Навигация по сайту
Популярные книги и блоги
Круть - Виктор Пелевин
Круть - Виктор Пелевин
5 отличных книг и экранизаций
5 отличных книг и экранизаций
You loved me at my darkest - Evie Harper
You loved me at my darkest - Evie Harper
Рейтинговые книги
Лучшие издания на Книги Онлайн Клаб » Научные и научно-популярные книги » Языкознание » Тайна Руси Изначальной - Владимир Бершадский
Тайна Руси Изначальной - Владимир Бершадский

Прочитать бесплатно книгу 📚 Тайна Руси Изначальной - Владимир Бершадский 👍Полную версию

Уважаемые читатели!
На сайте можно читать бесплатно Тайна Руси Изначальной - Владимир Бершадский. Жанр: Языкознание. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте knigi-online.club (книги онлайн клаб) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
0/0
Описание онлайн-книги Тайна Руси Изначальной - Владимир Бершадский:
Читем онлайн Тайна Руси Изначальной - Владимир Бершадский

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5

Владимир Бершадский Тайна РУСИ ИЗНАЧАЛЬНОЙ В 12 в. летописец монах Киево-Печёрского монастыря Нестор создаёт “Повесть временных лет”, в которой рассматривает вопрос о том: “откуда есть пошла земля русская”. В основу его трудов ложится Библия со своём сказании о потопе, после которого, сыновья Ноя, разделили между собой землю. Один из них – Иафет взял под своё покровительство страны Европы. В состав народов, которые сидят в Афетовой части вошли русь, чудь прибалты , лахи поляки , шведы, англичане и т.д. А теперь откроем Книгу Книг – Библию или правильнее "ТАНАХ". В Книге Берешит (Бытие) в истории Ноя и его сыновей читаем (Бер. 9:25-27): 24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, 25 и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих. 26 Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; 27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему. Здесь есть загадочная фраза: "да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых". Понятно, что яфетические народы распространились очень широко – от Ирландии до Китая (по крайней мере монголоиды начали "выбивать" индоевропейцев (по-китайски "Дин-лин")из Центральной Азии только с эпохи Великого переселения народов). Но что значит "и да вселится он (Иафет) в шатрах Симовых"? Вот как описывает один учебный сайт быт и хозяйство древних славян (по материалам археологии). Посёлки 1 – 5 дворов. Бедные хижины. Небольшая полуземлянка с полом на 1 – 1,5 метра ниже уровня земли. Деревянные стены, крыша обмазана глиной. Внутри: глиняная или каменная печь без дымохода. Площадь жилья 10 – 20 метров. Посёлки обносились земляными валами и частоколом. Главное занятие – земледелие. Но в 7 веке славяне не знали 2 – 3х-полья. Оно появилось с 7 – 8 века. До 7 века существовало подсечное земледелие в лесах и залежное в лесостепях. В 7 – 8в. появилось унавоживание почвы, поэтому землю перестали бросать. С 7 – 8в. начали пахать, а до этого – рыхлили. Это привело к появлению новых орудий труда: в 7 – 8 веках – рало, в 9 веке – плуг, а в лесной зоне появилась соха. Взглянем на сей текст с точки зрения археолингвистики, т.е. происхождения "исконно русских" слов: Огонь, Печь, Хлебъ, Хлев, Вол, Рало, Соха, Плугъ, Вал. И попытаемся понять – как это "вдруг" появилось "само собой" трёхполье, почему землю рыхлили (наверное палкой-копалкой), а потом вдруг начали пахать. Ведь этому же надо было учиться, а зачем учиться, когда всё само собой? Итак: Огонь הגנה/эгана – на иврите "защита, оборона, охрана". גונן/гонен – "охранял, покровительствовал". И действительно, ОГОНЬ всегда охранял человека от диких зверей, защищал от холода – таковы были функции священного огня – яфетического бога Агни. Кор. גננ. Печь פצץ/пацац – сегодня это слово означает "детонатор", а раньше это было довольно сложное устройство для получения микровзрывов в виде направленного огня Хлеб, (хлiбъ) - /ליבה / Либа – " Раздувать, разжигать ". Либа - (в Израиле – это хлебопекарня), а Хлебом мы называем, в основном Печение, т.е. продукт из злаковых. Корень לבה. Связано с понятиями "Лава", "Лев" (сердце). Первоначально славяне обозначали словом "ХЛЕБЪ" продукт, вынутый из разжигаемой Печи. Искусство строить печи и печь в них хлебы занесли к славянам израильтяне. До этого хлеб пекли в виде лепёшек на раскалённом камне и называли этот продукт "жито, зито" . Хлев חלב/ Халяв – " Молоко". Хлев – это Место, где дояр (חולב/ Холав доит коров, получая от них молоко Слово «Русь» истолковывалось по-разному: и как вариант финского слова «Ruotsi», обозначавшего шведов, и как название приазовского племени антов А как сейчас финны называют русских? А Россию? Только НЕ РУСЬ! финны в настоящее время именуют русских venaja (от племени Венетов, вендов). Странно, не правда ли? Но кто такие АНТЫ? Анты (греч. Ántai), название племён в 4—7 вв., применявшееся византийскими писателями 6—7 вв. Впервые встречается в керченской надписи 3 в. н. э. Основные сведения по истории А. содержатся в трудах писателей 6—7 вв. (Прокопия, Иордана, Агафия, Менандра, Феофилакта и др.). Анты занимали зону лесостепи между Днестром и Днепром и к востоку от Днепра. Они знали пашенное земледелие, оседлое скотоводство, отделившееся уже от сельского хозяйства, ремесло, добычу и обработку железа, высокоразвитое гончарство, ювелирное ремесло, обработку камня, кости, ткачество и т.