Не имеющий подписи список частей, составленных из представителей восточных народов, от января 1945 г., NO 5800 (далее NO 5800). Процент украинцев см.: Лесь. Чому я був «власовцем»? С. 3.

518

Интервью 45.

519

А. Ковач, в «Українська визвольна боротьба і «власовщина» (Germany, 1948, с. 51) указывает, что 65 процентов курсантов офицерской школы РОА в Дабенсдорфе были украинского происхождения.

520

Interview 15; MS С.

521

Подробно см. Heike, The Ukrainian Division, с. 84—135, и книгу Шандрука. У генерала Шандрука была в его распоряжении мимеографическая копия приказа от немецкого генерала Фрайтага о передаче Шандруку командования 1-й украинской дивизией, но только 27 апреля 1945 года. См. также: Олег Лисяк. Волинський баталіон // Вісті братства кол. воякив 1. УД УНА. 1951. Март. С. 2. Эта часть, сформированная из мельниковцев, была в конечном счете включена в 1-ю украинскую дивизию.

522

Боровец. Зборойна боротьба. С. 15; интервью 37.

523

Интервью 9, 22.

524

Из отпечатанной копии, которую мне передал генерал Шандрук.

525

Интервью 22 и приказ генерала Фрайтага, упомянутый выше.

526

Мемуары Хайке; интервью 22; Julius Epstein «Operation Keelhaul»: The Story of Forced Repatriation from 1944 to the Present (Oid Greenwich: Devin Adair Co., 1973). См. также гл. 8.

527

John S. Reshetar. The Ukranian Nationalism and the Orthodox Church. American Slavic and East European Review. X (February, 1951). P. 43—45. Основополагающая работа по религиозной истории Украины – Friedrich Heyer Die Orthodoxe Kirche in der Ukraine von 1917 bis 1945 (Köln-Braunsfeld: Verlagsgesellschaft Rudolf Müller, 1953). Находясь во время войны в вермахте, Хайер имел многочисленные личные контакты с церковными иерархами и, очевидно, получал всякого рода документы, связанные с церковными делами. Его отчет подобен приводимому ниже, но Хайер приписывает несколько большую важность автономной церкви. Хотя Хайер уделяет много внимания чисто церковным делам, которые я не пытаюсь описывать подробно, многочисленные детали, касающиеся масштабов реорганизации религиозной жизни и реакции населения, присутствующие в отчете, весьма ценны.

528

Там же. С. 46.

529

Там же. С. 48; Степан Баран. Краківські вісті. 1941. 28 октября. С. 1.

530

УАПЦ (Украинская автокефальная православная церковь), автор – «A.B.» («Православный Белорус», 1951 г., на мимеографе), с. 2; см.: С. Баран. Краківські вісті. 1941. 28 октября. С. 1. Был еще епископ Тимофей (Шретер) в монастыре на территории генерал-губернаторства, но он не играл никакой роли в последовавших трениях.

531

Краківські вісті. 1941. 27 декабря. С. 3. Епископ Брестский (Вениамин) был монахом Почаевской лавры (Heyer. Die Orthodoxe Kirche. P. 168). Александр ушел с поста, чтобы не ездить в Москву на встречу с Сергием; Антоний также, очевидно, ушел с поста. Подробности о разногласиях разных священнослужителей с Москвой см., в частности, у Хайера.

532

Краківські вісті. 1941. 12 августа. С. 2; Баран. Краківські вісті. 1941. 28 октября. С. 1.

533

УАПЦ. С. 2; Краківські вісті. 1941. 12 августа. С. 2.

534

Случилось так, что Николай в момент начала войны находился в Москве (Heyer. Die Orthodoxe Kirche. P. 169). Имеется целый ряд сообщений православных священников, особенно киевских, которые действовали в качестве советских агентов. Один из документов военного времени, написанных Николаем, был даже распространен за пределами Советского Союза, а именно: Nikolai, Metropolitan of Kiev and Galicia (ed.), The Russian Orthodox Church and the War against Fascism (Moscow: The Patriarchate of Mocsow, 1943). Позднее Николай занимал пост митрополита Крутицкого, имеющий отношение к московскому монастырю, номинальным главой которого был Николай. Официально он отошел отдел в 1961 году, но ходили слухи, что даже он был недостаточно податлив для советского режима. Он умер в 1961 году.

535

PS 053.

536

Українська дійсність. 1941. 15 октября. С. 4. Эрих Кох, очевидно, был против того, что Антоний возглавит украинскую церковь (Heyer. Die Orthodoxe Kirche. P. 172).

537

Українська дійсність. 1941. 15 ноября. С. 3.

538

УАПЦ, с. 3, называет восемь человек назначенных в это время. Источники того времени называют только двух, и представляется вероятным, что другие были посвящены несколько позже, видимо, главным образом, на соборе в декабре. Ср.: Краківські вісті. 1941. 27 декабря. С. 3, и Українська дійсність. 1941. 20 января. С. 1. Heyer (Die Orthodoxe Kirche, с. 176) называет только трех новых епископов, выбранных в это время. Автономных епископов было, очевидно, шестнадцать (Там же. С. 182).

539

Федір Єфременко. Краківські вісті. 1941. 24 октября. С. 4; архимандрит из Киева, Леонтий Филипповыч, был посвящен в епископы (как Леонтий) на августовском соборе.

540

Там же.

541

Краківські вісті. 1940. 24 ноября. С. 1.

