Даже ночью можно было слышать, как Пранагопал разговаривает во сне, что указывает на его лила-даршаны. Однажды кто-то услышал, как он сказал: «О сакхи, дайте мне мой веер. Разве вы не видите, что Они оба (Радха и Кришна) покрылись испариной». Это звучало вполне естественно, поскольку в соответствии с сиддха-пранали его гуру поручил ему обмахивание Божественной четы веером.

В 1911-ом году Пранагопал Госвами приехал во Вриндаван. Жители Вриндавана удостоились долго лелеемой возможностью услышать его патха-киртан. Они встретили и сопроводили Сидцханта Ратну в его собственную Лакшми Кантакунджу на Гопинатха Базаре, устроив шествие киртана с четырнадцатью мридангами и каратапами. Лекции начались на следующий день в храме Говиндаджи. На патхе присутствовали все сиддха-махатмы того времени, включая Пандита Рамакришна Даса Бабаджи, Мадхава Даса Бабаджи, Шри Кришнапада Даса Бабаджи, Гауранга Даса Бабаджи и Раджарши Ванамали Рая. Когда Пранагопал начал описывать Враджа-лилу, создалось впечатление, будто она проявилась. Слушателей накрыли волны бхавы. Они то и дело плакали, дрожали, цепенели и покрывались мурашками. Пранагопал Госвами обладал недюжинной способностью контролировать бхаву. Но в этот раз у него не получилось. Ему пришлось остановить патх и извиниться перед публикой. Он ушёл домой и позволил своему уму свободно плавать в океане бхавы, наслаждался Кришна-лилой. Но однажды он так глубоко погрузился в лилу, что всё ночь во время сна повторял шлоки из гопи-гиты. На следующее утро его сыновья Шри Ядугопал Госвами и Шри Нандагопал Госвами спросили отца об этой ночи. Он удивленно поглядел них и ответил: «Что вы сказали? Я не мог так выставляться напоказ».

Из Вриндавана Пранагопал Госвами ушёл на Радхакунду. Каждое утро перед восходом солнца он обходил её вместе со своими спутниками. Одним днём спутники, разговаривая между собой позади Пранагопала, потеряли его из виду. Через некоторое время они услышали, как он кричит: «О! Идите сюда и посмотрите!» Они побежали к нему и увидели его, лежащим без сознания. Воздух вокруг него светился сверхъестественным голубым светом и источал необыкновенный аромат. Спутники унесли его бесчувственного в Раджабари, дом Раджарши Ванамали Рая, у которого он поселился. Спустя длительное время Пранагопал пришёл в себя и, оглядев присутствующих влажными от слёз глазами, произнёс: «О! Скажите мне, куда вы подевались, оставив меня одного в темноте». Он продолжал рыдать и бессвязно бредить, подобно безумцу. Преданным пришлось долгое время петь Харинаму, прежде чем он пришёл в нормальное состояние.

Однажды Пранагопал Госвами по приглашению известного барристера[334] Шри П. Р. Даса приехал в Патану. Адвокат сказал ему: «Люди критикуют чира-харана-лилу[335]из Шримад Бхагаватам, как эротику. Я хотел бы услышать Ваш патх на эту тему». Пранагопал в течение месяца обсуждал эту лилу. Шри П. Р. Дас так проникся услышанным, что в завершении патха упал к его стопам и со слезами на глазах попросил дикшу. Пранагопал исполнил его просьбу. После дикши жизнь барристера полностью изменилась. Адвокат, который вёл западный образ жизни и ел мясо, приготовленное мусульманином, стал ставить на лоб тилаку, носить на шее кантхи и есть только вегетарианскую пищу, предложенную Божествам Радхи и Кришны, которым он начал поклоняться и служить собственными руками.

Однажды Пранагопал Госвами проводил Бхагавата-патх в доме Раябахадура Сатиша Чаудхари в Калькутте. У одного джентльмена, слушавшего патх, полились неудержимые слёзы. После лекции известный кавирадж[336]Калькутты Шри Йогендра Махашая подвёл джентльмена к Пранагопалу и сказал: «Это знаменитый Бхупена Басу, член британского парламента. В настоящий момент он скорбит по смерти сына. Я привёл его к Вам, чтобы Вы пролили на него милость и облегчили страдания».

