Форма входа
Прочитать бесплатно книгу 📚 Укриана. Фантом на русском поле - Юрий Юрьевич Воробьевский 👍Полную версию
- Дата:20.11.2024
- Категория: Документальные книги / Публицистика
- Название: Укриана. Фантом на русском поле
- Автор: Юрий Юрьевич Воробьевский
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
На сайте можно читать бесплатно Укриана. Фантом на русском поле - Юрий Юрьевич Воробьевский. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте knigi-online.club (книги онлайн клаб) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
0/0
Описание онлайн-книги Укриана. Фантом на русском поле - Юрий Юрьевич Воробьевский:
Укриана — это страна-фантом. В ней живут мифические укры, на её земле остаются следы невиданных зверей, над её Лысой горой пролетают то ли птеродактили, то ли космические истребители Лозино-Лозинского… Небывалое пространство возникло на поле русской духовной традиции, русской воинской славы, русского языка и менталитета… Это не та Украина, которую я знал когда-то и любил, поэтому не могу называть её по-прежнему. Укриана — слово, отражающее ту фантасмагорию, которая на наших глазах происходит в Малороссии. Феномен Укрианы рассматривается в контексте святоотеческого наследия, православной конспирологии, битвы символов, демотехники, мистики этногенеза, лингвистической войны против русского языка… И, конечно, речь — о продолжающемся подвиге русскости в условиях апостасии.
Читем онлайн Укриана. Фантом на русском поле - Юрий Юрьевич Воробьевский
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Юрий Воробьевский
Укриана. Фантом на русском поле
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ
Особая благодарность за помощь Георгию ДЕШКО.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Бывшие русские
Книгу эту я пишу не без опаски. Эмоциональный фон для чтения такого текста сейчас неблагоприятный. Миллионы русских людей, называющих себя ныне украинцами, возненавидели всё русское. [1] Армейский сослуживец говорит по телефону своему бывшему другу: да я вас, ватников, давить буду, как колорадов… Брат — родной сестре: да шо б ты сдохла, сука москальская! [2]
Дорога, на которую вступили некоторые русские люди, поистине антиисторическая. Исследователь Владимир Ларионов пишет об этом: «Удивительно то, что, например, немцы в своей истории прошли долгий путь до осознания своего единства только в девятнадцатом веке, долго оставаясь баварцами, пруссаками, саксонцами. Французы осознали свое национальное единство незадолго до кровавой революции конца восемнадцатого века, долго оставаясь бургундцами, гасконцами, аквитанцами. И только славянорусский этнос в Европе с глубокой древности заявляет о себе как о едином Русском народе, совершенно игнорируя свои племенные границы, которые, впрочем, быстро стираются.
Уже в «Слове о законе и благодати» митрополита Иллариона наш народ заявляет о себе устами великого духовного подвижника как о едином русском народе! Речь идет о середине одиннадцатого века и о письменной традиции, которая фиксирует исторические реалии много времени спустя начала их бытия. И только в двадцатом веке, тысячу лет спустя, народ русских на глазах у только что осознавших свое национальное единство немцев, французов, итальянцев начинает разваливаться на украинцев, белорусов, великороссов. И эти три территориальные общности начинают дробиться: на галичан, русинов и просто украинцев — первые, на полещуков, чернорусов и остальных белорусов — вторые; на казаков и прочих русских — третьи.
Этот антиисторический процесс должен быть остановлен, пока русский народ не превратился в жалкие и смешные этнические лохмотья». [42, с. 80].
Мы разделённый народ. И не только потому, что миллионы наших соотечественников оставлены за пределами нынешней России. Дело ещё и вот в чём. «В середине XIX века мы беспечно приняли так выгодную полякам, немцам, евреям идею дробления русских на три самостоятельных «народа» — русских, украинцев и белорусов. Новоиспеченным народам… стали спешно создавать отдельную от русского народа историю». [45, с.204]. Получается, мы сами себя разделили. Задолго до Беловежья.
Теперьхватились, да, не поздно ли?! Поменявший взгляды своей молодости Костомаров в работе «Две русские народности» (1862) писал об этом так: «Пока польское восстание не встревожило умов и сердец на Руси, идея двух русских народностей не представлялась в зловещем виде, и самое стремление к развитию малороссийского языка и литературы не только никого не пугало призраком разложения государства, но и самими великороссами принималось с братской любовью».
