Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ф. Кастелло. Теодорих I, король вестготов, 1635 г.
Одна из версий говорит, что Аттила вторгся в Галлию не потому, что жаждал получить Гонорию (эту романтическую легенду нам излагает только готский историк Иордан с опорой на упомянутого выше Приска), а потому, что сыновья короля франков, не в силах решить, кто из них будет наследником, обратились к Аттиле. Отдельно интересен, конечно, выбор Аттилы на роль третейского судьи. Кроме франков там были бургунды, а на юге Галлии, будущей Франции, было мощное государство вестготов. Вестготы занимали тогда большую часть Иберии, будущей Испании, но также и юг Франции – их столица была в Тулузе.
И вот Аэций, выступивший в поход против Аттилы со своим значительно уступающим ему по численности войском, понимает, что ему грозит разгром. Он обращается за помощью к королю вестготов, Теодориху I (не путать с чуть более поздним королем остготов Теодорихом Великим), и Теодорих является ему на помощь со своим войском. В июне 451 года на северо-востоке Галлии, на Каталаунских полях состоялось серьезное сражение. С одной стороны, войско Аттилы, где, похоже, были не только гунны, но и примкнувшие германские племена. А противостояло ему как будто бы войско римлян, но на самом деле это было войско Аэция и довольно большое войско вестготов. По сути, судьбу Римской империи решали два варварских войска, сражавшихся друг против друга.
По странному и печальному совпадению, Каталаунские поля находились там, где сейчас стоит французский город Шалон на реке Марне – на той самой реке, где во время Первой мировой войны будут происходить страшные, кровопролитные сражения между французской и немецкой армиями. Французская пропаганда имела некоторые основания и любила обзывать немцев гуннами и обещать, что здесь французы вновь остановят Аттилу. Кстати, немцев действительно остановили на Марне.
Ф. Эррера мл. Папа римский Лев I. XVII в.
Но вернемся в 451 год. Считается, что Аттила долго не начинал бой, потому что ожидал благоприятных предсказаний, а ему, вроде как, предсказали, что он потерпит поражение, но один из правителей, сражающихся против него, погибнет. Предсказание, наверно, придумано задним числом, но историки сходятся на том, что битва началась довольно поздно. В какой-то момент ожесточенного сражения с огромным количеством жертв с обеих сторон становится понятно, что гунны проигрывают. Аттила уже понимает, что гибель близка, и он ни в коем случае не хочет попадать в плен. Очевидно, у него был какой-то укрепленный лагерь, который он оборонял, возможно, он и начал бой позже, потому что строил укрепления, наверное, из своих повозок такую стену воздвиг. Внутри этого лагеря он приказал сделать костер, сложив седла от лошадей, и собирался, когда враги уже ворвутся в лагерь, поджечь этот костер и погибнуть, но не сдаться врагам.
Захватить Аттилу в плен действительно не удалось. И здесь тоже не совсем понятно. Во время этого ожесточенного боя король Теодорих был убит, а его старший сын Торисмунд, который сражался вместе с ним и жаждал отомстить за отца, бросился вперед. Вестготы почти ворвались в лагерь гуннов. Но в этот момент Аэций убедил Торисмунда, что не надо идти дальше, что надо поберечь силы. Так как был поздний вечер, вестготы остановились, а на следующий день Торисмунд быстро помчался домой на юг в Тулузу, чтобы удержать свою власть. Аэций убедил его, что лучше уж ему вернуться домой, пока родня не отняла у него королевский престол. И возникает вопрос: почему Аэций так поступил? Есть версия, что он не хотел полного крушения гуннов, может быть, испытывал теплые чувства после жизни у них, а с другой стороны, возможно, и более простое объяснение: что вестготов, своих союзников, он тоже боялся и хотел сохранить гуннов как противовес вестготам, в надежде укрепить власть императора. Древняя римская политика «разделяй и властвуй».
Аттила ушел из Галлии, но через год он вернулся снова, и уже оказался на территории Италии, и уже явно шел к Риму, разграбив до него несколько итальянских городов. Здесь, как нам рассказывают римские историки, главным спасителем Рима стал папа римский Лев I Великий. Но вообще-то мы знаем, что император Валентиниан отправил к Аттиле целых трех послов, каждый из которых должен
- Право на жизнь. История смертной казни - Тамара Натановна Эйдельман - История / Публицистика
- Путешествия Христофора Колумба /Дневники, письма, документы/ - Коллектив авторов - История
- Право - Азбука, Теория, Философия, Опыт комплексного исследования - Сергей Алексеев - История
- Быт и культура древних славян - Любор Г. Нидерле - История
- Древнейшая история Славян и Славяно-Руссов - Егор Классен - История
- Незападная история науки: Открытия, о которых мы не знали - Джеймс Поскетт - Зарубежная образовательная литература / История / Публицистика
- Пегая орда. История "древнего Китая" - Глеб Носовский - История
- Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке - Глеб Носовкий - История
- Война: ускоренная жизнь - Константин Сомов - История
- Загадки погибших цивилизаций - Сергей Остапенко - История