д. По мнению некоторых исследователей, у А. существовала внутренняя торговля, связанная с развитием ремесла, и внешняя (в частности, с Римом); возникло денежное обращение, для которого могли быть использованы серебряные римские монеты. Для антского общества была характерна сельская община. Археологам известны остатки обширных поселений А., состоявших из ряда отдельных домохозяйств, ремесленных мастерских. Имущественное расслоение у А. прослеживается по многочисленным кладам монет и драгоценных вещей. Большого развития достигло рабовладение. Византийские историки пишут о многих десятках тысяч военнопленных, захватывавшихся А. с целью превращения их в рабов, но форма рабской зависимости у А. была мягче, чем в Византии. В 3—4 вв. у А. складывается государство. В письменных источниках 6—7 вв. упоминаются политические деятели А.: цари — Бож, Ардагаст, Пирагаст; вельможи — Идарий, Келагаст; полководцы — Хильбудий, Доброгаст; дипломат Межамир и др. Полагают, что имя Божа было известно автору «Слова о полку Игореве», вспоминавшему «время Бусово» . А. имели сильную военную организацию. В 4 в. А. вели упорную борьбу с готской державой Германариха. В 385 готский король Винитар (Витимир) стремился подчинить А. своей власти, но потерпел поражение. Позже ему удалось захватить в плен Божа и казнить его вместе с сыновьями и 70 вельможами. С начала 6 в. А. вместе с родственными им склавинами вели наступление на балканские владения Византии. Вначале оно носило характер набегов для захвата пленных и добычи, но уже во время войны 550— 551 часть А. и склавинов осталась на Балканах. С этого времени быстро развивается славянская колонизация Балкан. С конца 6 в. А. вели войны с аварами. Имя А. в начале 7 в. перестало упоминаться в письменных источниках. Место А. заняло новое объединение — Русь, ядро которого совпадало с наиболее развитыми землями А. Лит.: Рыбаков Б. А., Анты и Киевская Русь, «Вестник древней истории», 1939, № 1; Третьяков П. Н., Восточнославянские племена, 2 изд., М., 1953; Брайчевський М. Ю., Бiля джерел словянськоi державностi. К., 1964; Очерки истории СССР. III—IX вв., М., 1958. Были ли анты русскими – теми самыми "россами", которых так красочно описал Валентин Иванов в романе (!) "Русь изначальная". Когда я в первый раз прочёл этот роман меня там главным образом привлекли сцены жизни Византии и императора Юстиниана. Удивляло то, с какой тщательностью описаны эти сцены. Значит, Иванов пользовался историческими трудами, досконально описывающими историю Византии. А вот сцены жизни "россов" выписаны невнятно, это, скорее, фантастический роман, напоминающий фэнтэзи Гарри Гаррисона. А ведь, действительно, существовали ли в открытой печати свидетельства очевидцев – путешественников, купцов, привозящих сведения в культурные столицы – Константинополь и Багдад? Да, они опубликованы на русском языке, но, в основном, до войны или в позапрошлом веке малым тиражом. Обратите внимание на даты выпуска трудов "наших советских" историков, по которому написана статья в Большой Советской Энциклопедии: Лит.: Рыбаков Б. А., Анты и Киевская Русь, «Вестник древней истории», 1939, № 1; Третьяков П. Н., Восточнославянские племена, 2 изд., М., 1953; Брайчевський М. Ю., Бiля джерел словянськоi державностi. К., 1964; Очерки истории СССР. III—IX вв., М., 1958. Византийцы называли приазовские племена НЕ СЛОВОМ "РУСЬ", а словом "СПОРЫ", что означает по гречески "РАССеяные". Слово АНТЫ – древнего происхождения и тоже НЕ "славянское". И оно связано с именем АНТЕЙ. АНТЕЙ (Άνταίος), в греческой мифологии сын Посейдона и богини земли Геи, великан. Его местопребывание Ливия, где он уничтожает чужеземцев, вызывая их на бой. Славился неуязвимостью, но был неуязвим до тех пор, пока прикасался к матери-земле. Может быть АНТЫ были названы так, потому, что были привязаны к ЗЕМЛЕ Происхождения имени земледельческих племён (!) АНТОВ: от ъвритского ענתה/анта – "(ОНА) ответила". Кто ответила? Богиня земли Гея. Она ответила этим племенам за поклонение ЗМЕЯМ (змеи живут в земле, это ХТОНИЧЕСКОЕ ЖИВОТНОЕ Богини Земли) и рожала им гигантские урожаи ХЛЕБА. Весь хлеб в Элладе, а затем и в Византиуме экспортировался с берегов Понта Эвксинского. Были ли Анты яфетическим народом? Как мы видим из Рыбакова 1939 г.