«формы», но и того, что доступно уму, что может быть им размерено и учтено. Высшие же связи познает разум.
326
Почти точная цитата из «Чжуанцзы» («Чжуанцзы», 3, 131, 241).
327
Публикуется по: Померанцева Л.Е. Мифотворчество как искусство – на материале главы «Небесный узор» из «Хуайнаньцзы». М., 2002 (примеч. сост.).
328
Хуайнаньцзы // Чжуцзы цзичэн (Собрание произведений философов). Т. 7. Пекин, 1956.
329
Публикуется по: Померанцева Л.Е. Человек и природа в «Хуайнаньцзы» и художественный стиль эпохи (IIв. до н.э.– IIIв. н.э.). М., 1983 (примеч. сост.).
330
Померанцева Л.Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве. C. 109.
331
Там же. С. 111–112.
332
Там же. С. 119.
333
Хуайнаньцзы. С. 102.
334
Там же.
335
Померанцева Л.Е. Указ. соч. С. 156.
336
Там же. С. 145.
337
Хуайнаньцзы. С. 182.
338
Виноградова Н.А. Искусство древнего Китая. С. 456–467.
339
Там же. С. 460–461.
340
Там же. С. 463.
341
Там же. С. 465.
342
Виноградова Н.А., Николаева И.С. Малая история искусств.
343
Там же. С. 30.
344
Виноградова Н.А. Искусство древнего Китая. С. 463.
345
Там же. С. 465.
346
Яншина Э.М. О некоторых изображениях на рельефах ханьских погребений (II в. до н. э. – II в. н. э.). С. 69.
347
Цзэн Чжаоюй, Цзян Баогэн, Ли Чжунъи. Отчет о раскопках могилы с древними рельефами в Инани. Рис. 48, 82, 96–98.
348
Виноградова Н.А., Николаева И.С. Малая история искусств. С. 30.
349
Виноградова Н.А. Искусство древнего Китая. С. 465.
350
Виноградова Н.А., Николаева И.С. Указ. соч. С. 29.
351
Hervouet Y. Un Poete de cour sous les Han: Sseu-ma Siang-jou. C. 328.
352
Knechtges D.R. The Han Rhapsody. P. 37.
353
Ibid. P. 38.
354
Лисевич И.С. Литературная мысль Китая на рубеже древности и средних веков. С. 108–109.
355
Мэй Шэн. Ци фа. С. 747.
356
Ши цзи (Исторические записки [Сыма Цяня]). Т. 1. С. 41–42.
357
Там же. С. 991.
358
Публикуется по: Померанцева Л.Е. Каталожный стиль в китайской литературе IIIв. до н.э.– IIIв. н.э. М., 2009 (примеч. сост.).
359
Публикуется по: Померанцева Л.Е. Историческая биография хуайнаньского князя Лю Аня и ее житийный вариант. М., 1970 (примеч. сост.).
360
См., например, обзор исследований в области литературоведения: Верли М. Общее литературоведение.
361
Ши цзи (Исторические записки [Сыма Цяня]). Т. 1. С. 1105 (1105) – 1111 (1111).
362
Хань шу (История династии Хань). Т. 4. С. 1783 (575) – 1786 (578).
363
Цит. по: Цзю сяошо. С. 11–13 (на кит. яз.). Автор благодарен проф. Л.Д. Позднеевой, обратившей его внимание на этот вариант биографии Лю Аня.
364
Ши цзи (Исторические записки [Сыма Цяня]). Т. 1. С. 1105 (1105).
365
Там же. С. 1102 (1102) – 1104 (1104).
366
Там же. С. 1105 (1105).
367
Там же. С. 1112 (1112).
368
Старые сяошо. С. 11.
369
Там же. С. 13.
370
Там же. С. 12.
371
Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник. С. 15. О том же говорит Н. Серебрянский: «Летописные заметки вносились в житийный текст почти без всяких изменений… и слишком недостаточно и искусственно объединялись с строго агиографической частью памятника» (Серебрянский Н.И. Древнерусские княжеские жития. С. 287).
372
Старые сяошо. С. 12–13.
373
Там же. С. 13.
374
Ван Чун. Лунь хэн. С. 68–69.
375
См.: Шэнь Яньбин. С. 4–5, а также соответствующие статьи словаря «Цыхай».
376
Ключевский В.О. Древнерусские жития святых… С. 410.
377
См.: Ключевский В.О. Древнерусские жития святых…; Серебрянский Н.И. Древнерусские княжеские жития; Еремин И.П. Литература древней Руси; Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы.
378
Об этом см. в статье Л.Д. Позднеевой «Конфуцианская клерикальная литература».
379
Гэ Хун. Шэнь сянь чжуань (Жития святых). Б.м., б.г.
380
Танские новеллы. С. 9–14.
381
Публикуется по: Померанцева Л.Е. О некоторых стилистических особенностях «Хуай-наньцзы» (II в. до н.э.). М., 1969 (примеч. сост.).
382
Эти и приведенные ниже сведения основываются на: Ши цзи (Исторические записки [Сыма Цяня]). Т. 1. С. 1105 (1105) – 1111 (1111); Хань шу (История династии Хань). Т. 4. С. 1653 (445), 1709 (501), 1783 (575) – 1786 (578). См. также: Шэнь Яньбин. Хуайнаньцзы. С. 552 и сл.; Ху Ши. Хуайнаньван шу. С. 1–12; Лу Синь. Цюань
