и «современниками» с филфака и истфака МГУ, когда создавали ИВЯ (Институт восточных языков). Особенно горько ей было вспоминать, как «историки» закрывали специализированную кафедру истории восточных литератур, которая существовала в Институте восточных языков, а затем в Институте стран Азии и Африки в 1973–1983гг., и где сохранялся академический дух классического университета и шла исключительно плодотворная научно-педагогическая работа. Об этом она написала в статье «Вестника МГУ, серия №13 Востоковедение», выпуска, посвященного юбилею Л.Д. Позднеевой. «Это была ошибка»,– пишет она прямо, подводя печальный итог[780]. Ибо научные коллективы кропотливо взращиваются подвижниками в течение десятилетий, а пресекается их существование бюрократами от науки в мгновение ока. Классика очень уязвима, ее надо беречь.
В последние годы жизни Ларисы Евгеньевны мы с Д.В. Хуземи помогали ей, каждый по-своему, в том числе публикуя две важнейшие для нее работы: сборник трудов Л.Д. Позднеевой, который был издан в 2011 г., и полный перевод «Хуайнаньцзы» с ее предисловием и комментариями, который увидел свет в 2016 г. Через два года Ларисы Евгеньевны не стало.
Данная книга содержит все основные труды Л.Е. Померанцевой как китаиста-литературоведа: они отражают ее научные интересы и ее достижения. Каждый из них требует глубокого, вдумчивого чтения. В каждом намечены возможные направления дальнейших исследований для тех, кто в будущем пойдет в науке теми же путями, возьмет на себя труд разобраться, каково значение системы научных проектов академика В.М. Алексеева, какие из них были продолжены его учениками, в том числе Л.Д. Позднеевой, а затем и ее ученицей Л.Е. Померанцевой.
М.Ю. Ульянов
Научные публикации Л.Е. Померанцевой
Апология Сыма Цяня (письмо Сыма Цяня к Жэнь Аню) // Проблемы восточной филологии. М., 1979.
Воля Неба и судьба человека // Тезисы докладов. Двадцать четвертая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. 1. М., 1993.
Диалогическая природа «Жизнеописаний» Сыма Цяня // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. Ч. 2. М., 1980.
Еще раз о гимновой природе «Лисао» Цюй Юаня // Восток. 1995. № 2. Жанрово-стилистические истоки «Жизнеописаний» Сыма Цяня // Теория стиля литератур Востока. Сборник статей / сост. И.В. Стеблева. М., 1995.
Историческая биография хуайнаньского князя Лю Аня и ее житийный вариант // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1970.
Позднеева Л.Д. История китайской литературы: собрание трудов / сост. и вступит. ст. Л.Е. Померанцевой. М., 2011.
Каталожный стиль в китайской литературе III в. до н. э. – III в. н. э. (культурологический аспект) // Тезисы докладов. Ломоносовские чтения. М., 2009.
Китай // История эстетической мысли: становление и развитие эстетики как науки. Т. 1. М., 1985.
Литература древнего Востока. Иран, Индия, Китай. Тексты / авт. – сост.: Ю.М. Алиханова, В.Б. Никитина, Л.Е. Померанцева. М., 1984.
Любовь Дмитриевна Позднеева (1908–1974) // Проблемы восточной филологии. М., 1979.
Любовь Дмитриевна Позднеева (1908–1974) // Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение. № 3. 1999.
Мифотворчество как искусство (на материале главы «Небесный узор» из «Хуай-наньцзы», II в. до н. э.) // Тезисы докладов. Ломоносовские чтения. М., 2002.
Народная песня. Ораторское искусство // Литература Древнего Востока / под ред. Н.И. Конрада, И.С. Брагинского, Л.Д. Позднеевой. М., 1971.
Народное творчество. Клерикальная литература // Литература Востока в средние века / под ред. Н.И. Конрада, И.С. Брагинского, Л.Д. Позднеевой. М., 1970.
О некоторых стилистических особенностях «Хуайнаньцзы» (II в. до н. э.) // Жанры и стили литератур Китая и Кореи. Ломоносовские чтения. М., 1969. Ораторское искусство и философские школы (совм. с Л.Д. Позднеевой) // Литература Древнего Востока / под ред. Н.И. Конрада, И.С. Брагинского, Л.Д. Позднеевой. М., 1971.