542

Там же. 1941. 12 февраля. С. 3. Палладий стал епископом Краковским; этот ход рассматривался некоторыми как незаконное вторжение православной церкви в грекокатолический сектор украинской территории. Ср. Микола Андрузяк в «Наступе», 1940 г., 12 октября, с. 4. Но возможно, что грекокатолические круги под влиянием митрополита Шептицкого одобрили этот ход (см.: Heyer. Die Orthodoxe Kirche. С. 163—164); Хайер называет датой посвящения Палладия 9 февраля 1941 года.

543

Степан Баран. Краківські вісті. 1942. 17 января. С. 3.

544

УАПЦ. С. 3; Українська дійсність. 1941. 15 ноября. С. 3.

545

«Краківські вісті», 27 декабря 1941 г., с. 3, выражает возмущение по поводу положения автокефальных епископов в генерал-губернаторстве. Не ясно, действительно ли Александр был в оппозиции к коммунистам или просто избегал сотрудничества с ними (Heyer. Die Orthodoxe Kirche. С. 168).

546

УАПЦ. С. 3; Українська дійсність. 1941. 15 ноября. С. 3.

547

Українська дійсність. 1941. 15 ноября. С. 3. Чтобы успокоить Алексия, собор назвал его епископом Каменец-Подольским (Там же).

548

Українська дійсність. 1941. 15 ноября. С. 3.

549

Ср. Скрипник, статья в газете «Волынь», перепечатана в «Львівські вісті», 11—12 января 1942 г., с. 5, статья из кременецкой газеты «Крем'янецький вісник», процитированной в газете «Українська дійсність», 15 октября 1941 г., с. 4.

550

Львівські вісті. 1942. 11—12 января. С. 5 (цитируется статья Скрипника).

551

Краківські вісті. 1941 г. 27 декабря. С. 3. Собирались дополнительные синоды под руководством Алексия (Heyer. Die Orthodoxe Kirche. P. 176—177).

552

Текст письма см.: Степан Баран. Митрополит Андрей Шептицький. Мюнхен: Вернигора Українське видавниче товариство, 1947. С. 123—124.

553

Там же. С. 127—128.

554

Там же. С. 124—127.

555

Там же. С. 128—130; Краківські вісті. 1942. 15 февраля. С. 3.

556

Краківські вісті. 1942. 5 апреля. С. 3; Баран. Митрополит. С. 130—131.

557

Баран. Митрополит. С. 132.

558

Краківські вісті. 1942. 22 марта. С. 4. Отчет Хайера (Die Orthodoxe Kirche. P. 174 ff.), основанный главным образом на источниках, близких к автономистам, как предоставляется, приписывает главную ответственность за первоначальный раскол в церкви автокефальной группировке.

559

Там же.

560

Краківські вісті. 1942. 22 марта С. 4. Очевидно, Дамаскин позже вернулся в автономную церковь. Ср. Heyer, Die Orthodoxe Kirche. С. 188.

561

Там же; и Краківські вісті. 1942. 28 февраля. С. 1.

562

Меморандум по вопросу о персонале для востока, из архивов Розенберга, 9 июля 1941 г., PS 1040 (далее PS 1040).

563

Директива Альфреда Майера Die Frage der konfessionellen Verbände, 29 июля 1941 г., PS 1047 (далее PS 1047). О подготовке миссионеров грекокатолического обряда для работы на территории СССР после его завоевания немцами см. также: Aldo Valori. La Campagna di Russia. Рим: Grafica Nazionale Editrice, 1951. T. 1. С 244.

564

PS 053.

565

PS 1047.

566

Проект директивы Розенберга рейхскомиссару «Остланда и Украины» от 13 мая 1942 г., CXLVa 15, см. в Centre de Documentation Juive Contemporaine (далее CXLVa 15). He знаю, была ли эта директива когда-либо действительно направлена, но она наверняка выражает мнение преобладающей группы в «восточном министерстве» – в противоположность позиции окружения Коха.

567

Доклад неизвестного чиновника «восточного министерства» Розенбергу от 30 июня 1944 г., CXLVa 66, см. в Centre de Documentation Juive Contemporaine (далее CXLVa 66).

1 ... 79 80 81 82 83 84 85 86 87 ... 89

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Украинский национализм. Факты и исследования - Джон Армстронг бесплатно.

Похожие на Украинский национализм. Факты и исследования - Джон Армстронг книги

Сталинский ответ на санкции Запада. Экономический блицкриг против России. Хроника событий, последствия, способы противодействия - Валентин Катасонов - Прочая документальная литература
1937. Трагедия Красной Армии - Олег Сувениров - Прочая документальная литература
Звездные войны. Американская Республика против Советской Империи - Антон Первушин - Прочая документальная литература
КГБ против ОУН. Убийство Бандеры - Александр Север - Прочая документальная литература
Неизвестная революция. Сборник произведений Джона Рида - Джон Рид - Прочая документальная литература
Спираль Русской Цивилизации. Исторические параллели и реинкарнация политиков. Политическое завещание Ленина - Ольга Хельга - Прочая документальная литература
«Белая книга» нарушений прав человека и принципа верховенства права на Украине - 3 - Министерство иностранных дел РФ - Прочая документальная литература
Германия и революция в России. 1915–1918. Сборник документов - Юрий Фельштинский - Прочая документальная литература
1941: подлинные причины провала «блицкрига» - Сергей Кремлев - Прочая документальная литература
О чем рассказали «говорящие» обезьяны: Способны ли высшие животные оперировать символами? - З. Зорина - Прочая документальная литература

Оставить комментарий