(!) и др. советских авторов славянскими могут быть условно признаны Доброгаст ("Добрый гость") и дипломат Межамир – последнее может быть и не именем, а названием должности дипломата. Были ли родственны антам СКЛАВИНЫ (не славяне, а СКЛАВИНЫ!)? Давайте рассмотрим имена Антов со стороны ъврита. Бож – тот, кто говорит "ИДИ"; так как "имя" ЦАРЯ Божа было записано ПО-ГРЕЧЕСКИ, то "наши советские учёные", не знающие, что на иврите слово БО означает "ВЕДИ, ИДИ", НЕ ДОГАДАЛИСЬ , что под словом БОЖ скрыто наше родное "РУССКОЕ СЛОВО" "ВОЖДЬ". Т.е. это и не имя, а слово ВОЖДЬ! Следовательно, ни о каком Бусе не может идти речи. А вот что такое "время Бусово"? Может быть имеется в виду ъвритское слово בטא/бута – что означает "был выражен, произнесён", а ВРЕМЯ БУСОВО – ЭТО ВРЕМЯ СВОБОДЫ, СВОБОДЫ САМОВЫРАЖЕНИЯ Ардагаст – חרדהגסות"Хардагасот" – "опасение+грубость"; Пирагаст – פרעגסות/парагасот – буйствовал + грубость; Идарий – Правитель священной горы Иды; Келагаст – Крепость + грубость. Как видите, весьма подходящие ПРОЗВИЩА для вождей и для полководцев.Что касается СЛОВА "ДОБРО", то и оно происходит от ъвритского ТОВ/טוב. Слово МЕЖА может быть возведено к ъвритскому מצע/мица –"пересёк". Да и слово МИР и слово СМИРНО возводятся к ъвритскому שמיר/шмир – "смирение". Итак, ВСЕ имена, приводимые как имена антских царей и полководцев, – ъвритского происхождения. Вызывает также вопрос, а почему византийские историки не пишут прямо – СЛАВЯНЕ, а пишут – СКЛАВИНЫ? Зачем же усложнять речь? Ведь обычно иностранные слова упрощают? Откроем Словарь корневого ъврита и найдём корень /шкл/שכל, который означает "потерявший детей". При чём тут склавины? Склавины известны, как ВОЙСКА, делающие набеги на Византию. А войска в набег детей НЕ БЕРУТ. Не было детей и в лагерях запорожских КАЗАКОВ-АРИЕВ. Так может быть СКЛАВИНЫ – ЭТО КАЗАКИ-АРИИ? Скорее всего, это так. Откуда же у антов, да у склавинов ъвритские имена и прозвища? Ответ в цитируемом тексте: Сегодня многие ученые считают, что слово «Русь» – неэтнический термин; им называлась группа славянских, скандинавских и финских купцов и наемников, объединявшихся во взаимовыгодные военные и торговые союзы. Так называемая норманнская теория утверждала, что варяги и русы были скандинавами (норманнами), прибывшими на земли Руси как торговцы и воины. Да, они были воинами, более того – наёмниками, пиратами, грабителями (ъвр. "ШОДЕД", от которого русское-"ЖИД"). Но были ли они настоящими КУПЦАМИ? Нет эти воины –готы, гепиды, венеты, анты были не купцами, а охотниками за живым "товаром" – рабами. А вот настоящими КУПЦАМИ, ПОКУПАВШИМИ товар (в основном пушнину, зерно, ткани, изделия мастеров) дёшево и ПРОДАВАВШЕГО в другом месте дорого, то для этого воинственные "РУОТСИ", не знающих денежного обращения, не ведающих – что такое капитал, чек, вексель, "СОРОК СОРОКОВ" – для купеческого дела эти ВОИНЫ (от ъвритского "БОИНУ" – "мы пришли" ) попросту не годились. Вот для примера анализ слова ТОВАР, Товарищ Товар – это то, что ПРИВОЗИЛИ купцы -"гости". Ъвритское תעבר/таъвор – "ты перевезёшь, ты привезёшь". Вот из сказки С.Т. Аксакова "Аленький цветочек": "Государь ты мой батюшка родимый! Не вози ты мне золотой и серебряной парчи, ни черных соболей сибирских, ни ожерелья бурмицкого, ни венца самоцветного, ни тувалета хрустального, а привези ты мне аленький цветочек, которого бы не было краше на белом свете". " Вот ездит честной купец по чужим сторонам заморским, по королевствам невиданным; продает он свои товары втридорога, покупает чужие втридешева, он меняет товар на товар и того сходней, со придачею серебра да золота; золотой казной корабли нагружает да домой посылает." Товарищ - = Товар + איש/иш-"человек" – это человек, привозящий товары. Другая версия: товарищ – это верный тебе человек, у которого Слово не расходилось с Делом = דבראיש/давар иш = товарищ Кто были международные купцы-перевозчики в 1 тысячелетии н.э.? Это были исраэльтяне, греки ("ехал грека через реку") и армяне. Купцами- землепроходцами в 1 тысячелетии были конечно ТОЛЬКО ИСРАЭЛЬТЯНЕ. Потому, что для купца важен прежде всего МИР. А миром договориться с чужим племенем можно было только на языке, который понимали ВСЕ, на международном и межплеменном языке. Таким языком был иудео-арамейский язык с ъвритскими корнями. Исраэльтяне также везде находили своих единоплеменников, владевших языком междуеврейского общения – ЪВРИТОМ. Кстати СЛОВО "СКЛАВИНЫ" могло произойти и от ъвритского корня שקל – взвешивание. А может быть СКЛАВИНЫ продавали свою добычу исраэльским купцам "на вес". Всё! Что и требовалось доказать! Но не надо думать, что исраэльтяне были только купцами. Нет, они были ещё и искусными ВОИНАМИ, КАВАЛЕРИСТАМИ, КАЗАКАМИ, разВЕДчиками. И