Письмо Бо Цзюйи к Юань Чжэню (IX в.) // Восток. 1995. № 3.
Поздние даосы о природе, обществе и искусстве («Хуайнаньцзы» – II в. до н. э.). М., 1979. 243 с.
Старинно-аристократический идеал «Благородного мужа» («Цзюньцзы») и его даосская интерпретация (VI–II вв. до н. э.) // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1970.
Трагическая личность в литературе древнего Китая (по «Жизнеописаниям» Сыма Цяня) // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1988.
Философы из Хуайнани. Хуайнаньцзы / пер. с кит., вступит. ст. и примеч. Л.Е. Померанцевой. М, 2004. 430 с.
Хуайнаньцзы // Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М., 1990.
Хуайнаньцзы. Философы из Хуайнани / пер. с кит., вступит. ст. и примеч. Л.Е. Померанцевой. М., 2016. 527 с.
Человек и мир в «Хуайнаньцзы» и «Жизнеописаниях» Сыма Цяня // Тезисы и доклады. Шестнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч 1. М., 1985.
Человек и природа в «Хуайнаньцзы» и художественный стиль эпохи (II в. до н. э. – III в. н. э.) // Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.
Библиография
Основные издания текста «Хуайнаньцзы»
На китайском языке
Лю Вэньдянь. Хуайнань хунле цзицзе (Сводный комментарий к «Хуайнань. Великая мудрость»). 2-е изд. Тайбэй, 1992.
Лю Цзяли. Хуайнань цзичэн (Сводный комментарий к «Хуайнань»), Шанхай, 1924.
Хуайнаньцзы / Комментарий Гао Ю // Чжуцзы цзичэн (Собрание сочинений философов). Т. 7. Пекин, 1956.
Хуайнаньцзы // Сы бу бэй яо (Избранные произведения по четырем разделам). Т. 153. Шанхай, 1936.
Хуайнаньцзы. Шэнь Яньбин сюань («Хуайнаньцзы» [избранное]. Сост. Шэнь Яньбин). Шанхай, 1925.
Чжан Шуанди. Хуайнаньцзы цзяоши («Хуайнаньцзы» с комментариями и пояснениями): В 2 т. Пекин, 1997.
Ян Шуда. Хуайнаньцзы чжэнвэнь (Критическое издание «Хуайнаньцзы»), Пекин, 1953.
Переводы
Хуайнаньцзы и чжу («Хуайнаньцзы» с переводом и комментарием) / пер. на совр. кит. яз. и коммент. Чэнь Гуанчжуна. Чанчунь, 1990.
Померанцева Л.Е. Переводы из «Хуайнаньцзы» // Поздние даосы о природе, обществе и искусстве. М., 1979.
Померанцева Л.Е. Хуайнаньцзы // Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М., 1990.
Философы из Хуайнани. Хуайнаньцзы / пер. с кит. яз., вступит. ст., примеч., указ. Л.Е. Померанцевой. М., 2004.
Хуайнаньцзы. Философы из Хуайнани / пер. с кит., вступит. ст. и примеч. Л.Е. Померанцевой. М., 2016.
Erkes Е. Das Weltbild des Huainan Tze // Ostasiatische Zeitschrift. Jg. 5. H. 1/4. 1918.
Kraft E. Zum Huai-nantzu. Einffihrung, Ubersetzung (Kapitel I und II) und Interpretation // Monumenta Serica. 1957. Vol. XVI. Fasc. 1,2; 1958. Vol. XVII. Le Blanc Ch.Y. The Idea of Resonance (kan-ying) in the Huai-nan tzu with a Translation and Analysis of Huai-nan tzu. Chapter Six. Ph.D. diss. Univ. of Pennsylvania, 1978.
Major J.S. Heaven and Earth in Early Han Thought. Chapters Three, Four, and Five of the Huainanzi. With an Appendix by Christopher Cullen. N.Y., 1993.
Morgan E. Tao, the Great Luminant. Essays from Huai Nan Tzu with Introductory Articles, Notes, Analysis. L., 1933.
The Huainanzi: A Guide to the Theory and Practice of Government in Early Han China, by Liu An, King of Huainan / Transl., Annot.
