Форма входа
Читем онлайн Откровения славянских богов - Тимур Прозоров
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
ВИЙ
Имя, происхождение, специализация
Вий — бог подземного мира. Его имя происходит от общеславянского обозначения века, которым прикрывается глаз; а иногда имя это возводят к обозначению ресниц. Например, в белорусском языке ресница обозначается словом «вейка», а в украинском — «вiя» или «вiйка».
Солнечного света Вий не выносит, не сильно любит и свет лунный, поэтому видеть его на поверхности земли большая редкость. Однако если уж Вий решил выйти из своего подземного царства, то на то должны быть какие-то очень веские причины. Чаще всего Вий выходит, когда чувствует, что в той или иной местности перестали относиться к нему с должным страхом, перестали посещать капища Вия, стали пренебрегать обрядами в честь него. Вий же — грозный бог. Он карает всякого, кто нарушит древние заповеди, требующие поклонения богу подземного мира, покровителю пекла. В истинном облике своем в деревнях и городах Вий появляется крайне редко. И все же такие явления случались и запоминались надолго своими последствиями. Так, например, широко известно появление Вия в Москве в начала 1348-го года, когда этот великан прошелся вдоль берега Москвы-реки со стороны Кремля. Все, кто только попадался на пути Вия, если не успевали убежать, то тут же становились белыми камнями (отсюда, кстати, некоторые ученые возводят происхождение эпитета Москвы — белокаменная). Но самое страшное началось потом — Вий ушел, а Москву поразила страшная эпидемия чумы. Ничего подобного прежде не бывало на Руси. Из Москвы пошла чума на Запад, уничтожив в концу 1348-го года две трети населения Европы. Правда, царь московский — Симеон, прозванный Гордым, и супруга его, переболев чумой, в итоге выздоровели, в чем старые мудрецы усмотрели не только величайший высший промысел, но и наказ Вия, чтобы в грядущем люди относились к нему с большим почтением.
Порождён на свет Вий в результате священного брака Неба и Земли. В начале творения, когда Небо бесконечно и беспрестанно занималось совокуплением с Землей, а Земля рождала Небу самых разных — прекрасных и ужасных — сыновей и дочерей, в те поры однажды из чрева Земли вдруг извергнулись два очень похожих друг на друга существа, только один был синего цвета, а другой — красного. Синий получил имя Вия, а красный — Дыя. Когда братья Вий и Дый, вскормленные матерью Землей, подросли, то рассердились на отца Небо за то, что тот часто обижал Землю. И тогда братья схватили гигантские вилы и подняли отца своего над своей матерью. Потом же поставили деревья-подпорки, чтобы Небу было невозможно вновь улечься на Землю — так с тех пор Небо и Земля и живут в разлуке, ежедневно, правда, любуясь друг другом со стороны. Ну а когда дело было сделано, то есть когда Небо было поднято над Землей, то Дыю вдруг стало жалко отца и в последний момент Дый решил остаться с Небом — оттолкнулся от Земли и был таков. Теперь Дый покровительствует облакам и тучам, а видеть его можно на закате, когда западная часть неба окрашивается в красный цвет, то приглядевшись, можно рассмотреть силуэт существа, похожего на человека, только с несоразмерно маленькой головой. Это Дый. Вий же настолько любил и почитал мать свою Землю, что навеки решил поселиться в ее чреве. Через глубокую пещеру забрался Вий туда, где так жарко, что невозможно выдержать. Там нашел Вий огненный бич, который и стал его единственным атрибутом и самым верным помощником. Бичом этим и по сей день наказывает Вий попадающие в подземное пекло грешные души людей.
Внешний вид
Внешность бога Вия примечательна огромными веками, свисающими почти до самой земли, и огромными же ресницами, венчающими эти веки и загибающимися кверху. Сам же Вий ростом с деревенский дом, он очень толст и всегда ходит голым — и у себя в подземном мире, и в тех случаях, когда в своем подлинном облике появляется в наших деревнях и городах. Кожа Вия синего цвета, волос ни на теле, ни на голове нет, отчего синева делается еще более ярко выраженной. Гигантские руки несоразмерно велики по сравнению с телом, ногами и особенно головой Вия — голова же величиной и формой напоминает крупную картофелину, только тоже синего цвета, как и все тело этого бога. Каковы же глаза Вия, мы с вами можем только предполагать, ибо те, кто видел эти глаза, после этого уже ничего не видели, так как покинули мир живых. Своих тяжелых век Вий сам поднять не в состоянии, поэтому веки Вию поднимают обычно его слуги, повсюду подземного бога сопровождающие, — слуги мужского пола вияки и слуги женского пола виячки. Вияки и виячки при помощи вил поддевают веки Вия снизу и с большим трудом поднимают их над своими головами, чтобы Вий мог взглянуть на мир прямо. Вот только если попадется в поле зрения Вия человек, да если человек этот посмотрит в глаза Вию, то такого человека Вий немедленно превратит в камень, а душу этого человека заберет в подземное свое царство. Потому издавна известно в славянском мире, что завидев издали Вия, лучше всего сразу же спасться бегством, чтобы только ни в коем случае не попасться этому богу на глаза, когда вияки и виячки вилами поднимут ему веки.