это были не те ИУДЕИ, знакомые нам по 18 веку – в длинных чёрных одеждах, с нелепыми на взгляд "просвещённого" ЕВРоПЕйца, шляпах и лапсердаках . Нет, это были пассионарные ВОИНЫ-СТОРОЖА-ШОМЕРЫ, сами бывшие в наёмных отрядах у КНЯЗЕЙ-РУСОВ. Их называли "Чёрные клобуки", за то, что они всегда носили чёрные шапочки-кипы. Их воинский язык потом переняли блатари (см. словарь Фени, который я уже опубликовал в интернете). Многие (А МОЖЕТ БЫТЬ И ВСЕ!) воинские СЛОВА в древнерусском языке – также древнееврейского (ъврито-арамейского) происхождения: Армия АРМ сведённые воедино полки, дивизии Арам Собрал в кучу, "собрал воедино" ערם ערם Рать, Ратник Рт Подразделение воинов – ратников, спаянное дисциплиной и выступающее как единое целое артаъа Сдерживание самого себя (дисциплина); оказание сдерживающего влияния הרתעה רתע Пехота Пех Пешие войска Пех; пахар Подразделение, Предводитель подразделения войска у хазар ; Сломил, согнул פכר פכר Полк Пл Основная боевая часть армии, которая сама делится на роты и взводы 1)Плага, 2)плуга 3)палаг 4) пелег 1)Группа, отряд 2)Группа войска 3) был разделён 4) часть פלגה פלג Этот же корень входит в слово ФЛАГ. Как известно, каждый полк имел свой флаг, чтобы воины не перемешивались Ретирада Рти+рда Планомерное отступление воинов (рати-подразделения) Арата Рета, ртиаъа Отступай! (в русскоевропейском звучании слово "ратарата" повторено дважды – в ъврите это усиливает действие: быстро отступай!) Отступление, отказ от дальнейших действий הרתע רתע רתיעה רתע Солдат Сл +дат Воин уже обученный или "забриваемый" в армию для обучения Шулах + даат Был отослан, отправлен; + Знание, познание, мудрость שלח דעת שלח ידע Солдат – это воин, обладающий нужными знаниями, военной мудростью, которого направляют для ратного дела. Солдат – исконно русское слово. Это точный перевод выражения "отдать в учение" - Шулах даат. Возможно, что оно пришло из ъврита и в немецкий язык. Сима (донск.казаки) Символ См Смл "знак в степи" Графический знак, олицетворяющий нечто семел Символ, знак סמל סמל Сербы Срб Гордый, независимый народ 1)Сарбан 2)серуб 1)Непокладистый, строптивый, отказывающийся; 2)отказ 1)סרבן 2)סרוב סרב Шевалье (франц.) -1) Шва Всадник Йешива Положение сидя ישיבה ישב Русское "всадник" – тот, кто сидит. Французское "ЛОШАДЬ" – "ШеВАЛЬ" – то, на чём сидят. А перевод с русского на арамейский слова "Лошадь" –/ "ло+шаду"/ "не наверху" Шевалье (франц.) -2) Шва Всадник Шаваи Берущий в плен שבאי שבי Может быть Шевалье – это всадники, охотящиеся за рабами, берущие в плен Далее я использую выписки из книги Владимира Шнейдера "След десяти". Битва, бить, биться – בלע/била – "побить, уничтожить", БЕЛИ, БЛИЯ, БИЛАЕН – "уничтожение", БИЛЛА – "портить, разрушать"; בעט /БААТ/БИЕТ – "ЛЯГАТЬ, УДАРЯТЬ НОГОЙ", беита – "удар ногой, пинок"; Воевать – בא+איב/бо+аяв ="иди"+"враждовать"; Гайда, гойда, айда = הידד/ГЕЙДАД – МЕЖДОМЕТИЕ подбадривания, крик радости, победы; Громить, разгром, разгромить = חרמה/харма – полное истребление; Гибель=חבל/хибел –навредил, напортил; Доспех= ספח/сипах – присоединил. (Кстати в Турции пехотинец называется "сипахи"); Засада= זה צדה/зэ цада – это охота, подстережение; Кольчуга = כלזוג/колзуг – кольца спарены; Командир - Команда, Командир Ком+ анда Ком+ дир Словесное приказание на действие; Старший в армии, имеющий право приказывать и наказывать 1) Кум + аньда; 2) Кум + аньда + дир (арабск.) 1)"Встань" аньда – по монгольски "фронтовой друг, соратник"; 2) "дир" - наказание – русское – "драть" קום קום Копьё= от арамейского כפה/капа – столб, шест, жердь קפיחה/кпиха- удар; Лазутчик = В передвижных ОРДАХ СКЛАВЕН и антов были и грамотные люди, умеющие изъяснятся со всеми народами - לעז/лаъз –на ъврите – "использование иностранного языка" - -ЛАЗУТЧИКИ. Латы = ивритское (м.б. из арамейского?) לוט/лот – оболочка, покрывало, ЛАТ – прикрывать, покрывать; Лук = видимо арамейское לוז/ЛУЗ – искривлять, сворачивать в сторону; древнерусское в Слове о ПОЛКУ ИГОРЕВЕ – "ЛУЦ"; множ. число ЛУЦИ; того же происхождение и ЛУКА СЕДЛА, ЛУКА МОРЯ, изЛУЧИна реки; Меч = м.б. от арамейского מעצד/меацод – режущий инструмент; Начало, начальник = נהלי/nahaly – процедурный, процессуальный. Кстати отсюда же русское слово "нахал"; Нож = לנעץ/лиНОЦ, НОЭЦ – вонзать, втыкать; Оружие = הרג/араг – "убивал", הרוג/аруг – убитый; Охват = הקפה/ХАКАФА – "охват, окружение, обход"; Чешское слово оборона – hajeni – הגנה/ХАГАНА; Оклематься (вылечиться, выздороветь)- החלמה/ахлама – "выздоровление". Кстати СЛОВО "ХОХЛОМА" – красочная живопись, смотря на которую испытываешь выздоровление; Охрана, охранять, хранить, хоронить= м.