Форма входа
Прочитать бесплатно книгу 📚 История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы - Борис Романов 👍Полную версию
- Дата:06.11.2024
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Название: История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы
- Автор: Борис Романов
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
На сайте можно читать бесплатно История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы - Борис Романов. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте knigi-online.club (книги онлайн клаб) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
0/0
Описание онлайн-книги История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы - Борис Романов:
История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы
Читем онлайн История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы - Борис Романов
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Романов Борис
История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы
Борис Романов
ПАРИЖ
11 АВГУСТА 1999 ГОДА История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы
Сегодня, 14 декабря 1997 года, когда я начинаю писать эту брошюру, до солнечного затмения 11 августа 1999 года остается еще более полутора лет, но родивший 14 декабря (по юлианскому стилю) 1503 года Мишель Нострадамус написал об этом затмении в 1555 году, за 444 года до самого события, и назвал его дату в 72-м катрене 10-й центурии, и это единственная дата, названная им в своих Пророчествах:
В седьмом месяце 1999 года
С неба явится Великий Король ужаса,
Чтобы воскресить великого короля Анголмуа
И до и после Марса править счастливо.
Все исследователи пророчеств Нострадамуса согласны в том, что речь идет о событиях вблизи солнечного затмения 11 августа 1999 года (у Нострадамуса по юлианскому стилю - седьмой месяц). Если относительно третьей и четвертой строк этого самого знаменитого катрена существует много споров и версий перевода (особенно относительно загадочного слова d'Angolmois), то первые две строки переводятся всеми примерно одинаково. В дальнейшем мы рассмотрим эти загадочные строки подробно, а пока попробуем разобраться с самим затмением, а также с календарными и космическими циклами, которые сходятся в этот день, 11 августа 1999 года. Но сначала о самом затмении.
Полоса затмения (шириной около 112 км) пройдет через Индию, Пакистан, Иран, Афганистан, Ирак, Турцию, через юго-запад Черного моря, через Болгарию, Румынию, Австрию, Венгрию, Германию, Францию (прямо через Париж), через юго-запад Англии (Стоунхендж), а ранее это солнечное затмение будет видно в Атлантическом океане, от побережья США. Продолжительность затмения составит около двух с половиной минут, над Парижем и в Англии (Уэльсе) оно будет наблюдаться примерно за час до полудня.
Каждый год происходит не менее двух и не более пяти солнечных затмений, и не более трех лунных. В сумме за год может произойти не более семи затмений. В ХХ веке семь затмений были только в 1917, 1935 и 1982 гг. В этом смысле 1999 год числом затмений не выделяется: 31 января (лунное),16 февраля (солнечное), 28 июля (лунное) и 11 августа, всего четыре затмения. Солнечные затмения с похожими астрономическими характеристиками повторяются с периодом 18 лет, 11.3 суток. Этот период, называемый саросом, известен с глубокой древности. Так как сарос не содержит целое число дней, то эти похожие по астрономическим характеристикам затмения бывают видны из разных частей земного шара, но через три сароса, то есть через 54 года и примерно 34 дня затмения повторяются примерно в том же географическом районе и примерно в то же время года. Это повторение, однако, никогда не бывает абсолютным. Так, полоса предшествовавшего этому в три сароса солнечного затмения 9 июля 1945 года проходила все же на несколько сот километров севернее, через Сибирь и Урал (кстати, через еще неоткрытый тогда Аркаим), через Ладожское озеро и чуть севернее Ленинграда, через Финляндию, Швецию и Норвегию. Цепочка затмений, повторяющихся через сарос, образует серии солнечных затмений длительностью от 66 до 74 саросов, т.е. от 1190 до 1330 лет. Начинается такая серия с самого кратковременного затмения, которое могут наблюдать только белые медведи у Северного или пингвины у Южного полюса Земли. В следующий раз тень затмения проходит на 300 км ближе к центру Земли. Через 1190-1330 лет после начала серия сароса завершится на противоположном полюсе. Каждый год разворачиваются несколько различных серий сароса. В наше время "работает" около сорока серий. Как только заканчиваются старые серии., начинаются новые. Серия сароса нашего затмения 11 августа 1999 года очень молода и берет начало от затмения 6 июля 1891 года, которое могли видеть только белые медведи. Первое затмение из этой серии, которое могли видеть в Европе (только в Англии), было в начале века, так что "затмение Нострадамуса" и его пророчества направлены в следующий, XXI век. Однако нет сомнений, что события, связанные с этим затмением, захватят ныне живущих, в том числе и нас с вами.
Прежде чем попытаться найти ключи к грядущему затмению и пророчествам Нострадамуса, давайте вспомним, как давно человек начал отслеживать затмения светил и почему он с самых древних времен придавал им такое большое значение, и как влияние затмений на нашу жизнь может объяснить современная наука.
