Форма входа
Прочитать бесплатно книгу 📚 Евреи в России: самые влиятельные и богатые - Алина Ребель 👍Полную версию
- Дата:30.11.2024
- Категория: Документальные книги / Прочая документальная литература
- Название: Евреи в России: самые влиятельные и богатые
- Автор: Алина Ребель
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
На сайте можно читать бесплатно Евреи в России: самые влиятельные и богатые - Алина Ребель. Жанр: Прочая документальная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте knigi-online.club (книги онлайн клаб) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
0/0
Описание онлайн-книги Евреи в России: самые влиятельные и богатые - Алина Ребель:
Вы хотите узнать, откуда граф Потемкин знал иврит? Кто снабжал российскую армию продовольствием в войне с Наполеоном? Кто построил железные дороги, по которым мы ездим до сих пор? Книга «Евреи в России: самые влиятельные и богатые» раскроет перед вами не одну тайну. Жизнь одного из древнейших народов на Земле протекала в России по особому сценарию. Евреи были среди придворных и генералов, выстраивали финансовые империи и придумывали экономические реформы. Более трех сотен лет евреи живут в России, но только сегодня они получили равные с коренным населением права. Как же им удавалось обходить запретительные законы и сколачивать баснословные состояния? Секрет успеха евреев часто ищут в таинственной Каббале или других мистических явлениях. Нам же удалось проследить судьбы множества еврейских бизнесменов, которые без всякой мистики достигли небывалых вершин финансового благополучия и политического влияния. В чем тайна этого успеха, приглашаем вас разобраться вместе. Приятного чтения и успехов в коммерческих начинаниях!
Читем онлайн Евреи в России: самые влиятельные и богатые - Алина Ребель
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Алина Иосифовна Ребель
Евреи в России. Самые влиятельные и богатые
Введение
Войдите в более или менее крупный книжный магазин практически в любой стране мира, и в разделе научно-популярной литературы вы обязательно найдете книги о секретах успеха евреев. Кто-то ищет эти секреты в теориях заговоров, кто-то – в таинственной каббале, кто-то – в мистических взаимосвязях всех евреев мира. Кажется, такой подход выглядит слишком националистичным, ну разве хорошо это – выискивать причины успеха тех или иных предпринимателей в их национальных корнях?
Однако, как бы некомфортно мы себя ни чувствовали, поднимая этот вопрос, исследования современных экономистов и психологов указывают на то, что бизнес все-таки имеет национальность. И дело не только в традиционных особенностях поведения представителей тех или иных народов или специфических занятиях, обусловленных географическими и религиозными факторами.
«Большая часть успеха в капиталистическом обществе основана на культурных и исторических факторах, которые порождают такие качества, как инновационность, готовность к риску и готовность отложить удовольствия, чтобы получить их после накопления сбережений и приобретения образования», – отмечает исследователь Джерри Мюллер в статье «Почему евреи преуспевают?». А качества эти в евреях воспитала сама их история, полная гонений и преследований. Если добавить к этому особенности религиозной морали, заложенные в иудаизме, мы получим довольно полную картину истоков успешности еврейских бизнесменов.
Вся история еврейского народа – в сущности, история выживания. Сначала евреи выживали на своей земле – в Израиле. Им приходилось бороться с недоброжелательным окружением, внутренними конфликтами, тяжелым климатом. Потом начался период гонений и изгнаний. На землю Израиля пришли римляне, которые постепенно захватывали власть во всех землях и провинциях, устанавливали свои правила, убивали и насиловали, запрещали и угнетали.
Так мог выглядеть Второй Храм в Иерусалиме
Однако самой большой катастрофой в жизни еврейского народа, которая и предопределила его дальнейшую судьбу, стало разрушение римлянами Второго Храма в Иерусалиме. Всякий народ силен своей землей и своей верой. Главным оплотом веры и главным символом еврейской укорененности всегда считался священный город Иерусалим, сердцем которого был Второй Храм. Девятого ава (пятый по счету месяц еврейского календаря, приходится на июль-август) 70 г. н. э. в финале многодневной осады Иерусалима римляне подожгли Храм. Эта дата до сих пор отмечена как траурная в религиозном календаре иудеев. Без мистики, кстати, не обошлось – Первый Храм тоже был разрушен пресловутого девятого ава.
