как снег,
14. Взошедшему как полная луна между землей и небесами. Голосом, заглушающим
шелест листвы на деревьях, волнуемой ветром,
15. Мягким и громким, улыбаясь, Шива сказал такие слова.
Шива сказал:
О брамин, я удовлетворен вашей аскезой, и исполню твое заветное желание,
16. Будь счастлив, подобно дереву, наполненному соками весенней порой!
Брамин сказал:
О Господь, бог всех богов! Десять сыновей, мудрых
17. И благородных я желаю, чтобы не печалиться впредь.
Солнце сказало:
Сказав: «Да будет так!» - Шива пропал из вида,
18. Как пропадает облако в небе, излив из себя бурлящие потоки воды.
Удовлетворенные полученным от Шивы благословением, муж с женой
19. Вернулись домой, подобно Уме и Махешваре, возвращающимся в небесную
обитель. Дома его жена зачала десятерых младенцев,
20. И отяжелела, как тяжелы грозовые облака, полные воды. Со временем она
родила сыновей, нежных, как новорожденная луна.
21. Как из земли появляются ростки, она родила десять прекрасных мальчиков, и
они росли сильными, пройдя через все ритуалы, необходимые для
дваждырожденных.
22. Очень скоро, как растущие новые облака в сезон дождей, они достигли
семилетнего возраста и хорошо обучились литературе.
23. Они казались блестящими во всем, как сияющие планеты в небе. Через долгое
время, их родители умерли.
24. Оставив свои тела, они стали свободными. Оставшись без родителей, эти десять
юношей-браминов
25. Были печальны, и, оставив дом, они поднялись на вершину горы Кайлас, где
погрузились в свои скорбные думы, оставшись без своих родных.
26. Они размышляли: «О братья, что мы должны теперь делать? К какой достойной
цели надо стремиться? Что не приведет нас к страданиям?
27. Что важно и что дает могущество? Что приводит к процветанию? Что такое
власть над людьми? Управление над страной?
28. Короли могущественны, управляя страной, не это ли успех и достижение?
Император более могущественен, владея странами, не лучше ли это?
29. Но даже все могущество Индры преходяще, и оно всего лишь мгновение
Создателя Брахмы! Было бы замечательно стать Создателем, который не пропадает
даже в конце эпохи!»
30. Когда они рассуждали таким образом, старший мудрый брат обратился к
остальным своим глубоким голосом, как олень обращается к остальным оленям:
31. «Среди всех достижений и богатств превыше всего, О братья, состояние
Создателя Брахмы, не умирающего и в конце эпохи, и ничто иное!»
32. Услышав это, все остальные прекрасные сыновья брамина Инду согласились со
своим братом от всего сердца
33. И сказали: « Но, брат, как нам достичь этого состояния Брах мы, свободного от
всех страданий, уважаемого всем миром?»
34. Тогда старший брат снова обратился к своим полным света братьям: «Делайте
все так, как я вам скажу!
35. Постоянно медитируйте таким образом: ‘Я есть сияющий Брах ма, сидящий в
лотосе, своим могуществом я создаю и разрушаю’.»
36. Согласившись с ним, его достойные братья сосредоточили мысли и все вместе
оставались в медитации, стремясь к своей цели.
37. Они начали сосредоточенно медитировать в своем разуме, полностью
погрузившись в медитацию, подобно изображениям на картине, нарисованной
художником:
38. В троне в центре раскрытого лотоса я есть Брахма, Создатель мира, деятель,
наслаждающийся и великий Господь;
39. Во мне все великие мудрецы, следующие всем деталям жертвоприношений,
подобные ведам с мантрами Сарасвати и Гаятри;
40. Пространства, где бродят Локапалы, защищающие землю; где путешествуют
мудрецы-сиддхи; процветающие небеса, где звучит прекрасная музыка;
41. Здесь земля, как серьга в ухе трех миров, украшенная горами, континентами,
океанами и лесами;
42. Пещеры преисподней, где обитают демоны дайтьи и данавы; и пространства
небес, где живут толпы небесных красавиц;
43. Могучий Индра, лучший из хранителей королевства, защищающий все три мира,
как один город, питаемый очищающими жертвоприношениями ягьи;
44. Пространства, связанные огненной сетью двенадцати солнц месяцев года,
сменяющих друг друга и греющих последовательно;
45. Благородные локапалы, надежно защищающие границы мира, подобно пастуху,
берегущему стадо.
46. Каждодневно люди и другие существа появляются и пропадают, живут и
умирают, подобно волнам на поверхности океана.
47. Я порождаю творение, и я разрушаю его, я пребываю сам в себе в спокойствии,
будучи Создателем мира.
48. Я наблюдаю, как проходит время до конца эпохи, когда приходит время
разрушения этого творения.
49. Теперь эпоха заканчивается и наступает ночь Брах мы; я пребываю сам в себе,
наполненный и незыблемый, верховный властитель всего.
50. Медитируя таким образом, эти брамины, сыновья Инду, оставались в
неподвижности подобно десяти скалам, как статуи, вырезанные из камня.
51. Пребывая в состоянии обитающего на лотосе Брах мы, они оставались в
медитации на его лотосе, сидя на подстилке из травы куша, отбросив все другие
мысли и понятия.
Этим заканчивается сарга восемьдесят шестая «Рассказ о сыновьях Инду:
Размышления сыновей Инду» книги третьей «О создании» Маха-
Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной
Валмики.
Сарга 87. Рассказ о сыновьях Инду: О десяти вселенных.
1. Солнце сказало:
О прародитель! Так они оставались на одном месте, погруженные разумом в
размышления, стремясь к своей цели.
2. Со временем их тела от жара солнца и ветров иссохли и упали, как опадают сухие
листья.
3. Их тела сожрали дикие звери из леса, как обезьяна жадно съедает упавшие
вкусные плоды, но они по-прежнему пребывали в своем разуме.
4. Они отказались от восприятия внешнего мира и пребывали в состоянии Брах мы,
пока не прошли четыре эпохи и день Брах мы подошел к концу.
5. В конце эпохи, когда все было уничтожено в нестерпимом жаре солнца и в ливнях
из рычащих и гремящих облаков разрушения Пушкара и Авартака,
6. Когда множество существ было уничтожено ужасными ветрами конца света в
бушующем едином океане разрушения, они продолжали стоять.
7. Когда повсюду опустилась тьма и все пропало, пребывая в тебе самом во тьме
твоего сна, они продолжали стоять, О сияющий!
8. На рассвете нового дня, когда ты пробудился с желанием создания, они по-
прежнему продолжали стоять, как и раньше.
9. Так эти десять браминов, О Господь Брахма, стали Создателями, и так появились
эти десять вселенных в пространстве твоего разума.
10. О сияющий! Я - одно из многих солнц в пространстве одной из этих вселенных,
поддерживающее там время.
11. Я тебе рассказало, как ты и хотел, историю создания этих лотосных творений
десяти Брахм в пространстве.
12. Эти миры возникли в пространстве, будучи видимой сетью иллюзии, и это все -
просто заблуждение разу ма.
Этим заканчивается сарга восемьдесят седьмая «Рассказ о сыновьях
Инду: О десяти вселенных» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны
Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 88. Рассказ о сыновьях Инду: О твердом намерении создателей.
1. Создатель Брахма сказал:
Рассказав мне, Брахме, об этих браминах, являющихся Создателями-Брахмами,
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Йога т3 - "Васиштха" бесплатно.
Похожие на Йога т3 - "Васиштха" книги
- Тайны, о которых не знал никто - Вячеслав Рузов - Индуизм
- Небо на земле - Гаура Дэви - Индуизм