Пранагопал ответил: «Баба! Кршина-катха[337]единственное средство от всех несчастий. Ваше горе обязательно уйдёт, и в сердце воцарится мир». Бхупен Бабу со слезами на глазах сказал, сложив ладони в области сердца: «Пранагопал! Само Ваше сердце — бескрайний океан нектара Кришна-катхи. Милостиво благословите меня этим нектаром».

Пранагопал Госвами устроил патх в специальной зале дома Бхупена Бабу. Лекции посещали все видные жители Калькутты. В этих лекциях Пранагопал Госвами подробно остановился на вопросах о сущности мирской жизни. Он так хорошо говорил, что даже материалисты и атеисты убедились в эфемерности, мимолётности и болезненности мирских вещей и связей. Истинное счастье лежит только у стоп Кришны. Пранагопал дал всем в какой-то мере это почувствовать через свои танцы и киртаны, которыми каждый день завершались лекции. Его удивительные танцы и киртан высвобождали такой поток бхавы и бхакти, что даже люди в строгих костюмах с галстуками начинали танцевать, петь и кататься в экстазе по полу. В завершение патха Бхупен Бабу сказал Пранагопалу: «Госвамиджи! Вот уже много дней я думаю, что смерть моего сына является замаскированным благословением. Из-за смерти сына я благословлён Вашим обществом и мой дом превратился в Наимишаранью, где Шри Шукадева читал Бхагаватам. По Вашей милости не только развеялось моё горе, но я даже стыжусь своих излишних переживаний, считая себя всеми покинутым, из-за потери того, с кем у меня не было никаких связей». Услышав эти слова, Пранагопал Госвами раскинул руки и прижал к своему сердцу, Бхупена Бабу. Они омыли друг друга слезами, заплакав от избытка любви и радости.

Патх закончился на двадцатый день. После завершения лекций был организован пагара-киртан. Бхупена Бабу, неся на голове Шримад Бхагаватам, шёл босиком рядом с Пранагопалом и всю дорогу танцевал. Из его глаз неудержимым потоком текли слёзы. Люди, видевшие его, говорили между собой: «Мы никогда не видели такого чуда! В самом деле, что не может произойти как результат даже небольшого общения со святым, подобным Пранагопалу Госвами!»

Пранагопал в ту пору жил в доме номер шестьдесят на улице Грей в Калькутте. Люди с утра до вечера приходили к нему с визитами. Они приходили со своими затруднениями и сомнениями и уходили домой, успокоенные и удовлетворённые. Однако Праногапал сам переживал из-за болезни своей дочери Гаурабхавани Деви. Она серьёзно заболела. Никто не знал, когда она сделает свой последний вздох. Одним днём Пранагопал размышлял о причине её болезни. В тот день рано утром он как обычно зашёл в свою комнату, закрыл дверь и сел повторять джапу и медитировать. Вдруг в комнате появился Шри Шанишчара Дева (повелитель Сатурна), восседавший на спине птицы Шакуна, которая служит ему ваханом[338]. Он попросил Пранагопала открыть глаза. Увидев Шанишчару Дева, Пранагопал пришёл в крайнее изумление. Он поклонился ему. Шанишчара Дева сказал: «Я причина твоих беспокойств. Я знаю, что сок из сахарного тростника течёт только тогда,

1 ... 81 82 83 84 85 86 87 88 89 ... 107

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Святые Бенгалии - О.Б.Л. Капур бесплатно.

Похожие на Святые Бенгалии - О.Б.Л. Капур книги

Святые и порочные - Збигнев Войцеховский - Биографии и Мемуары
Жизнь поэта - Арнольд Гессен - Биографии и Мемуары
Владимир Путин. Who is Mister P? - Алексей Мухин - Биографии и Мемуары
Святые в истории. Жития святых в новом формате. XII–XV века - Ольга Клюкина - Биографии и Мемуары
Ганнибал у ворот! - Ганнибал Барка - Биографии и Мемуары
Мысли и воспоминания. Том II - Отто фон Бисмарк - Биографии и Мемуары
Святые в истории. Жития святых в новом формате. VIII-XI века - Ольга Клюкина - Биографии и Мемуары
Святые минуты. Примеры благочестия и добродетели, извлеченные из житий святых - Епископ Евдоким (Мещерский) - Биографии и Мемуары
Святые в истории. Жития святых в новом формате. XX век - Ольга Петровна Клюкина - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
Рыцарь совести - Зиновий Гердт - Биографии и Мемуары

Оставить комментарий