б. арамейское אחראי/ахраи – "ответственный"; Палить = פלט/палат – "извергнулся"; пуля. По польски ПУЛЯ – КУЛЯ – от еврейского קלע/кела – снаряд от пращи; Палаш(колющий прямой клинок) = פלש/палаш – "вторгся". ПИЛЕШ – "пронзил, проколол" Плен = В древности воинов на поле сражения обычно убивали. Некоторых ВЫДЕЛЯЛИ для познейшего приненсения в жертву богам Уфла Балам Был отделён, выделен Задержал, удержал, запер הפלה בלם פלה בלם Победа – פדה/пада –"выручать из беды", "выкупать (из рабства)" Порок(стенобитное орудие) = פרק/парак – "раздробил, сломал", а также פרץ/парац – "проломил, прорвал" (др.русск. "пороци"); Поход - от арамейского בא גוד/бо гуд – "нападать, наступать, ринуться, выступать в поход, идти в нападение"; Покорять/ся, покорный, покорность=בכרע /бехроа – "в положении стоя на коленях"; Приказ – это распоряжение начальника, это также учреждение = רכז/раказ – "координатор" Разить - видимо от арамейского רעץ/раац – "сокрушать, разбивать" Ратовать (спасать) - видимо от арамейского רטט/ратот, ритта – "защитить, пощадить, сжалиться". Вспомним украинское "Рятуйте!!!" – "Спасите!!!" Рать, Ратник Рт Подразделение воинов – ратников, спаянное дисциплиной и выступающее как единое целое артаъа Сдерживание самого себя (дисциплина); оказание сдерживающего влияния הרתעה רתע Разведка, разведчик, разведать רז/раз – Тайна, секрет + ודא/вада – Знать, ведать Сабля – от ъвр. שבריה/шабрия- кинжал, короткий меч.שבר /Шабер – "разбил, сломал" Секира= видимо от арамейского / שקור/ШЕКОР – ТОПОР, от ассиро-вавилонского и аккадского – ШУКУРРУ – оружие "дротик, которым, видимо, можно и рубить". Фамилия "Шукуров", а также и само слово пришло из Месопотамии. Имеет связь с русским словом СЕЧА (битва, рубка). Фасмер (III, СТР. 592)отвергает заимствование русского слова от латинского secures – "топор". Но латинское слово само заимствовано через семито-аккадское слово ШУКУРРУ. Сила – שאילו/шеИлу – "через бога Илу". Ъвритское אל/Эл – Сила, Бог Сима (донск.казаки) Символ См Смл "знак в степи из прутьев" Графический знак, олицетворяющий нечто семел Символ, знак סמל Стена – возможно от арамейского צנה/цина – крепостная стена, заслон, щит, защита, прикрытие, укрытие Стрела, стрелять – весьма возможно от корня ירה- , стрелять – לירות/лирот. Английское имя Йорик –стрелок - произошло от יורה/йорэ. У меня есть другая версия: так как СТР ЕЛА летит быстро и незаметно для глаза, а Аполлон, Перун тоже мечут ЭЛектрические "стрелы"-молнии, то может быть конструкция СЛОВА "СТРЕЛА" выглядит так: סתראל/сетер-эл – "тайна Бога -Сил" Тайна, таиться Таа Тайна - нечто скрываемое от других, известное не всем; секрет, созданный для того, чтобы ввести в заблуждение противника с целью заставить противника ошибаться Таъа заблуждался טעה טעה ггшн Флаг Флг кусок разноцветной материи, поднимаемый для обозначения национального покровительства судна Флага Флуга Группа, отряд Рота, эскадрон פלגה פלגה פלג Чтобы отличить на поле сражения один отряд от другого на копьё привязывали флаги. У каждого отряда, эскадрона был свой флаг. Слово флаг имеет родство со словом "ПОЛОГ" и с другим ъвритским корнем "פלה" – "отличать, различать" Труба = תרועה/труа – Трубные звуки, трубить + АРУБА "отверстие, дыра, труба" Труп – от евр. טרף/тараф –терзал. ТРЕФА – "животное, растерзанное хищником", и поэтому ЗАПРЕЩЁННОЕ В ПИЩУ (ТРЕФНОЕ). Интересно, что у одного из палачей революции 1905 года была фамилия Трепов. Тетива – от арамейско-ъвритского דטוח/де тевах – "который наводится на цель, устанавливает дистанцию". Корень – טוח Туло, Тула – колчан для стрел =от ъвритского תלי/тли. Тула/תלה – колчанный (завод). Видимо город Тула всегда был городом оружейников, а началось всё с производства колчанов, которые, видимо, были не простые, а изукрашенные. Тыл – видимо родственное слову טלית/талит – плащ, покрывало. טלוא/талуа – заплатка – судя по окончанию – это арамейское слово. טלא/тъл – защищенный Убить - אבד/ибэд – уничтожил, УБАДТИ – "Я БЫЛ УНИЧТОЖЕН"; губить = להתאבד/леХитАбед – кончать с собой Ура= Боевой клич – "ара" - соединяйся, бей (прочти ъвритский корень ערה справа налево по правилам русского языка, получится УРА! Хватить (по башке) – חבט/хават – бил, ударял, избивал Хоругвь = хо+ругвь = הרכבה/харкава – "составление"; התרכבות/хитраквот –"вхождение в соединение". Слово "хоругвь" в средние века означало не только ФЛАГ, НО ГЛАВНЫМ ОБРАЗОМ "СОЕДИНЕНИЕ ВОЙСК". В АРМИИ Ржечи Посполитой ХОРУГВЯМИ называлось Подразделение в рыцарском войске, т.е. В КАВАЛЕРИИ. А корень רכב соответствует глаголу ЛИРКОВ – "ЕЗДИТЬ ВЕРХОМ". В монгольский язык это слово присутствует как " оронго - знак, знамя". Т.