Еще Геродот в своей "Истории" в V веке до н.э. писал о том, что египетские жрецы наблюдали и рассчитывали затмения на протяжении 11 тысяч лет. Сравнительно недавние археологические находки пластин из бивня мамонта в Сибири с нанесенными на них сложными календарными записями отодвигают возможно первые расчеты еще на десять тысяч лет, причем в этих прото-календарях затмений уже был выделен цикл в 54 года, о котором мы говорили выше. Закономерности затмений светил открывались и использовались на протяжении тысяч лет в самых разных местах древних цивилизаций, а затем исчезали с их гибелью и вновь открывались цивилизациями иных народов. Из древнего Китая до нас дошла "Книга истории", в которой есть, в частности, запись, относящаяся (в переводе на наш календарь) к 22 октября 2137 года до н.э.: "Астрономы Хи и Хо, предавшись пьянству, забыли свои должностные обязанности, став недостойными высокого звания, которое имели. Впервые они не сделали ежегодных вычислений путей небесных светил и тогда неожиданно в первые дни последнего месяца осени Солнце и Луна встретились в созвездии Фанг (Скорпион)..." Далее запись сообщает, что Хи и Хо, не предсказавшие затмения, были обезглавлены. Для наблюдения небесных явлений в древнем Китае строились грандиозные обсерватории, частично сохранившиеся до наших дней. Примерно к тем же временам некоторые археологи относят и начало сооружения знаменитого Стоунхенджа. Об этой древней обсерватории и "компьютере древних кельтов" у нас много писали газеты и журналы пять-десять лет назад. Тогда же мы узнали об археологическом открытии в степях на юго-восток от Южного Урала, - о храмовом и астрологическом комплексе сооружений древних огнепоклонников, последователей Зардешта-Зороастра (так его назвали греки), - узнали о древнем Аркаиме.
Во все времена и у всех народов затмениям светил придавали огромное значение, связывая их с судьбами своих царств, княжеств, правителей, военноначальников. Может быть не все знают, что наш литературный памятник "Слово о полку Игореве" написано неизвестным до сих пор автором скорее всего под непосредственным впечатлением от солнечного затмения 1 мая 1185 года, случившегося в начале похода князя Игоря на половцев. Кто читал "Слово", наверное вспомнит, что описанием этого затмения и начинается его повествовательная часть, сразу после вступления. Даже если допустить, вслед за некоторыми критиками, что "Слово" является все же фальсификацией, то все равно, в летописях остались свидетельства того, что именно солнечное затмение более всего выделило этот поход. В Ипатьевской летописи сообщается, что войска Игоря соединились возле Донца и уже собирались переходить его, как вдруг он, "воззрев на небо и виде солнце стояще яко месяц, и реце бояром своим и дружине своей: "Видите ли, что есть знамение се?" Они же узревши и видевши вси и поникоша головами и рекоша мужи: "Княже, се есть не на добро знамение се" Игорь же рече: "Братья и дружино! Тайны Божия никто же не весть, а знамению творец Бог и всему миру своему; а нам что створит Бог, или на добро, или на наше зло, а то же нам видити..." Игорь не внял знамению и предупреждению своих бояр, и решил продолжить поход. Этот поход более ничем особым не выделялся в истории Руси и закончился, как известно, поражением и пленением князя. Почему же автор "Слова" так воспел его? Дело в том, что в течение столетия до этого похода более десяти предков и родственников князя Игоря по линии Ольговичей умерли или были убиты в даты, близкие к затмениям (согласно исследованию д.ф.н. А.Робинсона). Очевидно, сам Игорь и его бояре, и автор "Слова" знали это, и именно это произвело на них такое сильное впечатление, что и послужило поводом для героического описания этого не отмеченного никакой другой славой похода.
На самом деле, древняя и новая, и новейшая история говорят нам о том, что нередко судьба древних родов и монархов загадочным образом оказывается связана с затмениями светил. Вспомним потрясшую всех трагическую гибель принцессы Дианы 31 августа 1997 года, - она погибла ровно за сутки до солнечного затмения 1 сентября 1997 года. Мать Тереза, узнав об этом, сказала перед своей вскоре последовавшей смертью: "Я не всегда понимаю пути Господни. Наверное, эта трагическая утрата значит гораздо больше, чем мы можем предположить." Мы еще будем говорить о принцессе Диане и загадке ее трагедии в дальнейшем.
Но можем ли мы как-то объяснить эти загадочные связи между затмениями светил и судьбами людей исходя из так называемых "естественнонаучных" факторов? Я заключил это слово в кавычки, поскольку в последние годы ученые уже близки к пониманию того, что между этими факторами и миром "паранормальных" явлений, оккультным, мистическим и религиозным взглядом на мир нет непреодолимой границы и, в частности, астрология имеет под собой прочные научные основания. Мы не будем обсуждать сейчас проблемы взаимоотношений "языческих" и "неоязыческих" верований и христианства (сделаем это в другом месте), а коснемся лишь обозначенного вопроса. Вот что написал об этом д.т.н., профессор, академик Юрий Сафонов (цитирую с некоторыми дополнениями):
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы - Борис Романов бесплатно.
Похожие на История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы - Борис Романов книги
- Чтение на каждый день Великого поста - Дмитрий Дементьев - Религия
- Чтение на каждый день Великого поста - Дмитрий Дементьев - Религия
- Апология I представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому - Мученик Иустин Философ - Религия
- Сочинения - Филофей Коккин - Религия
- Ииисус: последние дни - Том Райт - Религия
- Граждане неба. Мое путешествие к пустынникам кавказских гор - Валентин Свенцицкий - Религия
- Сумма Теологии. Том VIII - Фома Аквинский - Религия
- Сумма теологии. Том VII - Фома Аквинский - Религия
- Сумма теологии. Том XII - Фома Аквинский - Религия
- Жизнеописание и духовное завещание великого учителя дзогчен Лонгчена Рабджама - Лонгчен Рабджам - Религия