И хотя с точки зрения физической холокост нанес еврейскому народу гораздо больше ран, именно разрушение Второго Храма – самая большая еврейская катастрофа: долгие столетия, вплоть до середины XX в., евреи оставались народом без земли, без страны, носили свою веру с собой, подвергались гонениям и преследованиям в странах рассеяния.
Западная Стена Второго Храма
Мы не зря так подробно остановились на моменте уничтожения Храма, Западная стена которого (многими ошибочно именуемая Стеной Плача) и сегодня считается главной святыней иудеев. Именно разрушение Храма и лишение евреев собственного государства стало причиной поиска этим народом способов и путей выживания в чужих странах, законы которых во всем их ограничивали.
В странах рассеяния (места, где жили евреи, лишившись собственной страны) их преследовали и лимитировали в правах, загоняли в гетто, лишали возможности получать образование и заниматься ремеслами, земледелием, свободной торговлей. Однако евреи нашли выход, и выход этот сформировал в конечном счете многие их национальные особенности.
«Они познали одно: от ненадежности, от бесправия, от превратностей судьбы есть единственный щит, посреди колеблющейся, уплывающей из-под ног почвы единственная твердыня: деньги, – пишет Лион Фейхтвангер в своем романе „Еврей Зюсс“. – Еврея с деньгами стража не задержит у ворот гетто, еврей с деньгами не воняет, никакой чиновник не напялит ему на голову смешной остроконечный колпак. Государи и власть имущие нуждались в нем, без него они не могли воевать и править».
Непреодолимая воля к выживанию и постепенно сформировавшиеся и передающиеся из поколения в поколение навыки зарабатывания денег позволили евреям обходить законодательные препоны и выживать в обстановке постоянной травли и ненависти. Но это лишь исторические предпосылки, которых было бы недостаточно для формирования уникального национального характера, если бы не было религиозной основы.
М. Готлиб. Молитва в синагоге на Йом-Кипур
«Честно ли ты продавал и покупал?» – с такого вопроса начнется разговор с иудеем на Высшем суде, согласно Талмуду Удивительно, не правда ли? Не про жизнь праведную, не про следование догматам, не про изучение Торы, священной книги иудаизма, спросят умершего. А про такую приземленную вещь, как бизнес. Здесь и кроется одна из основополагающих особенностей еврейского подхода к ведению дел.
«В отличие от традиций других религий, иудаизм не рассматривает коммерческую деятельность как абсолютное зло, – отмечает Дэвид Вейцнер в статье „Этика еврейского бизнеса“. – Как и все, чем мы занимаемся в течение жизни, призвание заниматься бизнесом приходит к нам Свыше».
И от того, как иудей реализует свое призвание, зависят его взаимоотношения со Всевышним, поскольку в этой реализации, в этом ежедневном труде и есть обретение Бога. Для привычного европейцу христианского подхода к жизни такая установка кажется странной. В христианстве важнее праведная жизнь и поиски Бога в отрыве от реальности, оно поощряет отказ от земного благополучия во имя обретения Царства Божия. В иудаизме же вера ценится по-настоящему, если она приходит через преодоление.
«Когда человек читает Тору или молится в синагоге, вопрос честности перед ним не встает вообще: невозможно „нечестно учить Тору“ или „нечестно ждать Машиаха“, – пишет главный раввин России Берл Лазар в статье „Честный бизнес – одна из основ веры“. – А в бизнесе человек должен противостоять дурному началу: выбирая честный бизнес, он не только проявляет лучшее, что в нем есть, но и отбрасывает худшее. Он поднимается вверх через испытание – а это очень важно для развития человеческой натуры».