е. не из монгольского языка в славянские, а из ъврита в славянские и в монгольский языки. Кроме того, интересно слово ХИРКИВ – "образовывать группу, соединять, ставить во главе, возвести на трон". А теперь вспомните первую столицу Украины – город ХАРКIВ. Часовой = от ъвр. שצפה/шецофе – "(который)наблюдатель, страж, дозорный". Шагать = когда это шагает часовой, охранник – השגחה/ашгаха – "надзор, наблюдение". Когда ищут ответа и продвигаются к разгадке "шаг за шагом", тогда от слова שגה/шага – "ошибался, заблуждался" Шлем, шелом = שלם/шалем – "целый, невредимый". Будешь в шлеме – голова будет цела. Аргоистическое слово "СЛАМ"- ПОЛНЫЙ, ЦЕЛЫЙ – когда имеешь полный набор карт и это – выигрыш. Шлем, шелом = שלם/шалеем – "целый, невредимый". Будешь в шлеме – голова будет цела. Аргоистическое слово "СЛАМ"- ПОЛНЫЙ, ЦЕЛЫЙ – когда имеешь полный набор карт и это – выигрыш. Ошеломить – поразить, озадачить – הלם/халам – ударить, стукнуть Шишак – древнерусский шлем, точная копия ассирийских шлемов, на вершине которого –выступ, увенчанный султаном – у КОМАНДИРОВ - от персидского Чичак, что восходит в ъвритскому ציץ/циц – венчик. Щит – из английского shield/щилд – щид-щит. Из ъвритского שלט/шелет – "щит, вывеска" Ясак – ישק/ясак – "он будет класть в мешок (сак)".Ясак – это дань. А теперь обратимся к "лошадиным" терминам в русском языке – они почти все ъвритского происхождения. Жеребец = שרבוי/шеребуй – "для размножения, увеличения, прироста. Вспомним – жеребая КОБЫЛА Кавалерия = קו לרעה/кав ле реа – "линия для управления". Как известно лучший способ кавалерийской атаки – это атака в линию. У казаков эта линия называется "ЛАВА", от ъвритского слова / לבוי/лавуй, что в переводе с ъврита – "раздувание, разжигание, ПРОВОЦИРОВАНИЕ". А теперь вспомните - как атаковали в конном СТРОЮ (в линию) скифы, авары, гунны, печенеги, половцы, торки, каракалпаки (чёрные клобуки), татары: они провоцировали противника на нападение, а затем, обернувшись, на всём скаку поражали воинов противника из луков. Казаки, выстроившись в лаву, стремились обогнуть противника, зайти в тыл, а башкиры, подступивши в строю противника, обстреливали его из луков и тоже провоцировали для заманивания в засаду. Другая версия – קבע /кава – "обученный", "вбитый" - видимо из арамейского языка. Казак= חזק/хазак –сильный, крепкий; Кобыла = כבולהквула– "связанная" – опять, как и в слове "конь" – стреноженное ЛОШАДЬ Коваль - может быть от корня כבל/каваль – "тот, кто связывает лошадь перед ковкой или холощением (позднее это слово стало "КОНОВАЛ", НО ЭТО не тот, кто валит коня, а "хозяин коня " - בעל כנעה/баъль кануа. Но "ковать" – от корня קבע /кава – "Устанавливать, фиксировать, назначать, чётко опрделять ". Коваль – это не только тот, кто бьёт, но тот, кто устанавливает маленьким молотом, куда бить. Вспомним, как работали два кузнеца – один – тот, кто устанавливает точку сварки – КОВАЛЬ, А ДРУГОЙ – тот, кто бьёт в эту точку - молотобоец. Ещё одна версия слова КОВАЛЬ: כבעל/кэБаъль – "как (богБаъль)". Тут же о происхождении СЛОВА "КУЗНЕЦ": כזן עץ /кэЗан эц – "из рода подобных богу Зану". Бог Зан – критский бог изменений, аналогичный латинскому Янусу, китайскому Шань-ди и кнаанскому Шану Конь = הכנעה/акнаа, корень כנע/кна – покорённый, усмирённый. Т.е. конь – это усмирённый дикий ЖЕРЕБЕЦ. Лошадь Ло+шад Всадник (шевалье) – вверху, лошадь – внизу Loshadu (ассирийское) Не верх לא שדו Степь = שדה בר/сде бар – "поле чистое". Вспомним город "Чистополь" и то, что именно Библия предписывает в седьмой год оставлять поле незасеянным. , и как топоним «Ра» – древнего названия Волги. Антинорманнская теория предполагает, что не скандинавы, а славяне были доминирующим народом в процессе образования первых политических структур будущего российского государства. Существует огромное количество гипотез о происхождении названия "Русь" и соответственно этнонима "русичи" и его вариантов. Норманнисты указывают на финское происхождение названия "Русь", которое, в свою очередь, будто бы возникло из шведского roods - "гребцы". Сторонники южного происхождения названия указывают на обозначение в иранских и индоарийских языках светлого или белого цвета, который часто символизировал социальное притязание родов. В Западной Европе Русь называлась также Ругией, Ругенией, Руйей, Руйяной. Многие выдающиеся ученые — лексикографы, этимологи и историки — производят это название от почти повсеместно принятого в IX—Х веках имени норманнов — русы.