Форма входа
Читем онлайн Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван - Ко Сон Бэ
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
желтые, белые и черные. Также осэгун известны как облака, которые держит в руках Гуаньинь[17]. Обычно осэгун появляются, когда происходит что-то таинственное – обнаруживается загадочный предмет или человек, спускается небесный дух, рождается необычный человек – или когда приходит или уходит новый король. Пятицветные облака похожи на пять энергий, излучаемые духовными существами. Помимо осэгун, в литературе иногда встречается нимб фиолетового цвета над мистическими объектами или местами. Пятицветные облака же чаще всего ассоциируются с небожителями или королевскими особами.
Классификация
Чудовище (природное явление)
Место обитания
По всей стране
Время появления
Независимо от времени
Упоминания
«Оставшиеся сведения о Трех государствах»
Особенности
Появляются, чтобы указать на небожителя или королевскую особу
Источник
В томе 1 «Оставшихся сведений о Трех государствах» пятицветное облако появилось вместе с новым королем. Когда муж госпожи Тохванан умер, к ней приехал свататься король. В течение семи дней она не выходила из дома, и все это время на земле находились пятицветные облака.В томе 3 «Оставшихся сведений о Трех государствах» говорится, что один совершенномудрый[18] правитель Когурё обнаружил пятицветное облако и вошел в него. Внутри облака оказался странный монах с посохом. Также, когда бог Индра[19] спустился в храм Хоннюнса и пробыл там десять дней, появились пятицветные облака.
В томе 4 «Оставшихся сведений о Трех государствах» приводится история Вонхё (617–686)[20]. Говорят, что, когда мать Вонхё рожала его, землю накрыли пятицветные облака.
Октокки (Лунный заяц)
Это заяц, который живет на Луне. Лунный заяц часто встречается в корейской, китайской и японской литературе. Нередко можно увидеть изображение, на котором Октокки стоит под коричным деревом и что-то толчет в ступке. Можно подумать, что лунный заяц готовит рисовые пирожные, но на самом деле он создает эликсир бессмертия. Изготавливать его он может только под этим деревом, потому что считается, что коричное дерево бессмертно. Лунный заяц получает энергию Солнца и Луны, то есть инь и ян. Октокки – священное животное, которое живет тысячу лет. Также известен как символ долголетия.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
Луна
Время появления
С древнейших времен и по сей день
Упоминания
«Песнь зайца», роспись гробниц Когурё
Особенности
Изготавливает эликсир бессмертия под коричным деревом
Источник
В классическом произведении «Песнь зайца» («Тхобёльга») есть следующий отрывок.
Когда заяц вошел в Лунный дворец, он начал толочь эликсир под коричным деревом. Заяц был наполнен энергиями инь и ян, а глаза его были ясными.
Потолки комплекса гробниц Когурё украшены созвездиями и небесными объектами. Среди них Большая Медведица, Солнце и Луна. Интересно, что Солнце изображалось в паре с трехлапым вороном самджого, а Луна – с лунным зайцем Октокки или жабой туккоби. Лунный заяц – одно из наиболее древних мистических существ.
Ёнма (дракон-лошадь)
Это дракон, который превратился в лошадь. В «Путешествии на Запад» («Союги»)[21] белая лошадь, верхом на которой ехал монах за буддийскими писаниями, была лошадью-драконом. В Корее драконы в основном обитают в морях или прудах. Они стремительно передвигаются по поверхности воды, словно по полю. У них белоснежные грива и хвост. Когда дракон превращается в лошадь, его можно приручить и оседлать с помощью узды. Существует история о том, что Сян Юй из династии Чу[22] приручил дракона, жившего в пруду. Небесная белая лошадь чхонма и белый дракон-лошадь ёнма относятся к разным видам, потому что небесная лошадь спускается с неба, а дракон-лошадь – это дракон, который превратился в лошадь.
Классификация
Чудовище (зверь)
Место обитания
Гора Чиаксан в городе Порён
Время появления
Независимо от времени
Упоминания
«Неофициальные истории Оу», народные сказки
Особенности
Быстрый, словно молния и ветер
Источник
Дракон, описанный в «Неофициальных историях Оу», был замечен в Порёне. Вот что о нем рассказывают.