Иудаизм не просто стимулирует иудея к деловому развитию, но и закладывает в его сознание строгие правила, которым надо следовать в ведении дел. Суть истинно еврейского подхода к этике бизнеса заключается не в соблюдении определенных предписаний и запретов. Бизнес в толковании талмудистов – это в первую очередь способ обрести самого себя в своем предназначении, а через это обретение выполнить замысел Всевышнего. Иудаизм учит своих последователей: бизнес меняет не только того, кто делает бизнес, он меняет людей вокруг него, прямо или косвенно с ним связанных. И потому на небесном суде с иудея спросится не численное соотношение добрых и злых дел, а качество ведения дел в целом, их конечная ценность. Именно поэтому благочестивым иудеем считается не только тот, кто вовремя зажигает субботние свечи, а и тот, «на кого можно положиться в делах», – так поучал членов своей общины городка Вильно знаменитый раби Цви Гирш Кайдановер (известный мудрец и толкователь Талмуда, а заодно и весьма успешный коммерсант).
Еще один критерий благочестия – участие в благотворительности. Сегодня представители власти в России часто говорят о социальной ответственности бизнеса, о том, что задача бизнеса не только получать, но и отдавать. В иудейской же системе координат это не просто лозунги, а принцип действия, который является основополагающим для всех бизнесменов.
«Отдай десятину и станешь богаче», – гласит заповедь, которой учит иудеев Талмуд. «Бизнесмен, который заработал много денег, должен понимать: Бог дал ему часть прибыли для него самого, а другую часть – для других», – поясняет эту заповедь Берл Лазар.
Законов и притч о принципах ведения бизнеса в Священных еврейских текстах немало. Изучив их, не всякий сможет стать успешным бизнесменом. Но нам они дают возможность понять, из чего складывается морально-нравственная основа успеха евреев. И это прекрасно сформулировал автор книги «Запах денег: Психологические этюды» Арон Белкин: еврейская традиция заставляет еврея четко понимать, что «добиться максимума от жизни может только тот, кто добьется максимума от самого себя».
Герои нашей книги – успешные бизнесмены еврейского происхождения, которым удалось выстроить свое дело в условиях, как говорится, минимального благоприятствования. Власти российские никогда не отличались особенной благосклонностью к собственному народу, что уж говорить об иноверцах и изгнанниках-евреях, которых не любят во всем мире. Нам предстоит поговорить о том, как складывалась судьба евреев в России с XVIII в. по сей день. И о самых выдающихся представителях этого народа, которые сумели преодолеть все законодательные и исторические препятствия, возникавшие на их пути к успеху. По большей части наши герои становились верными сыновьями России, оставаясь при этом преданными слугами своего многострадального народа.
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Евреи в России: самые влиятельные и богатые - Алина Ребель бесплатно.
Похожие на Евреи в России: самые влиятельные и богатые - Алина Ребель книги
- 1941: подлинные причины провала «блицкрига» - Сергей Кремлев - Прочая документальная литература
- Казино изнутри. Игорный бизнес Москвы. От расцвета до заката. 1991-2009 - Аарон Бирман - Прочая документальная литература
- Стратегия Русской доктрины. Через диктатуру к государству правды - Виталий Аверьянов - Прочая документальная литература
- Почему они убивают. Как ФБР вычисляет серийных убийц - Джон Дуглас - Биографии и Мемуары / Прочая документальная литература / Психология
- Хорошо и плохо было жить в СССР. Книга первая - Герман Шелков - Прочая документальная литература
- Технологии изменения сознания в деструктивных культах - Тимоти Лири - Прочая документальная литература
- От разорения к достатку - Александр Нечволодов - Прочая документальная литература
- Убийства, теракты, катастрофы. По следам кровавых преступлений - Владимир Маркин - Прочая документальная литература
- За горами – горы. История врача, который лечит весь мир - Трейси Киддер - Прочая документальная литература
- Сценарное искусство. Методы и практики современных российских сценаристов и драматургов - Коллектив авторов - Биографии и Мемуары / Прочая документальная литература