Противники этой точки зрения считают, что название племени произошло от гидронима — речки Рось, откуда впоследствии и вся страна стала называться Россией. А в XI—XII веках Русью стали называть земли руси, полян, северян и радимичей, некоторые территории, населенные уличами и вятичами. Сторонники этой точки зрения рассматривают Русь уже не как племенной или же этнический союз, но как политическое государственное образование. Комментарий к книге Ибн- Фадлана "Путешествие на Волгу" (921 г.) Говорит Ахмад ибн-Фадлан: когда прибыло письмо аль-Хасана сына Балтавара, царя славян///…, Балтавар – בעלתעבר/Баълтаъвор – бог Баъл переведёт Царя турок гуззов называют Ябгу или (вернее) это – название повелителя, и каждый, кто царствует над этим племенем, этим именем называется. А заместителя его называют Кударкин. И таким образом каждый, кто замещает какого-либо их главаря, называется Кударкин. Ябгу – יבאהו/ябгу – ввозящий (волю) Бога (ГУ или ГО) Кударкин – הדרכון/хадаракан – "руководитель" – корень דרך Он (Ибн-Фадлан) сказал: (а вот) мнение уклоняющееся (от истины), каждый из них вырезает кусок дерева, величиной с фалл и вешает его на себя, и если захочет отправиться в путешествие или встретит врага, то целует его (кусок дерева), поклоняется ему и говорит: "О, господин, сделай мне то-то и то-то". И вот я сказал переводчику: "Спроси кого-либо из них, какое у них оправдание (объяснение) этому и почему он сделал это своим господином (богом)?" Он сказал: "Потому, что я вышел из подобного этому и не знаю относительно себя самого иного творца, кроме этого". Из них кое-кто говорит, что у него54 двенадцать господ (богов): у зимы господин, у лета господин, у дождя господин, у ветра господин, у деревьев господин, у людей господин, у лошадей господин, у воды господин, у ночи господин, у дня господин, у смерти господин, у земли господин, а господин, который в небе, самый больший из них, но только он объединяется с ними (остальными богами) в согласии,и каждый из них одобряет то, что делает его сотоварищ. Это весьма напоминает кнаанскую систему баълей и верховного Баъля (см. Псалтир – о Собрании богов) Балтавар – царь славян (булгарских) говорит: "я построил на них крепость, которая бы защитила меня от иудеев59, которые поработили меня" (иудеи -хазары). Далее Ибн-Фадлан пишет: Я видел, что змей у них (у славян из Булгарии) такое множество, что вот на ветке дерева, право же, накрутился десяток из них и более. Они не убивают их, и они (змеи) им не вредят. В Хазарии правил хакан Тун-шеху (618-630 гг.) Тун – возможно от תנין/Танин – "дракон, Змей" Шеху – שחוי/шахуи – склоненный ниц. Тун-шеху – склоненный в поклоне перед Змеем, кланяющийся Змею. Вспомним о Змее-горыныче, о текстах былин, где сказано о поклонении "поганых" драконам – согласно легендам и былинам. Я видел у них дерево, не знаю что это такое, чрезвычайно высокое; его ствол лишен листьев, а вершины его как вершины пальмы, и у него ваи69. И он (Ибн-Фадлан) сказал: однако они (ваи) соединяются, проходя к известному для них (жителей) месту его ствола. Они же (жители) пробуравливают его и ставят под ним сосуд, в который течет из этого отверстия жидкость (вода) более приятная, чем мед. Если человек много выпьет ее, то она его опьянит, как опьяняет вино70, 70 Описанное тут дерево, как указал уже Френ – береза, именно Betula alba (pendula), с ее длинными свисающими ветвями. Betula – "закупоренная, закрытая", отсюда и русское бутыля, бутылка { Betula – "Девственница" – בתולה"закупоренная, закрытая", отсюда же трогательное (только в России!)отношение к берёзке, символизирующей чистоту и девственность} Другая группа была с царем из некоего племени, которого называли царь Аскал. Он (Аскал) был в повиновении у него (царя Булгара), но только он (Аскал) еще не принял ислама. Ашкелон – город в Палестине, которым владели фи листимляне – потомки народов моря. Так может быть "народы моря" – это и славяне? Правда разрыв между филистимлянами и Ибн-Фадланом – 2000 лет. Но может быть часть филимстимлян была изгнана на родину и сохранила имя – АШКАЛ или Аскал. На царе славян (лежит) дань, которую он платит царю хазар, от каждого дома в его государстве –шкуру соболя. И когда прибывает корабль83 из страны (города) хазар в страну (город) славян, то царь выезжает верхом и пересчитывает то, что в нем (имеется), и берет из всего этого десятую часть. А когда прибывают русы или же другие из прочих племен, с рабами, то царь, право же, выбирает для себя из каждого десятка голов одну голову. Сын царя славян (находится) заложником у царя хазар. Как видим, русы и славяне – не одно и то же. Русы прибывают в Булгар с РАБАМИ: РУСЫ –РАБОТОРГОВЦЫ! На похоронах руса. А девушка, которая хотела быть убитой, уходя и приходя входит в одну за другой из юрт, причем с ней соединяется хозяин (данной) юрты и говорит ей: "Скажи своему господину: «право же, я сделала это из любви к тебе»". Потом вошли в палатку шесть мужей и совокупились все с девушкой. Письмо к Владимиру Амельченко – 10.07.05. Здравствуйте, Владимир Максимович! Вам пишет Владимир Евгеньевич Бершадский из Беэр-Шевы. Я всё больше и больше удивляюсь сходству всех Владимиров. Ведь Вы, по существу, делаете то же, что делаю и я - вскрываете ИСТОРИЮ, как консервную банку. И Вы правы в том, что реальная ИСТОРИЯ РУСИ - скрыта, стёрта. Я сейчас Вам привёл перевод СЛОВА ИСТОРИЯ с ЪВРИТА - древнеЙАВРЕЙСКОГО ЯЗЫКА. Я давно понял одну ИСТИНУ - общайся только с теми, кто хочет и может научить тебя чему-нибудь хорошему, или с теми, кого ТЫ можешь и хочешь научить чему-нибудь хорошему. Так вот, в Вашем сайте не хватает очень важной детали - доказательств тому, что РУССКИЙ ЯЗЫК на 30% (а может и более) состоит из ЪВРИТСКИХ корневых СЛОВ. Думаю, что большой неожиданностью будет для Вас узнать, что и имя ВЛАДИМИР - тоже ЪВРИТО-АРАМЕЙСКОЕ, т.