Тотемные животные
Чаще же Вий является не в своем подлинном человекоподобном обличий, а в облике косматой дикой собаки — черная свалявшаяся шерсть, болтающийся по земле хвост, висящие уши… Но самое главное — закрытые длинными веками глаза. Эта характерная черта присуща Вию и в образе тотемного его животного — дикой собаки. Веки ее достигают земли, поднять же их могут только вияки и виячки, бегущие обычно рядом в обликах маленьких чернявых собачек. Как только собака Вий заметит какую-нибудь свою жертву, то гавкнет громко, а вияки и виячки тут как тут — хватают острыми клыками веки своего господина, поднимают их, а взгляд Вия, как и всегда, превращает в камень человека. Случается же это тогда, когда люди гневят Вия своим непочтительным отношением, когда забывают совершать ритуал на капище. А этого делать нельзя ни в коем случае, поскольку Вий — один из самых грозных и самых злопамятных богов славянского пантеона, не прощающий пренебрежительного отношения к себе и особенно болезненно реагирующий на забвение.
Капища
Капища Вия распространены в равной степени по всей территории нашей страны, а обряд не имеет привязки к календарю — совершается в любое время, когда только есть потребность ублажить грозного Вия. Капище представляет собой подобие норы, вырытой в холме. Нора эта готовится специально и символизирует близость нашего мира и мира подземного, которым правит Вий. Цвета Вия — синий и черный. Поэтому ленты этих цветов, заплетенные в одну косу, подвязываются перед началом обряда в честь Вия к специально вкопанным у капищной норы веткам ольхи или ивы. Вкапывается восемь веток, на каждую из которых укрепляется чёрно-синяя коса.
Ритуал
Поскольку Вий — покровитель пекла, то важную роль в ритуале играет жертвенный костёр, который подготавливают заранее, до начала обряда. Дрова складывают поленницей, а разжигать костер следует только тогда, когда вслух хором произнесено обращение к Вию. Текст этого обращения очень древний и никаких изменений в веках не претерпевал. Надо помнить, что текст этот направлен не только на улучшение грядущего в жизни ныне живущих на земле, но и на то, чтобы прощены хоть в какой-то степени были те, кого уже нет с нами и кто оказался во власти грозного Вия в подземном царстве — пусть участь их будет не столь тяжела и жестока. В обряде принимают участие только взрослые мужчины, которые встают на колени перед норой, склоняют низко головы и вслед за старейшиной произносят обращение к Вию:
Страшный и беспощадный бог Вий, ты правишь миром нижним, миром подземным, миром жарким. Во власти твоей души наших предков, согрешивших некогда и не прощённых. Грозен ты, Вий, в своем могуществе. Нет тебе равных по силе ни под землей, ни на земле. Взгляд твой поражает навсегда, появление твое влечет беды. Молим тебя, страшный и беспощадный Вий, пощадить нас и предков наших, простить нам и предкам нашим прегрешения наши вольные и невольные. Почитаем тебя, сильный и грозный Вий, поклоняемся тебе и преклоняемся на веки вечные пред тобой, ибо нет тебе равных по могуществу во всем мире. Прости нас, страшный и беспощадный Вий, прости предков наших и не держи зла ни на них, ни на нас.
Жертвоприношения
После того как эти слова произнесены, старейшина зажигает жертвенный костер. Как только огонь разгорится, приносится жертва Вия. В давние времена на жертвенный костер Вия заводили живых собак, поэтому та часть ритуала, что носила непосредственно характер жертвоприношения, сопровождалась душераздирающим рычанием несчастных животных.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Откровения славянских богов - Тимур Прозоров бесплатно.
Похожие на Откровения славянских богов - Тимур Прозоров книги
- Православная энциклопедия - Аурика Луковкина - Религиоведение
- Слава Богу за все - Наталья Тимофеевна Касьянова - Поэзия / Религиоведение
- Происхождение христианства из гностицизма - Артур Древс - Религиоведение
- Будда - Александр Николаевич Сенкевич - Биографии и Мемуары / Буддизм / Религиоведение
- Священная книга Тота: Великие Арканы Таро - Владимир Алексеевич Шмаков - Религиоведение / Науки: разное / Эзотерика
- Козел отпущения - Рене Жирар - Религиоведение
- Евангельское движение в России. 1814—1944 гг. - С. Осипов - Религиоведение
- Пути философии Востока и Запада - Евгений Торчинов - Религиоведение
- История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 3. У врат Молчания. Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до нашей эры. - Александр Мень - Религиоведение
- Путь духовного обновления - Иван Ильин - Религиоведение
