Шрифт:
Интервал:
Закладка:
О подробностях можно гадать. По истечении двух полных лет и нескольких месяцев царь и семья приняли мученическую смерть.
С Михаила Романова начиналась династия. Михаил же будет и последним, говорил Распутин, кто будет править на "Святом Престоле Петербургском". Это предсказание исполнилось не в точности, а в главном. Все мы знаем, кто правил примерно в границах николаевской России последним. Мне кажется, однофамилец Романовых, фактически правивший именно в Петербурге (и одновременно член Политбюро) и активно противостоявший небезызвестному Горби, невольно внес некоторую неясность в прозрение Распутина. Не исключено, что эти две важнейшие фигуры претендентов на роль первого лица частично сливались в один образ - благодаря их именам (а имена играют большую роль даже в простых магических актах).
...Вот как видел Распутин тот период, когда вступила в права новая власть: толпы людей, горы трупов, среди них великие князья и графы, вода в Неве обагрена их кровью. А через "три луны" и 25 лет после этого Распутин "видел парение смерти в небесах" вторично, затем, по прошествии нескольких десятилетии, - еще раз.
"Первый полет (смерти) соберет золото, второй полет соберет свинец, а третий полет соберет пшеницу".
Эти три стадии-полета смерти переданы Распутиным обобщенно образно, вне категорий земного добра и зла. Это божественное наитие, резюме провидца, который, по его признанию, мог видеть мир из будущего, из посмертного своего состояния. Однако поясню: сбор свинца - это Великая Отечественная война.
Информация Распутина порой в ключе Библии - но с иной окраской и дополнениями к Апокалипсису, что, однако, естественно для глубоко верующего человека, каким он был.
Гораздо труднее понять повторение им на новом уровне и на другом материале пророчеств Авесты и Старшей Эдды. С этим кругом источников Распутин знаком не был.
Русский провидец предсказал "расцвет жизни в Сибири", лимонные деревья во дворцах Петербурга, время "двойного колоса". Вместе с тезисом о золоте, свинце, пшенице все это вполне соответствует Старшей Эдде скандинавов, где речь идет о страшной войне, потопе, нестерпимом огне, доходящем до неба, после чего мир возродится - "заколосятся хлеба без посева". Вот его же, Распутина, слова: "Часть земли будет дымиться и треть семян сгорит. Часть земли будет бесплодна и семена погибнут. Но третья часть даст такие обильные урожаи, каких еще не видели на земле".
Он ведет речь о наступлении "вечных снегов", о времени ветра, тридцатидневном тумане "из дыма и боли", о землетрясениях, исчезновении Солнца на три дня. Это знаменательный повтор мотива небывалой "великанской зимы" Фимбульветр со свирепыми ветрами и морозами - из той же Эдды. И там же Солнце будет проглочено волком, звезды упадут с неба, сорвется с цепи волк Фенрир (это можно интерпретировать как трагическое изменение орбиты астероида), чудовища войдут во владения богов и людей. Великан Сурт с огненным мечом во главе сынов загадочной страны Муспелль выйдет тоже на битву с богами. Светлый ас Хеймдаль на краю мира протрубит в рог Гьялархорн, разбудит дружину главного бога Одина. Верховный бог неба древних ариев поведет ее на битву с чудовищами. Он падет в схватке с волком Фенриром, но за него отомстит храбрый его сын Видар.
Эти чудовища, в общем, узнаваемы и в прозрениях Распутина, который говорит о правлении волков, об их времени, о боровах, купающихся в крови, о чудовищных муравьях и змеях (один из змеев напоминает о Йормунганде великом морском змее скандинавов). Появятся бабочки-коршуны, пчелы-змеи, летучие лягушки, мыши-властелины и люди-звери.
Часть этого зверинца будет обязана своим появлением "алхимии человеческой". Грозное предупреждение. И одновременно - существенное уточнение и дополнение к Эдде и Апокалипсису.
Подобно Авесте, древнейшему памятнику ариев, в текстах русского провидца особое внимание уделяется небесным явлениям, а среди них - сияющей над миром Полярной звезде, главной из звезд Авесты.