е. древнеЙАВРЕЙСКОЕ. Я пишу книгу о славяно-ЙАВРЕЙСКИХ связях. И эти связи, как свидетельствует РУССКИЙ ЯЗЫК, были только дружественные. В приложении Вы найдёте одну из глав моей книги, посвящённую некоторым именам и фамилиям. Обратите внимание на имя Владимир. На ЪВРИТЕ оно звучит так - БАЪЛЬдиМАР. Это означает "(бог)Хозяин - (наш)Господин". Шедай. Баъльдимар БарШаДаЙ ----- Original Message ----- From: Владимир М. Амельченко To: vladimir Sent: Tuesday, July 12, 2005 12:40 AM Subject: Re: Знакомство Владимира с Владимиром День добрый, Владимир! Просмотрел я присланные материалы. Материал богатейший. И если не производить в евреи все население Земли, они бы только выиграли. Какая здесь опасность для Вас? Читал я работы: Весь русский от тюркского! - не продуктивно это, тем более, что жизнь всегда богаче любой схемы. Ведь если до конца проводить эту линию, то получится, что рассеянный народ израильский исчез давно, поскольку любой торговец-купец будь то скиф или перс, рус или славянин, иудей или самарянин и тд. и т.п - все равно еврей, поскольку у него две ноги для хождения в дальние земли и одна голова, осилившая неправильный счет в свою пользу. Значит еврей - это просто человек, как у чукчей.: чукчи - просто люди, а кто не чукча - тот нелюдь. С другой стороны- язык и письменность рассеянного по Земле народа впитали в себя все языки мира. И что с того? Да ничего! Просто идиш - это международное эсперанто торговцев всего мира получается. Как сейчас лингвисты говорят, что самый распространенный в мире язык не китайский по числу говорящих на нем, а неправильный английский. Ну и что? Потом лингвистика мало что доказывает и может служить лишь косвенным доказательством, тем более, если у доказывающего нет специального образования, а оно (специальное образование) таково, что я сейчас, пользуясь материалами сайта и книг, готов доказать надуманность "дерева языков" европейских народов и дать более простое объяснение близости древнего германского (а отсюда и еврейского) и древнего русского, заимствования которого из иранского по оценке лингвистов беспрецедентные. )) Не заняться ли нам такими жемчужинами, как жидовин-богатырь из русских былин на границе Руси у Сорочинских гор (см. мой сайт и книги) или общие основы русского и еврейского календаря по археологическим материалам Дона с бронзового века (см. мой сайт, статья про артефакты с городища легендарного Гелона) или о совместном создании предшестенника Шелкового пути предками наших народов (про амазонок с Северного Кавказа). С уважением, Владимир М.Амельченко "Забытая русская история" - победитель Всероссийского фестиваля интернет-проектов (наука, инновации, образование и культура) http://roksalan.narod.ru Письмо 2 от 12.07.05. Здравствуйте, Хозяин-Господин сайта со СКРЫТОЙ ИСТОРИЕЙ РУСИ. Получается, что я - Уленшпигель. Ведь я задавал себе те же вопросы, что задали вы мне сегодня. Только ответы будут другие. Во-первых, не путайте ЕВРЕЙСКИЙ ИДИШ с ЕВРЕЙСКИМ ЪВРИТОМ (я намеренно пишу не ИВРИТ, а ЪВРИТ!). 2) Пожалуйста, не употребляйте слова ЕВРЕЙ до того, как познакомитесь с моей статьёй "Опыт сравнительного описания ЕВРЕЙ-ИУДЕЙ - ЖИД". Но по моей классификации Вы - настоящий ЙАВРЕЙ (именно так и надо писать это ВЕЛИКОЕ СЛОВО)! 3) Вы нашли удивительно точное выражение – "РАССЕЯНЫЙ НАРОД ИЗРАИЛЬСКИЙ". Когда употребляют СЛОВО "ИЗРАИЛЬ" -речь идёт именно о РАССЕЯНИИ, ибо корень ЗРОА означает "рассеяние". Когда я говорю о людях, составляющих, как и СЛАВЯНЕ, одно из составляющих стебля РУССКОГО ЯЗЫКА и народа, я говорю - ИСРАЭЛЬ, что означает не "борющийся с Богом", а "напрямую с Богом" или "одержимые Богом Эл" (кстати вспомним о самоназвании народа Мари - "Мари Эл"). 4) Насчёт слов ЛЮДИ - НЕ ЛЮДИ, НАШ - НЕ НАШ И Т.д. Слово НАШ происходит от ЪВРИТСКОГО "АНАШИМ", что значит "ЛЮДИ", а РУССКОЕ "ЛЮДИ" происходит от "ЙАЛУД", что означает "рождённые". Кстати чукчи не называют себя - "чукча", а называют "лаувертан", что означает "ЛЮДИ". 5) ЛЮДИ ЙИСРАЭЛ

1 2 3 4 5
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Тайна Руси Изначальной - Владимир Бершадский бесплатно.
Похожие на Тайна Руси Изначальной - Владимир Бершадский книги

Оставить комментарий

Copyright Knigi-Online.Club © 2024 | Все права защищены.

Электронные книги Книги бесплатно Книги бесплатно Книги библиотека
[email protected]