Над морем, недалеко от города Порён, время от времени поднимался дракон-лошадь ёнма. Он перепрыгивал волны и быстро, будто молния и ветер, несся по широкому водному пространству, как по ровной поверхности. Грива и хвост существа были белыми, словно иней или снег.
Говорят, что у одного буддийского наставника в храмах Санвонса и Пэннёнса, что в горах Чирисан, было по жене в каждом храме. Расстояние между ними он преодолевал на ёнма. Одна из жен разгневалась и заморила лошадь голодом, в результате чего та сорвалась со скалы. Ее следы сохранились до сих пор, а местность известна как скала Ёнма (Ёнмаам).
Урон какси (жена из ракушки)
Это прекрасное человекоподобное существо, которое живет в раковине. Урон какси выбирается из нее, когда происходит какое-то событие. Она старается не раскрывать свою истинную сущность, пока не поговорит с понравившимся ей мужчиной и не уговорит его взять ее к себе. Если урон какси поможет мужчине в отведенный срок справиться с тяжелой работой по дому, то она обратится женщиной и выйдет за него замуж. Однако если урон какси не успеет выполнить работу, последствия могут быть печальными.
Классификация
Чудовище (человек)
Место обитания
Неизвестно
Время появления
Неизвестно
Упоминания
Народные сказки
Особенности
Может превращаться в человека
Источник
Ниже изложена печальная версия истории о девушке из ракушки.
Как-то раз, работая в поле, некий юноша сетовал на свою трудную жизнь. Внезапно он услышал, будто кто-то отвечает ему. Он пошел на звук и увидел ракушку, которую забрал домой. Со следующего дня в его доме стали происходить странные вещи: когда он возвращался с поля, то все сияло чистотой и был накрыт стол для трапезы. Решив подсмотреть, кто это делает, он увидел, как из принесенной им ракушки вышла красивая девушка и начала готовить еду. Не сдержавшись, он схватил ее за руку и попросил остаться, но она попросила его подождать еще немного. Юноша отказался, и они стали жить вместе. Слухи о прекрасной девушке дошли до местного чиновника, и однажды он похитил ее, дождавшись, когда она останется в доме одна. Обнаружив пропажу, юноша был так опечален, что умер от горя и превратился в птицу. Вскоре и девушка из ракушки тоже умерла от горя.
Юинсу (вода-оборотень)
Это чудовище, которое морочит людей. Оно обитает в яме посреди болота, где создает иллюзию и завлекает прохожих. Если мимо идет мужчина – чудовище покажет ему женщину, а женщине – мужчину. Судя по всему, юинсу заманивает жертв, показывая то, что им небезразлично, хотя может предстать и в облике старца. Очарованные иллюзией, люди идут за ним, падают в болото и тонут. До сих пор неизвестно, как именно выглядит юинсу, потому что нет точных его описаний.
Классификация
Чудовище (человек)
Место обитания
Болота
Время появления
Поздний период Чосон
Упоминания
«Неофициальные истории Оу»
Особенности
Заманивает жертву в болото
Источник
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван - Ко Сон Бэ бесплатно.
Похожие на Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван - Ко Сон Бэ книги
- Русская гамма - Елена Пенская - Культурология
- Стенограф жизни - Елена Айзенштейн - Культурология
- Быт и нравы царской России - В. Анишкин - Культурология
- Москва. Загадки музеев - Михаил Юрьевич Жебрак - Исторический детектив / Культурология
- Мистерия Дао. Мир «Дао дэ цзина» - Алексей Маслов - Культурология
- Иерусалим: три религии - три мира - Татьяна Носенко - Культурология
- Кельтские сумерки - Уильям Йейтс - Культурология
- Награда как социальный феномен. Введение в социологию наградного дела - Александр Малинкин - Культурология
- Космические тайны курганов - Юрий Шилов - Культурология
- Древняя история секса в мифах и легендах - Владислав Петров - Культурология
