Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Развитие чувствительности каждого канала-сигнализатора достигается различными, но схожими упражнениями. Они почти не отличаются от тех приемов, что на протяжении многих веков использовали йоги и медитаторы самых разных мистико-оккультных направлений.
Здесь применяются:
а) визуализация;
б) традиционная концентрация внимания;
в) активизация тактильных ощущений внешними средствами (начиная с прикладывания холодных монет, кристаллов, втыкания акупунктурных игл и заканчивая самыми экзотическими — например, подвешивание над макушкой камня, чтобы он едва касался головы в нужном месте).
Есть и специфически толтекский метод, основанный на знании работы нашего восприятия и влияния на него энергетического тела. Он прост, и в "магии Земли" использовался для того, чтобы ощутить эманации планетарного кокона. Достаточно широко развести руки в стороны (стоя или сидя, это неважно), закрыть глаза и ждать остановки внутреннего диалога. Безупречный толтек может так простоять или просидеть хоть целый день, поскольку для него нет ни времени, ни усталости.
Механизм, который здесь работает, понять очень легко. Разведенные руки — это положение, которое для нашего тела имеет только два смысла: принятие или беспомощность. В обычной жизни положение наших рук так или иначе связано с защитой, закрытостью. Если мы просто работаем руками, мы защищаем наше внимание, в остальных случаях — защищаем наше тело или демонстрируем готовность к такой защите. Разведя руки в стороны, мы как бы отказываемся от любой защиты тела, принятой в первом внимании. Простой инстинкт самосохранения требует от нас привлечь внимание к каналам-сигнализаторам, поскольку на них последняя надежда. Остановка внутреннего диалога в такой позе — это окончательный отказ от защиты для нашего внимания тоналя. Вся присущая энергетическому телу чувствительность направляется на две важнейшие зоны — перед солнечным сплетением и позади середины спины.
Лично я нахожу этот метод хоть и утомительным, но чрезвычайно эффективным. Когда руки перестанут быстро уставать, вы заметите, как ваше внимание словно бы само «скользнет» куда нужно. Важно лишь помнить, что здесь, как и во всех техниках, касающихся энергетического тела, внимание должно удерживаться не на поверхности кожи, а "в воздухе", на некоторой дистанции от туловища — там, где, с точки зрения первого внимания, нет ничего, а с точки зрения второго внимания — происходит все самое важное.
Надо сказать, что поверхность кокона возвращает утраченную чувствительность достаточно быстро. Иногда это происходит даже слишком быстро и сопровождается интенсивными сдвигами точки сборки. Если такое произошло во время выполнения только что описанного упражнения, важно быть готовым к "толчку Земли". На первых порах он редко бывает опасным. В любом случае, есть прекрасный способ остановить нежелательный сдвиг — упасть ничком, прижав руки к груди и животу.
Именно потому, что потенции безмолвного знания в нашей жизни здесь, в мире повседневности, поистине неисчерпаемы, искусство его вызывания и использования кажется "настоящей магией". Оно ведет нас сквозь обстоятельства повседневной жизни настолько искусным образом, что зачастую производит обманчивое впечатление, будто мы управляем своей судьбой, будто мы — чуть ли не хозяева намерения. На самом деле это разные вещи, и здесь важно не запутаться. Это тот самый враг человека знания, названный доном Хуаном "ясностью".
"Ясность" — великое искушение и еще один повод по-настоящему «заблудиться» на толтекском пути. Еще бы! Мастерское владение безмолвным знанием дает нам возможность знать подлинные чувства и мотивы других людей, открывает нам их планы и даже судьбы (особенно если они имеют отношение к нам лично). Сновидение и сталкинг делают масштабы этого знания огромными. В какие-то минуты нам может показаться, что мы «знаем» судьбы народов и даже всего человечества. И самое главное — мы чувствуем, что знаем самих себя.
В какой-то степени все это соответствует действительности. Но лишь до той поры, пока мы молчим и продолжаем свой путь — аккуратно, шаг за шагом. Стоит толтеку перевести свое «знание» на язык тоналя, как он утрачивает чувство, разделяющее вымысел и правду. Тональ — великий обманщик. Он привык обманывать себя и всех вокруг, более того, он привык искренне верить в свой обман, что еще хуже. Поэтому всякому, кто время от времени сталкивается с безмолвным знанием, было бы полезно запомнить: "БЕЗМОЛВНОЕ ЗНАНИЕ — ЭТО МОЛЧАЩЕЕ ЗНАНИЕ". В противном случае «ясность» победит его и оставит в дураках, превратившись в свою противоположность — иллюзию, туман, наваждение, а в конечном итоге — заведет в тупик и бросит его среди недоучившихся экстрасенсов, полусумасшедших предсказателей и витающих в облаках оккультистов.
Чем ближе вы к видению, тем ярче и однозначнее проявляет себя безмолвное знание. Тем более оно масштабно. В сновидении безмолвное знание регулярно снабжает наше тело специфическими способами дальнейшей тренировки, которые относятся только к нашей уникальной конституции, а потому не имеют никакого значения для окружающих.