Из этой звезды произойдет жизнь, а с ней - время и счастье, утверждает Распутин. И еще: "У Бога своя Истина, отличная от человеческой, но пламя - едино". В унисон звучит древнее положение Гераклита о "вечно живом огне, закономерно угасающем и закономерно воспламеняющемся".
Боги Эдды, и не только этого памятника, - как бы по ту сторону добра и зла, что отмечено исследователями. Но это человеческое добро и зло, а не вселенское. Прорицательница-вёльва в Эдде восклицает: "Зло станет благом!" И это о будущем. И это универсальный закон. Так раскрывается Истина Бога, о которой упоминает Распутин: само зло сделать благом. Есть ли задача более трудная?
Жизнь станет, как жернов, - и этот образ Григория Распутина ведет к жерновам великанш Феньи и Меньи, действующих в эддическом цикле. Шум жерновов, отмечает провидец, будет ветром доноситься до каждого дворца и каждой лачуги - для дворцов, однако, согласно Эдде, помолом будет являться золото.
Предельно проста роль Святой Руси в концепции Распутина. Она под знаком Орла. Ее задача - бодрствовать и охранять, защищать. Полная параллель Асгарда, города древне-скандинавских богов. А на вершине дерева мира в Асгарде - городе богов, - на вершине священного ясеня Иггдрасиль тот же орел, только меж глаз его ястреб Ведрфельнир. Здесь уже Эдда уточняет русского прорицателя, как это ни странно!
Что ж, сказанное придает древним и новым предсказаниям Распутина объективный характер, как бы повышает их достоверность, раз сходятся их линии. Так и должно быть, ведь источник у них мыслится один - само небо.
Было бы странно, если бы Европу миновало то, что назначено Эддой. Распутин уточняет: по дорогам Европы поползут три голодные змеи, оставляя за собой пепел и дым, у них один дом - и это меч, у них один закон - насилие; но протащив человечество через пыль и кровь, они сами погибнут от меча же.
Затем будут новые законы и знамена, и вот снова три змеи - они не те же самые, но похожие, - и они ползут уже по пустынной Европе, на земле - ни травинки, ни куста. Совсем по-крестьянски Григорий, говоря об управлении государством, воскрешает образ повозки, и он всем понятен. Вот что любопытно: не только в России, но и во Франции, Италии, других странах править повозкой будут самые неумелые. Безумцы и негодяи закуют мудрость в цепи, будут "диктовать законы мудрым и даже смиренным", власть имущие подорвут веру в Бога, ибо поверят им, а не Богу, но до конца XX века человечество постигнет кара Божия. После этого утвердится вера, и по этому пути человек придет в рай земной.
Европу ожидают три молнии (сравним три молнии Зевса). Эти молнии спалят лилии, пальмовый сад, землю меж священных рек - последовательно. Человек станет хрупким, как сухой лист; это будет время отравленной травы, отравленного мяса животных, сам человек будет отравлен, и это будет началом эпохи Полыни. Звезда Полынь известна из Апокалипсиса (полынь - Чернобыль, по законам ассоциаций и магии).
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});- Циклы 'Антимир-Восточный конвой-отдельные романы.Компиляция.Книги 15. Романы-16 - Владимир Дмитриевич Михайлов - Научная Фантастика
- Меч Короля Артура - Владимир Щербаков - Научная Фантастика
- Сва. Небесная птица - Виктор Анатольевич Тарасов-Слишин - Альтернативная история / Научная Фантастика / Религиоведение
- Небесная игрушка - Владимир Микульский - Научная Фантастика
- По обе стороны горизонта - Генрих Аванесов - Научная Фантастика
- Война за возрождение - Вячеслав Шалыгин - Научная Фантастика
- «Если», 2011 № 04 - Журнал «Если» - Научная Фантастика
- Небесная лыжница - Леонид Панасенко - Научная Фантастика
- Небесная кулу (сборник) - Виктор Сапарин - Научная Фантастика
- Вахта Арамиса, или Небесная любовь Памелы Пинкстоун - Ольга Ларионова - Научная Фантастика