Да, художественную литературу на малороссийском диалекте где-нибудь в Москве или Петербурге воспринимали как особый красочный вариант русскости. Ввалился некто с усищами. Что ж, милости просим. Нам — что папаха, что армячок… Мы-то — с распростертыми объятиями. А хлопец этот смотрел на нас иначе. Как на «ворогов». И такую думку думал: будет однимукраинцем больше — значит однимрусскимменыие. Может, это и подсказал ему кто… Но как быстро некоторые русские стали бывшими русскими!
Враги ликуют. Растерзали сердца. Расщепили сознание. Вонзили скальпели… Вивисекция — операция, когда режут прямо по живому, без наркоза, — вот что делают сейчас лилипуты с телом связанного русского гиганта.
А ведь ещё недавно даже тем, кто такого разрыва желал, казалось, что он почти несбыточен. Знаете, как обстояло дело после падения Российской монархии? Тогда, когда власть на Украине ненадолго перешла к Центральной Раде. Глава правительства В. К. Винниченко вспоминал позднее, что «огромное большинство населения было против нас». Недавних граждан великой империи почему-то не осчастливил навязанный провинциализм: «Ужасно и странно во всем этом было то, — писал Винниченко, — что они тогда получили все украинское — украинский язык, музыку, школы, газеты и книги». [35, с.338].
Директива Совета Национальной безопасности США от 18 августа 1948 года также отзывалась о результатах пропаганды украинизма без особого энтузиазма: «Наблюдаемая политическая агитация — это в основном дело нескольких романтично настроенных интеллектуалов, которые имеют мало представления об ответственности государственного управления»… О великороссах в Директиве сказано: «Украинская территория настолько же является частью их национального наследства, насколько Средний Запад является частью нашего, и они осознают этот факт. Решение, которое попытается полностью отделить Украину от остальной части России, связано с навлечением на себя неодобрения и сопротивления с ее стороны и, как показывает анализ, может поддерживаться только силой».
Увы, для разделения нашлись более тонкие, духовные, ментальные скальпели.
Из-за рубежа давно раздували обиду за само слово «малоросс». Но ведь не маленькие и младшие имелись в виду! «Согласно исследованиям академика О.Н. Трубачёва, название Великороссия никакого самовозвеличивания перед другими странами, другими народами не выражает. Как слово Великобритания образует пару с материковой Бретанью, — древнейшая колонизация острова шла оттуда, так и имя Великая Русь образует пару с именем Русь, прежде, в глубокой древности, обозначавшим область Киева, откуда шло освоение русскими земель к северу и востоку…
Прп. Лаврентий Черниговский.
Вот почему рядом с Русью Великой образовалась Русь Малая — Малороссия, название малая, подобно нынешнему малая Родина, всегда имело смысл Руси изначальной…» [45, с. 206].[3]
Так что дело не в том, что «москали» не скромны. И мы не будем, дабе не нервировать болезненно обидчивых соседей, называть Великую Русь — Неплохо-россией!
Видит Бог, книгу эту я пишу не по заказу Путина. И, обращаясь к своим православным читателям из Киева или Одессы, Харькова или Днепропетровска, ссылаюсь не на мнение очередного российского президента, а на боговдохновенные слова нашего общего святого:
«Помните, наши родные слова — Русь и Русский. И обязательно нужно знать, помнить и не забывать, что было крещение Руси, а не крещение Украины. Киев — это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевская Русь была вместе с великой Россией. Киев без Великой России и в отдельности от России немыслим ни в каком и нив коем случае».
Преподобный Лаврентий Черниговский.
УКРОЛОГИЯ
Над этим примером словотворчества смеются сами жители незалэжной: Чахлык Нэвмерущий — такой эквивалент придумал какой-то укр. филолог для имени Кощей
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Укриана. Фантом на русском поле - Юрий Юрьевич Воробьевский бесплатно.
Похожие на Укриана. Фантом на русском поле - Юрий Юрьевич Воробьевский книги
- Наша первая революция. Часть II - Лев Троцкий - Публицистика
- Ликвидатор. Откровения оператора боевого дрона - Томас Марк Маккерли - Публицистика
- Мистика фашизма - Юрий Воробьевский - Публицистика
- Газпром. Новое русское оружие - Михаил Зыгарь - Публицистика
- Мой брат – Че - Хуан Гевара - Публицистика
- Основание Рима. Начало Ордынской Руси. После Христа. Троянская война - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Брат-2: Петля анаконды - Игорь Беркут - Публицистика
- «Срубленное древо жизни». Судьба Николая Чернышевского - Владимир Карлович Кантор - Биографии и Мемуары / Культурология / Публицистика
- В эту минуту истории - Валерий Брюсов - Публицистика
- Кержаки (сборник) - Евдокия Турова - Публицистика