В сновидении область свечения осознания, и без того расширенная, под влиянием безмолвного знания расширяет свой объем еще больше, включая области, которые не могут быть проинтерпретированы наяву даже косвенно. Насколько мне известно, именно оно оставляет в нас ощущение, что мы забыли что-то важное после того, как проснулись. Это могло быть знание «дубля» или знание специфической практики, которая нам нужна, чтобы сделать следующий шаг, это может быть даже знание о "третьем внимании". Его не описать и не передать другому. Утешает, что тело «помнит» все и пользуется своей «нагуальной» (неописуемой) памятью в процессе дальнейшей работы.
Видение в какой-то мере меняет положение дел. Часть безмолвного знания транслируется через восприятие энергетических нитей, коконов, структур. В этой самой мере знание становится доступным языку описания — та его часть, что интегрирована, «слита» со знанием первого внимания и принимает участие в уже совершившейся трансформации. Все остальное — по-прежнему безмолвие. Оно указывает путь нашей целостности, всему нашему телу, оставляя томительное чувство, будто мы что-то знаем, но при этом по-прежнему не знаем ничего. Оно всегда содержит в себе наш следующий шаг, который только предстоит сделать, прочувствовать, пережить.
2. "Голос эмиссара" и "голос видения"
Весьма «мистический» и интригующий компонент видения (впрочем, не постоянный) — так называемые «голоса». Экзальтированные мистики и столь же экзальтированные сторонники той или иной религии часто слышат «голоса», чем заслужили себе известную репутацию у психиатров. Отдельную разновидность «голосов» с большим интересом слушают так называемые «контактеры». То, с какой страстью и уверенностью те и другие отстаивают достоверность получаемых ими «сообщений», делает их по сути представителями единой религии, которую на протяжении всей истории человеческого вида наш тональ строит для ублажения самого себя.
Услышать от голоса свыше, что "из созвездия Тельца к нам через 10 лет прибудет армада звездолетов, чтобы спасти умирающую экологию Земли" или что "мир погряз в грехе и через 10 лет будет уничтожен, а спасутся только свидетели Иеговы", — сообщения равноценные. Да и не в этом дело. Дело в том, как к таким сообщениям относиться? Бежать к психиатру, в церковь или вступать в общество контактеров? Даже "последователи Кастанеды", казалось бы искушенные в подобных фокусах, порой впадают в этот массовый идиотизм. Да и как не содрогнуться начинающему видящему, услышавшему наяву, например, такое: "Встань и иди! Обратись ко Христу!" (И такое бывает.) Встает вчерашний «толтек» и бежит исповедоваться. Возможное вторжение инопланетян, между прочим, тоже вопрос серьезный — а вдруг правда?
Опыты обнаружили существование двух видов «голосов». О природе одного из них мне ничего неизвестно. Известно лишь, что он непрерывно врет. В соответствии с терминологией дона Хуана, назовем его "голосом эмиссара".
Второй же говорит правду (насколько это возможно проверить) и, кажется, принадлежит нам самим. Вслед за Кастанедой назовем его голосом видения. Голос видения объявляется довольно редко, всегда крайне лаконичен (два-три слова, и все) и сообщает только действительно необходимую в данный момент информацию. Например, если во время видения вы столкнулись с неизвестным светящимся объектом, то голос видения может сказать: "Это твой друг Сергей. Он спит". Эмиссар же заведет, скажем, такую беседу: "С правой стороны ты заметишь темное пятно, которое при надавливании на него вызовет сдвиг точки сборки вверх и совместное сновидение в той области эманаций, где возможно обрести объекты силы. Эти объекты силы были доступны только древним магам и несут в себе намерение переноситься на большие расстояния. Возьмите один из этих предметов и направьте внимание на верхнюю светящуюся точку…" Если бы я захотел поиздеваться над читателем, то записал бы историю целиком — ее вполне хватило бы на приличную главу для содержательной книги "N-ное открытие Силы".
- Послание Карлоса Кастанеды. Встречи с Нагвалем - Армандо Торрес - Эзотерика
- Учение дона Хуана. Трактат о привычках - Андрей Преображенский - Эзотерика
- Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши - Бхагаван Раджниш (Ошо) - Эзотерика
- Восточная магия - Елена Крючкова - Эзотерика
- Натальная астрология - Вячеслав Володченко - Эзотерика
- Викка на кухне. Энциклопедия кулинарной магии - Скотт Каннингем - Кулинария / Эзотерика
- Тайны оккультизма. Из работ Шри Ауробиндо и Матери - Мать - Эзотерика
- Геометрия осознанности. Мистическое учение Пифагора - Бхагаван Раджниш (Ошо) - Эзотерика
- Славянские обряды, заговоры и ворожба - Ольга Крючкова - Эзотерика
- Энциклопедия магии - Аурика Луковкина - Эзотерика